友情

導語：

友情是人間的寶藏，需要我們醞釀，需要我們珍惜。友情是一杯濃濃的香茶，沁人心脾；友情是月光下的促膝長談，愜意無比。友情的路上，我們不會孤單，不會寂寞；友情的路上，我們可以把酒言歡，訴說抱負。

沒有友情的生命，不會流光溢彩；沒有友情的生活，如死水一潭。生活呼喚友情，生活因為有了友情而充實。愿我們以一份真誠去碰撞友情的火花，讓友誼的鮮花永遠盛開在我們溫馨歡樂的生活中！

選文1

友誼如鞭

□畢淑敏

現代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需要我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的。刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒不忘。

友誼是一種易變的東西，假如它不是變得更好，就是不可抑制地變壞了，甚至極快地消亡。有時，在很長一段歲月里，友誼似乎是一成不變的，保持很穩定的狀態。這是友誼正在承受時間的考驗。

這個世界日新月異。在什么都是越現代越好的年代里，唯有友誼，人們保持著古老的準則。朋友就像文物，越老越珍貴。

友誼是一種生長緩慢的植物，砍伐它只需要一斧一瞬，培育它則需一世一生。仿佛也有像泡桐一樣速生的友誼，但它也像泡桐一樣，算不得上好的木材。當然，也有在剎那間釀出友誼的醇酒的，但那多需要極嚴酷的環境，或是泰山壓頂，或是血刃封喉，于平常人是不大相干的。

友誼說起來是極寬廣極忠厚的襟懷，其實又是很自私的。它的不可轉讓性就是明證。它只是一個個體對另一個個體單槍匹馬的承諾，時間都有嚴格的限制，是饋贈不得的。

在老家是朋友，到了深圳就不一定是朋友。窮的時候是朋友，富了以后很可能就誰也不認識誰了。小的時候是朋友，老的時候或許形同陌路。不信掏出我們每個人的電話簿，你就會發現，前些年經常聯系的友人，現在已不知他們飄零何方。有些人已經反目，我們甚至不愿意再看到他們的名字。人為什么要不斷地更換電話簿，我以為這是其中一個很重要的原因。

友誼還需滋養。有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。友誼是很貪婪的，絕不會滿足于餐風飲露。友誼最簡樸同時也是最奢侈的營養，是需要用時間去灌溉的。友誼必須訴說，友誼必須傾聽。友誼必須在交談的時刻雙目凝視，友誼必須在傾聽的時分全神貫注。友誼有的時候是那樣脆弱，一個不經意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時候是那樣容易變質，一個未經證實的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。

友誼之鏈不可繼承，不可轉讓，不可貼上封條保存起來而不腐爛，不可冷凍在冰箱里永遠新鮮。正確地講，友誼是沒有鏈的，有的只是一個個孤立的小環。它為我們度身而做，就像神話中的水晶鞋，換一只腳就套不進去。它是一種純粹個人栽植的情感樹，樹上只結一個果子，叫做信任。

紅蘋果只留給灌溉果樹的人品嘗。別的人摘下來嘗一口，很可能酸倒了牙。

［選自《幸福（女讀者）》，有刪改］

品讀賞析

本文在寫作上最突出的特點是比喻的妙用，如“友誼是一種生長緩慢的植物，砍伐它只需要一斧一瞬，培育它則需一世一生”“紅蘋果只留給灌溉果樹的人品嘗。別的人摘下來嘗一口，很可能酸倒了牙”等句子，相當經典，折射出了作者駕馭語言的高超技巧。

選文2

關于友情

□余秋雨

常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。

其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發現自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。

俞伯牙和鐘子期分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。

故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而縹緲的共同期待。

那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問，使我第一次認真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應該也在思念吧，但他步履放達，交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現。這里好像出現了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔。李白對他無所求，他對李白也無所求。

友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說：明年夏天見！”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我疲憊至極。在我生命終結前，你沒有抵達。只為最后看你一眼，我才飄落在這里。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。

其實朋友間還有什么可提防的呢？不管做成沒做成，也不作解釋，不加說明。不明不白也不要緊，理解就是一切，朋友總能理解，不理解還算朋友？但是，當誤會無可避免地終于產生時，原先的不明不白全都成了疑點，這對被疑的一方而言無疑是冤案加身，申訴無門。他的表現一定異常，異常的表現只能引起更大的懷疑，互相的友情立即變得難以收拾。直至此時，信任的慣性還使雙方撕不下臉來公然道破，仍然在昏暗之中傳遞著昏暗，氣憤之中疊加著氣憤。這就形成了一個恐怖的心理黑箱，友情的纜索在里邊纏繞盤旋，打下一個個死結，形成一個個短路，災難性的后果在所難免。

（選自《霜冷長河》）

品讀賞析

作者善于將睿智和學識放在“人文山水”間遨游，使他的歷史散文別具一格，見常人所未見，思常人所未思，并在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啟迪哲思。作者筆下富有哲理的句子很多，如文章的開頭：“常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。”