試論導(dǎo)讀法對語境教學(xué)的影響

【摘 要】在現(xiàn)代各種漢語教學(xué)理論中，語境教學(xué)理論雖然出現(xiàn)最晚，但最富漢語教育特色。語境教學(xué)充分利用課堂這個(gè)直接而有利的平臺(tái)，把語文教學(xué)推向更加完善的高度，它給語文教育者提供了一個(gè)語文課堂教學(xué)的新方法，不僅符合教師教和學(xué)生學(xué)的規(guī)律，而且賦予語文教學(xué)以藝術(shù)美。錢夢龍老師創(chuàng)造的語文導(dǎo)讀理論正充分體現(xiàn)了語境教學(xué)理論。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 導(dǎo)讀 語境教學(xué)

一、導(dǎo)讀法滲透著語境教學(xué)理論

錢夢龍對語文閱讀教學(xué)法的最大貢獻(xiàn)是提出了“三主”（以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線）為原則的“語文導(dǎo)讀法”。語文閱讀教學(xué)從傳統(tǒng)的“講讀”到“導(dǎo)讀”，是教育理念的一次更新，學(xué)生、教師的角色都在發(fā)生改變，是“由‘教師中心’向‘學(xué)生中心’的一次‘陣地轉(zhuǎn)移’”。

首先，“以學(xué)生為主體”就是需要教師尊重學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生在特定的語言實(shí)踐中充分發(fā)揮主體能動(dòng)性，借助實(shí)際語境，在語境的熏陶感染中提升語文素養(yǎng)；同時(shí)，教師不管是在課內(nèi)還是在課外，都必須把學(xué)生作為交際對象，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)給他們創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際交際能力，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。從這一點(diǎn)上來看，語文導(dǎo)讀法不無語境教學(xué)精神。

其次，“教師為主導(dǎo)”，表明教師是教學(xué)的實(shí)際操作者，是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者。錢夢龍說：“教師在跟學(xué)生接觸的時(shí)候，在以自己的‘導(dǎo)’影響學(xué)生的時(shí)候，要先了解學(xué)生的心理特征，善于體察洞悉學(xué)生的心靈奧秘，敏于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生內(nèi)心深處細(xì)微而又隱蔽的情感波瀾。”其實(shí)質(zhì)就是要教師在不同的課堂語言環(huán)境中、在不同的課堂情景中，高度重視這些給學(xué)生帶來信息沖擊的因素。尊重學(xué)生的認(rèn)知水平并據(jù)此創(chuàng)設(shè)虛擬語境，利用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼Z言環(huán)境實(shí)施教學(xué)，使“教師為主導(dǎo)”的最終目的——提高學(xué)生的綜合素質(zhì)得以真正實(shí)現(xiàn)。可見“導(dǎo)”就是“因勢施導(dǎo)、因境施導(dǎo)”，這與語境教學(xué)的觀點(diǎn)也是不謀而合的。

再次，“訓(xùn)練為主線”。在教學(xué)中，教師和學(xué)生之間的“牽連”是靠訓(xùn)練來完成的。教師向?qū)W生傳授知識(shí)，這種信息傳遞的過程必須有一個(gè)媒介，處于這一過程兩端的教師和學(xué)生相互傳遞信息，沒有所謂起點(diǎn)和終點(diǎn)，這是一個(gè)循環(huán)不斷的過程。語文課堂中的訓(xùn)練又離不開上下文語境、情景語境和虛擬語境等，因此，以“三主”為精髓的導(dǎo)讀教學(xué)法無不滲透著語境教學(xué)理論的精神。

二、導(dǎo)讀教學(xué)中語境教學(xué)特點(diǎn)的體現(xiàn)

語境教學(xué)所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在它具有真實(shí)性、制約性、伴生性。這些同樣體現(xiàn)在導(dǎo)讀教學(xué)中。

首先，在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容以及情感的表露都是真實(shí)的。教學(xué)都是在一種特定的語境中進(jìn)行的，這種語境是真實(shí)存在的。不同的課堂、不同的課程、不同的地點(diǎn)所呈現(xiàn)的語境也都是不一樣的，師生正是在這些不同的語言環(huán)境中傳遞信息。而教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景的導(dǎo)讀教學(xué)更遵循教學(xué)環(huán)境的真實(shí)性這一原則。教材是師生共同擁有的學(xué)習(xí)材料，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容來源于此，教師教授的內(nèi)容也來源于此，生活在作為一種課程資源時(shí)更是客觀真實(shí)的。

其次，語境教學(xué)必然是在某一種語境中的教學(xué)，課堂語境對教學(xué)活動(dòng)的開展，具有制約性。課堂語境是發(fā)展變化的，以學(xué)生為主體的導(dǎo)讀教學(xué)主要由學(xué)生提出問題，再由學(xué)生共同解決，而學(xué)生提出的問題終究具有跳躍性，教師要妥當(dāng)?shù)亟鉀Q這些問題又不能脫離課本，因而課堂教學(xué)受到課堂情景、學(xué)生認(rèn)知水平等的制約。

