獨(dú)自莫憑欄

散花樓，我獨(dú)自憑欄。

在這云煙繚繞的凌空絕壁上，你只要輕輕伸出手掌，便可抓住一把迎面飄來的云絮。

你只要展開雙手，便能捧住從天空紛紛落下的花瓣，似夢中仙境般，很美、很美……

然而獨(dú)自憑欄，你還會(huì)強(qiáng)烈地感受到人在紅塵中沉浮的怯意——

你會(huì)聽見麥積山在講述那些令人悵懷的凄婉故事，如在第4 3號(hào)窟內(nèi)狹小幽暗的洞窟中，曾葬有一位難以瞑目的女性——西魏文帝文皇后乙弗氏。這位“美儀容”，“好節(jié)儉”，“又仁恕不為嫉妒之心”的皇后，做夢也不會(huì)想到，為了討好咄咄逼人的柔然，文帝會(huì)逼迫自己出家為尼，為柔然公主騰出位置。她更不會(huì)想到，文帝竟然屈于柔然的壓力，敕令自己自盡。為了國家的安寧，她平靜地接受了這個(gè)殘酷的決定，年僅31歲的她最終成為政治的犧牲品。

“盡可能地表現(xiàn)她昔日的美麗”，這是藝術(shù)家們對文皇后的同情寄托唯一的權(quán)利。資料中了解到她的造像，不僅富于裝飾美而且是頗有人情味，她的袈裟自雙肩垂下，如蓮花般覆蓋在雙膝，頭頂是花冠似的結(jié)，雙目微開似合，細(xì)眉小口，欲言又止。洞窟雖然陰暗潮濕，惟文皇后的坐像生動(dòng)、完美，除色彩脫落嚴(yán)重外。其他沒有損壞，看來上蒼是有意讓她傳奇的一生留在人們的記憶里。

很奇怪，沒有這個(gè)有著美麗儀容文皇后的照片。

知道了她的故事，在各種資料上也找到，介紹她造像的詳細(xì)資料，但卻無圖片，一直努力地尋找，甚至連麥積山風(fēng)景區(qū)提供的圖片中，也沒有她的蹤影，而她身邊的左右脅侍菩薩、供養(yǎng)人和力士的圖像都有。無奈之下，只能將第43窟正壁右側(cè)脅侍菩薩附上，以示念想。

她的雕像也似那些落下的花瓣，在令她怯意的紅塵中，逃離了？

還是遠(yuǎn)避悲情，去尋覓這里的另一些悠遠(yuǎn)的故事吧，它們可以從南北朝時(shí)期說起。

那是麥積山石窟造像藝術(shù)發(fā)展最輝煌的時(shí)候。這一時(shí)期盛行玄學(xué)，玄學(xué)與禪學(xué)的結(jié)合，也為佛教造像的世俗化培育了一塊豐沃的土壤。另一方面整個(gè)南北朝時(shí)期狼煙四起，戰(zhàn)火連年，持續(xù)不斷的朝代更迭和戰(zhàn)亂使下層人民流離失所，期盼安定、祥和成為整個(gè)社會(huì)的共同愿望，佛教所描繪的“極樂世界”正好適應(yīng)了這一愿望的寄托。

就是這133號(hào)——收費(fèi)最高價(jià)的“萬佛洞”，因進(jìn)去拍照要另付1000元，而沒看成。雖然至今仍讓我心癢癢的不能釋懷，但從參考資料上知道它的淵源，它在造像藝術(shù)創(chuàng)造上奉獻(xiàn)的偉大，讓我感到了自己的渺小和小心眼，應(yīng)該努力地讓自己學(xué)會(huì)放下吧。

這萬佛洞于北魏時(shí)期建造，洞內(nèi)僅交腳菩薩、阿難等大型泥塑就有27身，非常震撼。隔著鐵絲網(wǎng)，我看見，洞窟迎面是一尊3.5米高的接引佛，雙目微合，雙手作接引之姿，前壁的左上側(cè)留有影塑的千佛千余身，窟龕中還有許多制作精巧的彌勒、沙彌及供養(yǎng)人的雕塑……

我突然覺得很奇妙，見到這些造像，特別是第87窟高鼻深目的西域僧人像時(shí)的瞬間，便回想起前年在印度德里博物館見到的佛教造像風(fēng)格，竟如此的相似，眼前這些造像藝術(shù)上的特征，特別明顯地受印度前期犍陀羅藝術(shù)的影響。難道印度早期的造像藝術(shù)，也跟神話故事中的孫悟空一樣，一個(gè)跟斗，十萬八千里，遙遠(yuǎn)地翻到了這里？人類的信仰，人類傳承藝術(shù)的毅力，讓我由衷地贊嘆。

現(xiàn)在真后悔，當(dāng)時(shí)在麥積山石窟很多有關(guān)造像藝術(shù)傳承的疑問，未與相熟的劉長久老師、溫玉成老師和阮榮春老師聯(lián)系請教，他們都是佛教造像藝術(shù)領(lǐng)域的專家，包括今天在寫這篇文章，涉及到許多應(yīng)該在內(nèi)容中介紹清楚，有關(guān)其藝術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)等，在專業(yè)上，我都有蒙混過關(guān)的重大嫌疑，實(shí)在汗顏。

很艱難地從麥積山石窟的懸崖上，下得山來。無論生理，還是心理，身心皆不舒服，這些攔著石窟口的黑血銹色的鐵絲網(wǎng)，時(shí)時(shí)擋住我的呼吸。我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，如此虔誠地前來，卻看不清、拍不盡這么美的造像藝術(shù)，更是被這種管理模式惹怒……心還是未能放下？

眼前，那漂浮在麥積山上的渺渺煙雨，是文皇后的一腔幽怨，還是我的不快？那散花樓紛紛落下的花瓣，是上蒼的感泣，還是造像藝術(shù)花朵綻放后的凋落?

莫獨(dú)自憑欄傷感——我提醒自己。生命中不滿的情緒、失落的寂寞、或?qū)γ篮玫钠硗@些肯定比真實(shí)生活中獲得幸福都多。

所以，你不能去消極的獨(dú)自空想。

不是每個(gè)前來的人，都能悟到佛心的空遠(yuǎn)，而釋懷吧。

突然阮榮春老師在《絲綢之路與石窟藝術(shù)》一書中的文字，跳入眼簾“……如果說，久居浩瀚大漠的莫高窟是位潛心修行的老僧，他的博大、厚重，威迫得人無法從容，那份孤高令人難以企及;那么，這麥積山則像一位秀外慧中的潔修小尼，不食人間煙火，帶有幾分清高、儒雅和秀逸的風(fēng)格。那木構(gòu)建筑藝術(shù)與泥塑、壁畫的融合，以及這四周的自然環(huán)境所呈現(xiàn)出的整體氛圍，如同在細(xì)雨蒙蒙的家中，坐在窗前品讀著的一本書、那種超逸閑適的感覺讓人難以割舍。”

你能扎扎實(shí)實(shí)地做到——與萬綠叢中一點(diǎn)紅的麥積山石窟一樣，孤獨(dú)地閃爍你獨(dú)特的一滴赭紅？能成為人們在窗前獨(dú)品的那本脫塵的書嗎？