蘇子·瞎子·學子

鐵棒費了九牛二虎之力撬不開鎖，鑰匙輕輕一轉把鎖開了。

鐵棒問：“鑰匙，這是為什么？”

鑰匙說：“很簡單，因為我懂鎖的心。”

——鐵棒與鎖對話

2010年3月，兩所學校兩位家長的一個共同難題擲在我面前。

家長A：（上兩屆教過的學生的父親）孩子高二下學期考試成績很不理想，他說不準備考大學了，想去打工，幫家里掙錢。我和老師都知道，他是為成績下滑找借口的。現在，不管老師和家人怎樣勸說，他都不愿意讀下去。過去他一直是最聽你的，所以我來求你了！

家長B：（本校初二學生的媽媽）孩子成績中上等，他特別缺乏自控力。年關里他被人伙進了動漫城，不到兩個月，他已經不愿上學了。老師講道理，他捂耳不聽；親朋好友勸導，他暴跳仇恨，我們已經無計可施。你是校長、是學生尊敬的老師……請你救救我和孩子！

我想，一個人最大的榮幸莫過于別人的信任吧！

一定要幫助他們，這是我的責任。

深入的了解、認真的研究、精心的策劃后，我把素不相識的兩個孩子安排在一起，讓他們在沒有戒備的狀態下進行思想治療。

【蘇軾的智慧】

按照設計，星期六的上午，兩個孩子都來到了我家。一個上午的侃談后，我煮面條充饑。他倆雖然都很給我面子，但沒吃幾口都停箸了，我以最快的速度把整碗面條呑光了。他們有些尷尬的遞著眼色。

我笑著說：你們知道蘇黃師徒吃面條的故事嗎？

初中生說：“請老師快講給我們聽聽”。

高中生說：“是蘇軾和黃庭堅吧？”

對！我故意吊他倆的胃口說：“最好不聽，因為那個故事有哲學的意蘊，怕你們聽不懂”。

初中生說：“你知道我倆是故事迷，一定會聽出道道的”。

他倆已進入了我設計的軌道。欣然帶著問題聽故事：

陸游《老學庵筆記》載：蘇黃被貶，數度轉徙，終于相遇。相敘已久，道旁有面攤，一同就食。面條粗礪澀口，庭堅食不下咽，才兩口就停箸，唉聲嘆氣。蘇軾快速吞下，望庭堅說“難道還要咀嚼它嗎？”言畢，留下尚未醒神的庭堅大笑而去。

聽罷故事，我說：允許你倆討論，若能悟出黃庭堅當時不能悟出的道理，我將給你講下一個故事。留下這個挑戰性的問題，我進房間批改學生的周記，直到他們喊我出去聽答案。

初中生說：“蘇軾的話里包涵他對人生的態度。面對失意，他采取的是將痛苦囫圇吞咽；他心態豁達樂觀，心境清靜淡泊。而黃庭堅為愁苦牢籠，執迷悲愁，難以超拔。”

高中生說：“人生不可能時時事事遂心如意，面對難以改變的事情，擁有蘇軾積極樂觀的態度，才能獲得精神及感情上的升華。在逆境中，要自寬自解，不應該做無益之悲態。”

說得好，這就是蘇軾的智慧！我說，智慧的人生，在于智慧的把握和取舍。

我快意于他們的領悟，給予了高度的評價，并兌現諾言——講了下面的故事。

【戈夫的啟迪】

美國化學家、物理學家道爾頓，十七八歲時聽說戈夫學識淵博，前去拜訪。當他握住戈夫的手時，才知道這位被眾人稱道的實驗家是一個瞎子。

戈夫徑直走向一張大桌子，桌上的試管儀器五花八門，但都放得井井有條。他毫不費力的拿到所要的用具，把容器注滿，沒有灑出一滴藥液，也沒有碰倒、更沒有打碎一根玻璃試管，就像一位高明的魔術師在進行杰出的表演。早就打算從事實驗研究的道爾頓，被這一系列熟練和準確的動作所震撼，從戈夫身上知識的力量和頑強的意志中得到了很大的啟迪。自此他開始了科研生涯，且終生沒有離開實驗室。直到他78歲高齡的一個晚上，9點差一刻（57年來，他每晚都在此時記下當天的氣象數據），他用顫抖的手記下晴雨表的讀數和氣溫，在最后一格里記下“微雨”。他滿意的擱下筆，忽然發現還沒有簽日期，便又坐下去……這位偉大的科學家，靜靜地安息在實驗室的椅子上。

