高中語文水文化教學(xué)價值探析

摘要：生命運動離不開水，在人類社會發(fā)展的歷史長河，水的底蘊(yùn)和魅力不斷地被人們?nèi)ヘS富，水逐漸成為了一種文化的象征。水文化描繪出了水的底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出了中華民族特有的人文情感，其飽含著豐富的道德因素和人文精神。本文通過解讀高中語文教材中關(guān)于文人墨客描繪水的素材，解讀水文化所蘊(yùn)含的魅力與底蘊(yùn)，從而使人們能夠更好地認(rèn)識高中語文水文化教學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生從文化內(nèi)涵的角度去欣賞課本，養(yǎng)成培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識習(xí)慣，促進(jìn)自身全面、健康、和諧地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：水文化 教學(xué)價值 文化內(nèi)涵 高中語文

前言

中華民族水文化歷史源遠(yuǎn)流長，可以說，在整個中華文化的歷史長廊里，都能看見水的影子。自古以來水就被視為生命之源，為了健康長壽、豐衣足食，常有敬拜水神的習(xí)俗。隨著時代的進(jìn)步，哲人們通過水獲得一些人生的啟示和豐富的靈感，文人以水賣弄風(fēng)騷。對水的無限遐想、崇拜，感悟和眷戀，構(gòu)成展現(xiàn)出了炎黃子孫與水的情結(jié)，具有非常重要的歷史意義。因此作為當(dāng)代的學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)去學(xué)習(xí)中華民族特色的水文化，同時教育界也應(yīng)加強(qiáng)這方面的教育工作。

一、高中教材中水文化的魅力與底蘊(yùn)

在中國文學(xué)的歷史長廊里，水在文人筆下瞬間變成了一種傳達(dá)意象的媒介，它從本質(zhì)上突出了中華民族傳統(tǒng)的審美觀，其美學(xué)底蘊(yùn)深厚。細(xì)水長流是一種美，波濤洶涌是一種美；北國萬里雪飄，江南魚米水鄉(xiāng)。中國寬廣的大地上，處處都是使人們魂牽夢繞和詩人吟詩作賦的美地。

(一)水文化的生態(tài)魅力

文人的心境非常高深，他們可以捕捉到水的婀娜多姿，并能極盡描繪出水的底蘊(yùn)，把中華民族自古以來就形成與水的情結(jié)傳承給后人。上下五千年，在文人的世界里處處存在水的身影。從波濤洶涌的大海到細(xì)水長流的小溪，從南方的水體現(xiàn)出來的婀娜多姿到北方水的狂放奔騰，從春季的綿綿細(xì)雨到冬季的雪花漫天，文人墨客用各種方式來表達(dá)的水魅力，從不感到厭倦。

(二)水文化的情感表達(dá)

在文人那里，水就是表達(dá)感情的媒介。歸家與水有關(guān)，漂泊與水有關(guān)。水見證朋友之間的友情，水見證男女之間愛情。縱觀關(guān)于描繪水之美的優(yōu)秀作品，大部分佳作都是寓情于景，文人墨客借水來抒發(fā)自己內(nèi)心深處的情感和人生感悟。

(三)水文化包含的哲學(xué)底蘊(yùn)

水不僅承載著人類的情感，還蘊(yùn)含著玄遠(yuǎn)幽深的思想。如細(xì)水長流的江水蘊(yùn)含著人生不斷地追求，洶涌澎湃的海水象征著人生道路上充滿了挫折，婀娜多姿的水象征著人生的溫柔多情。人水合一，透過水來向世人展示自我獨特的人格魅力和體現(xiàn)一個人的精神狀態(tài)。

二、高中語文水文化教學(xué)的必要性

對于學(xué)生來說，高中是一個成長的關(guān)鍵時期，與初中生相比，他們在各個方面己經(jīng)表現(xiàn)的足夠穩(wěn)定成熟。他們逐漸養(yǎng)成了獨立自主的意識，并開始以理性的思維來思考和解決問題。但是，他們還需要進(jìn)一步變得穩(wěn)定和成熟。因此，他們可塑的空間還很大。作為教師的我們是教學(xué)的主體，我們要有效地、合理地運用教材素材，通過教材中的優(yōu)秀素材來感染學(xué)生，有效發(fā)揮語文學(xué)科的人文性。

