健康長壽密碼鎖

長壽的秘訣，就這幾招

我想，每一個人都想健康長壽、快樂平安地活著，這大抵就是長壽的秘訣吧！其實，在幾千年以前，我們智慧的祖先就已經揭示了健康長壽的謎題。

在《素問·上古天真論篇》中有這么一句話：“其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”短小精悍的句子卻點醒了人們心中的巨人，原來，長壽就這幾招？

法于陰陽

與自然界保持高度的同步，效法宇宙的自然規律，效法人體的生命周期，效法天人合一的三才思想。日出而作，日落而息。子時一陽生，陰陽交替，應該入眠；午時一陰生，陰陽換班，應該午休。天寒地凍，君子居室，加衣取暖。天炎地酷，蔭地之涼，取之有道。《黃帝內經》中所說的“春夏養陽，秋冬養陰，以從其根”，以及“提掣天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神”等都是“法于陰陽”的著名論斷。“法于陰陽”就是要與自然界保持高度的和諧，效法自然，向自然界學習，而忤逆自然、逆天而行則不是養生長壽的做法。

和于術數

可以運用導引、吐納、按蹺、祝由、房中、武術、心法、意守等養生術數。在我國古代，術數尤多，但有些術數卻或多或少地摻雜了唯心主義的成分。我們不能將古代的方術都一票否決。只要是有益于人類繁衍和健康成長的方術都應該發掘。古代的仿生養生術數就值得發掘。

食飲有節

渴不狂飲，餓不暴食。飲食有規律、有節律。一日三餐已成為我國千百年來的傳統，也是科學飲食、科學生活的基本準則之一。在我國，“一日三餐，葷素搭配，湯菜具備”已經成為餐桌上的一種文化了。還有飲品也是一種文化、一種追求，更是一種習俗。在我國，茶文化和酒文化盛行，各種飲料更是五花八門。除了一日三餐之外，還有我們日常要喝的飲品，對我們的健康也有著很大的關聯（如嗜酒有害健康，品茶有益健康）。

起居有常

到睡覺的時間就該睡了，經常扮演夜貓子，對健康是不利的。到起床的時候就該醒了，經常賴床，血液循環也不會太好，會影響身體健康。生活起居習慣及居住的環境，都會對健康有所影響。如居住的地方鳥語花香、山清水秀，自然心情舒暢，身體健康；如果居住的環境陰暗潮濕，就會使人們罹患關節疼痛的疾病。還有電腦一族，經常保持不正確的姿勢，易造成脊柱病變。還有些青少年通宵達旦地玩電腦游戲，顛倒生物鐘，造成心神疾病（包括心理、精神疾病）以及身體疾病（如頸椎病、腰椎病）……從這些例子來看，人的生活起居與健康的關聯是不言而喻的。

不妄作勞

不要超越限度和違背常規地進行勞作。人們要生活，就必須要勞作。有道是勞動最光榮。勞動的目的是為社會、為祖國、為人類創造價值，并獲得維持生活的食糧和財富。這里需要指出的是，古人強調“君子愛財，取之有道”，不要“妄行”，任何貪婪、陰損、投機、邪惡等“妄行”都是不對的。不妄作勞不僅是要樹立正確的價值觀，養成自食其力的習慣，通過自己的勞動和汗水換來的食糧和財富才是心安理得的，但也不要超越身體能夠耐受的最大限度。腦力勞動的人，耗傷心神，長期勞傷心神會出現記憶力減退、神經衰弱等表現；長期從事體力勞動的人，耗傷體力，長期耗費體力會導致腰肌勞損、脊柱變形、肌肉拉傷等疾病；長期無所事事或者游手好閑的人，不可能因為沒有勞動而對身體沒有任何傷害，其實長期不從事勞動，且大魚大肉，這樣會“骨弱肌膚盛”，稍一勞動就會汗出，身體麻木。所以勞動是需要有節律、有規律、有節制的，不能過度地透支身體健康。