再次，語境教學(xué)中又具有伴生性。在上課之前教師就根據(jù)課堂語境因素對每次課做好了預(yù)設(shè)，這些預(yù)設(shè)應(yīng)該是占了一堂課的70%的部分，課堂的每個(gè)步驟每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是在教師的掌控之中的，教師引導(dǎo)著學(xué)生按照預(yù)設(shè)的內(nèi)容學(xué)習(xí)，但還有這30%是教師無法預(yù)設(shè)的。導(dǎo)讀教學(xué)實(shí)施中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們不可能被老師牽著鼻子走，他們有自己對學(xué)習(xí)的要求。在學(xué)習(xí)過程中必定會(huì)提出自己的問題，問題伴隨著教學(xué)的進(jìn)行生發(fā)。

三、導(dǎo)讀教學(xué)中語境教學(xué)原則的體現(xiàn)

“語境教學(xué)除了要遵循語文教學(xué)中的工具性和人文性相結(jié)合、習(xí)得和學(xué)得相結(jié)合、聽說讀寫相互促進(jìn)共同提高、語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相結(jié)合等語文教學(xué)原則外，還要根據(jù)語境因素的有關(guān)要求，遵循目的需要原則、合作原則、得體原則等。”在實(shí)際教學(xué)中，錢老師遵循這些原則，使導(dǎo)讀教學(xué)更具藝術(shù)魅力。

教學(xué)中一切方法的使用都是為了完成教學(xué)目標(biāo)，教師的引導(dǎo)圍繞著教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)圍繞著教學(xué)目標(biāo)。所以，在教學(xué)中，由于某些特殊交際目的的需要，往往必須利用特殊的語境來協(xié)助教學(xué)，將單一的教學(xué)過程變得豐富多姿，這同樣是為了刺激學(xué)生的多種感官，提高學(xué)生的注意力。

教學(xué)交際過程中需要作為學(xué)習(xí)主人的學(xué)生自身主動(dòng)地與教師合作，更需要生生之間的有效合作，缺少了合作的課堂將不堪設(shè)想。錢老師往往不按照傳統(tǒng)的教授模式進(jìn)行教學(xué)，而是在課前讓學(xué)生們讀課文并提出問題，老師將學(xué)生的問題歸類，整篇課文的教學(xué)都是在老師與學(xué)生之間的討論中完成的，學(xué)生提出疑問，再由其他學(xué)生討論解決。老師只是一個(gè)傾聽者，在關(guān)鍵的地方稍作提醒，師生之間不僅有了合作，生生之間也有了合作。合作中又以生生之間的合作為主，師生之間的合作為輔。

最后，在語境教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)遵守得體原則。教師在教學(xué)過程中的一言一行都應(yīng)當(dāng)?shù)皿w，因?yàn)榻處煵粌H在傳授知識(shí)，更是在間接地向?qū)W生傳遞做人的信息。錢老師是一位十分和藹可親的老師，在與學(xué)生的對話中始終都是平和商討的語氣，對于學(xué)生的錯(cuò)誤或者不當(dāng)都是委婉地指出，面對爭論更是毫不偏袒。像“記得很準(zhǔn)確”，“你的語感不錯(cuò)”，“這就對了”，“說的好極了”等等鼓勵(lì)的話在錢老師的課堂上使用得是十分頻繁的，這樣，學(xué)生對自己才會(huì)有自信，才會(huì)更加熱愛學(xué)習(xí)，這也就是教師教學(xué)的藝術(shù)魅力所在了。

四、導(dǎo)讀教學(xué)中語境教學(xué)法的運(yùn)用

教師實(shí)施教學(xué)法的對象是學(xué)生，要順應(yīng)學(xué)生這一特殊語境因素，就需要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、文章類型、教學(xué)目標(biāo)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法。在語境教學(xué)中，“主要有上下文教學(xué)法、情景語境教學(xué)法、社會(huì)文化語境教學(xué)法、認(rèn)知語境教學(xué)法及虛擬語境教學(xué)法等。”錢夢龍老師的導(dǎo)讀教學(xué)就廣泛運(yùn)用了語境教學(xué)法。

上下文教學(xué)法是一種較傳統(tǒng)的教學(xué)法。基于中華語言文化自身的特點(diǎn)，對文章的理解必然要從文章出發(fā)，緊扣文本，圍繞文章解決問題。老師將“教”變?yōu)椤皩?dǎo)”，學(xué)生在老師的指引下學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)中還有很多因素都屬于情景語境，充分激發(fā)運(yùn)用情景語境教學(xué)可以達(dá)到事半功倍的效果。如錢夢龍老師在教授《人民英雄永垂不朽》一課中，課前兩分鐘請學(xué)生把10幅教學(xué)掛圖張掛在黑板上，并故意把次序搞亂，在每幅圖下方有小標(biāo)題用紙片擋住，并計(jì)劃用一節(jié)課完成這篇課文。于是老師請學(xué)生們依次描述這10幅圖，學(xué)生們都覺得太困難了，在老師的寬限下閱讀課文10分鐘后，請學(xué)生完成任務(wù)。學(xué)生在時(shí)間、求知欲、老師的刺激之下，都十分認(rèn)真地完成閱讀，而且描述得十分生動(dòng)詳細(xì)。同樣是運(yùn)用了伴隨物參與課堂，錢老師不僅完成了教學(xué)目標(biāo)，而且很輕松地給學(xué)生上了一課，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)，對這樣枯燥的說明文不再害怕了。