三、高中語文水文化教學(xué)的價值

水，無論是綿綿細(xì)流的江水，還是波濤洶涌的海水，流動是它最基本的特點，使人們常常把人的精神世界與水世界密切地聯(lián)系在一起，通過水的風(fēng)格和態(tài)勢，來體現(xiàn)人們對精神文明的追求。水文化的精髓恰恰就在于此，也是人和諧發(fā)展的精神源泉。傳承、創(chuàng)造并形成人們新的行為模式，促進(jìn)人類更加全面，更加健康，更加和諧地發(fā)展。

(一)水文化教學(xué)中對學(xué)生審美觀的培養(yǎng)

中華民族經(jīng)過幾千年的積淀與發(fā)展，已經(jīng)形成了具有中華民族特色的審美觀，強(qiáng)調(diào)人與自然以及社會的和諧相處，所以，我們應(yīng)該弘揚和繼承傳統(tǒng)中華民族文化中的精華，如憂國愛民等思想，積極引導(dǎo)并培養(yǎng)他們形成健康的審美品格。

1 自然審美觀的回歸

古代的文人墨客以山水為媒介，來描繪山水的內(nèi)涵和其本身所蘊(yùn)含的魅力，將中華民族的特色文化描繪得淋漓盡致，正是通過這種描述，后人才能體驗到“天人合一”的境界。高中語文教材的素材大部分都是借景抒情的文學(xué)作品，以山水作為載體的抒情文章較多。但在教學(xué)的過程中，教師只注重訓(xùn)練學(xué)生的寫作技巧，并未領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，其表達(dá)的意境和精神并未有效地挖掘與弘揚。如高三教材對“山水與文化”的學(xué)習(xí)中，教師在教學(xué)活動中可以通過對山水的直觀感受，引導(dǎo)學(xué)生親近山水，體會山水，或者通過實際的山水之間的體驗，去體會“人水合一”的境界。

2 審美情趣的追尋

古人認(rèn)為山具有智慧，水具有靈性，水是生命之本，人類的生產(chǎn)生活也離不開水，誠然，山有了水的點綴，才會活靈活現(xiàn)，才有生機(jī)。然而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，曾經(jīng)婀娜多姿的水世界，如今已經(jīng)變得面目全非。今天讀著“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來?”我感覺到的是陌生，那種地方在何處才可見到?教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)充分利用水這一媒介，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境和保護(hù)水資源的意識，使他們切實親身體驗中華文化的博大精深。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞古代文人墨客的文學(xué)作品過程中，要學(xué)會反思，思考他們未來該怎樣行動才能更好地保護(hù)水資源。這樣的話，學(xué)生在喜歡和欣賞水的同時，在理智上也會添加一份珍惜。

(二)水文化教學(xué)過程中學(xué)生心智的發(fā)展

中國自改革開放以來，由于受到西方文化的影響，現(xiàn)代的年輕一代盲目地崇拜西方文化，對于中華民族特色的文化似乎出現(xiàn)了一些疲倦的現(xiàn)象。所以，教師在傳授知識的同時，更要重視發(fā)展學(xué)生健康的心智，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，并重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識。管子曾說：“水者，何地，萬物之本原也，諸生之宗寶也，美惡賢不肖愚俊之產(chǎn)生也。”

水以深厚的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)著人類的心靈，對水的認(rèn)識和感悟，使我們豁然開朗。使學(xué)生把外在的感受、內(nèi)在的情感結(jié)合起來，走進(jìn)它，領(lǐng)悟它。如果教師能夠采用正確的方法引導(dǎo)學(xué)生，就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既能獲得美的享受又能洗凈自己的心靈。走進(jìn)課文中川流不息的潺潺流水，讓人有感于它的靈動；品味剛?cè)嵯酀?jì)，讓你身臨其境的感受水滴石穿的堅忍不拔和海納百川的博大胸懷；在清澈的河水邊嬉戲打鬧，讓你見識到水的純潔無暇，心底也變得澄明；體會無處不在的水，讓你體會收獲，體會寬廣的胸懷與氣度。

四、結(jié)束語

關(guān)于描繪或間接涉及“水”的文章在人教版高中語文課本中一共有75篇，這充分體現(xiàn)出來了中華民族對水特有的情結(jié)和感悟。雖然教科書的內(nèi)容還有待進(jìn)一步完善，但把水的底蘊(yùn)和魅力已經(jīng)描繪得淋漓盡致了。高中生通過對水的文化內(nèi)涵的深入學(xué)習(xí)，以往的急躁與高傲已大大減弱，稚嫩的心靈從此多了一份成熟與穩(wěn)重，通過深刻的領(lǐng)悟水的精神，使他們自己對以往的行為進(jìn)行重新審視，逐漸構(gòu)建起健康的思維模式和健全的身心機(jī)智。參考文獻(xiàn)：

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