如果做到以上5點，就能“形與神俱”（就是人的精神與身體保持一致，達到完美的和諧境界）。也就是說，只要“法于陰陽”“和于術數”“食飲有節”“起居有常”“不妄作勞”就會“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。

“永不生病”的秘密

曾記得小時候有人問我，你最不想要什么？那時候我體弱多病，被疾病折磨得羸瘦不堪，第一個愿望就是不要再受病痛的折磨。那時，我想要是“永不生病”該有多好啊！后來學習了中醫，身體逐漸健康起來，于是在中醫里尋求永不生病的秘訣。終于，皇天不負有心人，在中醫的曠世奇作《黃帝內經》中發現了“永不生病”的秘密：“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其名故曰樸。”那就讓我們一起來看《素問·上古天真論篇》中的具體含義吧！

虛邪賊風，避之有時

意思是說，對一切有可能引發疾病或破壞健康的因素都要采取措施進行對抗、排除和避免。一般來說，人體的疾病，大部分是因為外在的致病因素作用于人體，引起人體生命規律紊亂所產生的。所以，采取避免接觸疾病的感染源，對一切致病致災的因素都要采取圍追堵截和未病先防的措施。

恬淡虛無，真氣從之

保持一顆平常心，并能守住真氣。“恬淡虛無”講的是一種心境，一種“海納百川，壁立千仞”的心態。人們在社會生活中，其實并不能完全按照自己的意愿做事，更多的則是身不由己，也難怪人們難以達到“恬淡虛無”的心境。這是一種“心若冰清，天塌不驚”的達觀，也是一種“和光同塵，與世無爭”的態度，我們只能盡可能、最大限度地接近這種境界。

精神內守，病安從來

人體的精、氣、神內守，以及心理筑起抵抗外邪的城墻，疾病也就難以接近人體。“精神內守”不單純是人體內的精、氣、神在體內保衛身體，還包含了讓心靈變得堅強起來。而下面的“志閑而少欲”“心安而不懼”則是對“精神內守”的補充。只要我們能夠不被外在的病邪和災難所累，精神內守不僅是療傷良藥，還是心靈雞湯。

志閑而少欲

胸中裝有治國安天下的錦囊妙計，卻閑情逸致，不為五斗米而折腰，沒有不良的野心和欲望。就像諸葛孔明當年，躬耕于南陽，不求聞達于諸侯，淡泊以明志，寧靜以致遠。

心安而不懼

心境寧靜和平安，具有君子的風范，具有慎獨的品性。無論是在光天化日之下，還是在曲徑通幽處，都能行得正、走得穩。無論是處在動亂的年代，還是處在和諧的日子，心中總是保持安寧。沒有憂慮、沒有煩惱、沒有恐懼，這樣才能使心態豁達。

形勞而不倦

每天都要進行勞作，但不能超過人體耐受的程度，要勞逸結合。勞動是為了生存，也是為了自我實現，更是為了社會的前進。勞動最有滋味，并不是一句空話，要是每天都無所事事，豈不是很無聊？但是勞動不能超出身體所能承受的負荷，每次勞動都要以身體不困倦為度。如果困倦、疲勞了，就要休息休息、鍛煉鍛煉。

氣從以順，各從其欲，皆得所愿

保持著天地之間的浩然正氣，能夠讓不違背道德、不違背俠義的欲望和理想實現。做人要有正氣，要有骨氣，要有魄力，要有魅力，駕馭心中的欲望之火，合理地實現自己的理想和愿望。

美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕

食用沒有腐爛、霉變的食物，穿著自己喜歡并不奢侈的服飾，并喜歡、傳承傳統習俗，沒有高下、沒有尊卑、宛若桃源的世道。在這樣的環境下生活，就是世外桃源一般，這樣就會自然而然地把身心融入大自然之中，與大自然保持高度的一致和統一，達到天人合一的境界。綜合這8個方面，要想“永不生病”，幾乎沒有什么不可以了。如果上述8項中我們具備的越多，自然就越靠近養生的最高境界了。

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