教學(xué)同時(shí)受到社會(huì)文化語境的制約，不同的文章、不同的社會(huì)文化等都是影響教學(xué)的因素。一篇文章置身于特定的社會(huì)文化語境中，教學(xué)時(shí)就要根據(jù)這種語境去理解文章。如在《故鄉(xiāng)》這一課教學(xué)中，錢老師在課堂伊始提問學(xué)生：“《故鄉(xiāng)》是在什么時(shí)候?qū)懙模俊睂W(xué)生自然找到文章的寫作時(shí)間，推出寫作背景是辛亥革命后十年間，大的社會(huì)背景又推出小的社會(huì)現(xiàn)象，農(nóng)民的生活日益貧困，學(xué)生明白了這一時(shí)代背景，對下面問題的理解就輕松多了。將文章放置于特定的社會(huì)環(huán)境，才能準(zhǔn)確地理解文章中心。社會(huì)文化語境教學(xué)是基于文章本身，知人論世，全面解讀作品。

“以學(xué)生為主體”的教學(xué)，要求考慮學(xué)生自身認(rèn)知水平的差異。不同的學(xué)生、不同的學(xué)生群體都有不同的認(rèn)知程度、階段和速度，教師要認(rèn)識(shí)到并發(fā)揮這一差異性，讓學(xué)生的個(gè)性得到培養(yǎng)。認(rèn)知語境教學(xué)從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，利用已學(xué)的知識(shí)幫助學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)會(huì)聯(lián)想創(chuàng)新，鞏固舊知識(shí)。錢老師的《死海不死》一課就是充分利用了這一教學(xué)方法。如下面這一部分實(shí)錄所示：

生：前一個(gè)“死”字指沒有生命，第二個(gè)指淹死、死掉。

師：完全正確。你課前有沒有看過這篇課文？（生搖頭）那你怎么能回答得這樣正確？

生：我在地理課上學(xué)到過。

師：啊，真好！地理課上學(xué)到的知識(shí)，用到了語文課上，這叫知識(shí)的“遷移”（板書“遷移”）。學(xué)習(xí)中經(jīng)常注意“遷移”，知識(shí)就學(xué)得活了。現(xiàn)在請同學(xué)們把書合攏，暫時(shí)不要看課文，大家回憶一下地理課上學(xué)到的關(guān)于死海的知識(shí)，比一比誰的記憶力好。

師：為了使回憶有條理，請按照以下幾點(diǎn)逐一來說：（板書）

1.地理位置

2.得名原因

3.海水趣事

《死海不死》這篇文章是一篇說明文，學(xué)生在回憶復(fù)述文章的同時(shí)，建構(gòu)了新舊知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，掌握了說明文的方法。老師利用學(xué)生已有的認(rèn)知解決教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生的思維盡可能地開放。

由于學(xué)生視野、價(jià)值觀和認(rèn)知水平的局限，教學(xué)中有些情境需要教師來精心設(shè)置，創(chuàng)設(shè)虛擬的語境。如錢夢龍老師在教學(xué)抓住特點(diǎn)說明事物時(shí)，就創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)虛擬語境：

師：你們今天上課以后回到家里，如果爸媽問起：“給你們上課的那位錢老師長什么模樣啊？”假如有個(gè)傻學(xué)生這樣回答：“錢老師嘛，臉的中間有個(gè)鼻子，鼻子上方一對眼睛，眼睛上面還有兩道眉毛，鼻子之下是嘴巴，頭部兩側(cè)各生一只耳朵。他五官不缺，四肢齊全……”

（教師話未說完，“教室”里早已笑聲不斷）

師：你們說說為什么笑？

生：這是每個(gè)正常的人都有的長相，他說的全是廢話。

生：他沒有抓住特點(diǎn)來說，說了等于沒說。

師：說得對啊！要把一個(gè)人或一件事物介紹給別人，首先必須抓住特點(diǎn)。這堂課我們就來學(xué)習(xí)怎樣抓住特點(diǎn)說明事物……

導(dǎo)讀法對于語境教學(xué)的影響，可以說是積極而有力的；對于語文教育藝術(shù)的影響，則更讓人驚嘆。而這種從導(dǎo)讀法中所體現(xiàn)出來的語文教學(xué)藝術(shù)充滿著語境教學(xué)氣息，具有深厚的文化內(nèi)涵。這正表明導(dǎo)讀教學(xué)理論是一座富礦，值得挖掘、提煉的東西很多。我們深信，從語文導(dǎo)讀法中提煉出的語境教學(xué)理論，一定也會(huì)像導(dǎo)讀法那樣，為語文教育注入更新鮮的泉流，為實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)創(chuàng)造有利條件。

作者單位：江蘇泗陽王集中學(xué)。