榆林窟的峽谷勝景

10月8日，訪榆林窟。榆林窟是莫高窟的姊妹窟。

昨日看了一整天的彩塑、壁畫，雙腳還不算太累，因不停仰俯，脖子真有些酸硬。今天一大早上車，因需繞路，中午才到榆林窟，頗感倦怠，但當榆林窟出現在眼前時，一身懶意不翼而飛。好一個景色!這是團友落車后的同聲贊嘆!榆林窟在莫高窟之東，安西縣西南150里的峽谷中。石窟開鑿于林河峽谷相距100米的東西兩岸，此所以榆林窟又名萬佛峽乎?萬佛峽是唐、五代、宋、西夏、元清800年之壁畫和彩塑，東巖30窟、西巖11窟；峽谷中河水鏗鏘有聲，兩岸斜坡上有一叢叢矮樹，是點綴在一大片黃沙巖中的塊塊青綠。黃乃正兄以前來過，也不禁喜形于色，他夫人上下游走，顯然是樂水樂山之人。我們總共看了8個石窟。培斌著衣不多，團中朋友忙為他披上厚外套，就容不得他受寒，他的講解是暗室中的明燈，當手電照在清代重修的塑像時，他輕輕說:“這是清代重塑的，很漂亮是吧，不必看了。”但到了第2窟、第3窟，特別是25窟，培斌的興致就來了，光照所到，他就娓娓而講，團友“噢”、“啊”之聲，隨他而舞。

第2窟的《水月觀音圖》聞名已久，一見難忘。水月觀音為唐代大畫家周昉所創，壁畫中出現則在五代、宋后，敦煌石窟群中現存有29幅，而以此窟西夏的兩幅最為上乘。西夏壁畫如此精湛，誠使我喜出望外。兩尊觀音菩薩皆傍水倚石而坐，全身籠罩在水晶般的光暈之中。坐像之下，碧波蕩漾，流水粼粼；像之上方，皓月當空，彩云朵朵；觀音身披天衣，纓胸，華貴中見清雅，親切中顯莊重，據說40年代，張大千來此臨畫時驚嘆不已，流連忘返。佛教藝術中畫觀音菩薩者能如此畫之令人動容者，不數數見也。

大千居士的敦煌留痕

第3窟亦是西夏之物，四面壁畫，無不可觀，東壁的51面千手千眼觀音，固是絕妙佳構，而我最中意的則是西壁南北的文殊變與普賢變二圖。文殊與普賢二菩薩，均一腳踏蓮，半跏趺坐在青獅與白象背上的蓮臺之上，簇擁在周圍的諸天菩薩，各都有十余身，或乘云，或踏水或腳踩蓮花，都是頭戴冠，身著寬袖長儒，純是佛教繪畫的中國意趣與風格。兩幅大畫之構圖極見巧思，諸天菩薩所立之方位，遠近不一，但覺云步相連，滿天風動。論者認為整個畫面最有審美價值的是出神入化的線描藝術，不論是畫山畫水，畫樓閣或是畫人物，都把纖細遒勁的“鐵線描”與展轉自如、變化多端的“蘭葉描”的功夫，發揮到淋漓盡致。這樣的畫，這樣線描的本事，真是一生哪得幾回看啊!

不容說，到了榆林窟誰都希望一睹第25窟。這是中唐石窟的極品，此壁的彌勒下生經變與西方凈土變，南壁的觀音無量壽經變，西壁的文殊變與普賢變，都顯示高度的精致與純熟，體現了唐代豐腴美健、絢爛華麗的風格。無怪乎大千居士甘冒苦寒而臨寫。此壁上，我看到居士題字:“辛己十月二十四日，午后忽降大雪，正臨寫凈士變也。”居士之題名已被涂去，他的字我是認得的。常書鴻與他的妻子李承仙顯然也特別看重25窟，他們曾對整窟作重點臨摹。常書鴻之后的二任院長——段文杰、樊錦詩都把此窟視為唐代壁畫的典范。

欣賞了榆林窟，已近午時，團友個個面帶笑容步出石窟，乃正兄說，他看過榆林窟，但這次才看到第2、3、25窟。我們這個團真是幸運。我見梁英偉伉儷已悠閑地坐在峽谷崖邊一棵白楊樹下，身上灑滿了從樹枝中篩落的陽光。悄悄地，我用相機捕捉了他倆滿足的神情。

真的，此生如不到敦煌，是一恨事；到了敦煌，看了莫高窟而不到榆林窟，又是一憾事。我是如此感覺的，當我們離開榆林窟時。