聽完故事，他倆表情嚴肅的對語著：

“道爾頓終生沒有離開辦公室，直到生命的最后時刻，真是執著啊！”

“戈夫這樣的瞎子居然能成實驗家，在他頑強的意志面前，我們真慚愧，真丟臉”。

“戈夫啟迪了道爾頓，就讓他們兩位啟迪你們兩位吧！”我說。

兩個孩子都沉默了，我從他們的眉眼間讀到了一種信息。

臨別前，我說：小故事有大道理，許多故事是“萬能”充電器，是“神州行”加油站，思想和意志缺乏鈣片時，就找它們吧！

【心靈的鑰匙】

※心由境造，境由心生。心冷了，太陽都不再溫暖；心熱了，冰雪也會融化。高中生的父親反饋：孩子回家第二天閉門不出，大概是在反省自己；之后是奮起直追、玩命補課、成績直線上升，老師把他作為最用功、成績提升最快的典型進行表揚。一年后，他考上了湖北大學。那位初中生也能按時上學，還不時來向我要故事！

※《學記》曰：“教者，長其善而救其失也”。埋怨別人太狹隘，常常是自己不豁達；埋怨禾苗不爭氣，常常是自己不善經營；埋怨孩子不開竅，常常是自己教育不得方。《影響教師的100個經典教育案例》中“鐵棒與鎖的對話”頗發人深省。“鐵棒費了九牛二虎之力也撬不開鎖，而鑰匙輕輕一轉把鎖開了。鐵棒問：‘鑰匙，這是為什么？’鑰匙回答：‘很簡單，因為我懂鎖的心。’”

想讓干燥、麻木的心潤濕、詩意起來，需要心靈的鑰匙。

田水評點：

孩子不愿上學，家長無計可施。兩所學校的兩位家長，不期而遇同一難題。他們怎么會都來求傅老師呢？高中生父親的理由是：“過去他一直是最聽你的”，本校學生媽媽的理由是：“你是校長、是學生尊敬的老師”。

難道勸教這兩位輟學邊緣的孩子都是傅老師的責任和義務嗎？

我看，不盡然吧！然而，她“深入的了解、認真的研究、精心的策劃”，完全當成了自己的責任和義務。并用了兩大智慧。

1.上演蘇黃師徒吃面條的活劇。

這種智慧她巧妙地分三個層次進行：①抓住兩生愛聽故事的心理，在吊起胃口中暗設了要求；②讓輕松、愉悅的氛圍給他倆精神松綁，讓渴盼、急切的心情給他倆的思維插上翅膀，讓面對困苦豁達以待的東坡居士的智慧選擇給他們思想營養；③煮面條——吞面條——悟道理：由古到今、由人到己，由聽熱鬧到思門道，兩個學生能沒有感觸嗎？

可以說，智慧的傅老師用智慧的方法復制了智慧人的故事，挑明了“智慧的人生，在于智慧的把握和取舍”的觀點。她深知：態度是方向的羅盤，思想是行為的翅膀。

2.用道爾頓受戈夫啟迪成大業的故事啟迪兩生。

瞎子戈夫且能成為震驚道爾頓的實驗家，有什么能屈服體魄健全的青少年呢？這一殘一健兩位科學家，分明是傅老師豎在兩位學生面前，使之愧怍的兩面旌旗！就連細節的設計也起到了推波助瀾的作用啊！她匠心的教育方略、精當的教育素材、良苦的愛生之心，還需要語言述說嗎？

于是，有了初中生的按時上學；高中生的玩命補課考上大學；兩個家庭出現的新轉機，孩子家長的歡天喜地……這樣智慧的教師能讓人忘記嗎？

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專心照亮暗夜中的行人；春蠶的可贊，在于用吐出的銀絲，作為丈量生命價值的尺子；傅老師的可敬，在于用語言播種、用智慧澆灌、用心血滋潤的崇高勞動和背影凝聚著的滾燙目光。

[作者通聯：湖北廣水市廣辦中心中學]