《定風波》賞析

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川省眉山縣）人，是我國古代著名的文學家、書畫家。

蘇軾聰明靈秀，才華橫溢，二十歲就考中進士，深得當時文壇領袖歐陽修的賞識，“老夫當避此人，放出一頭地。”[1]可是蘇軾的仕途是坎坷的，他所處的北宋時期政局動蕩，改革派和保守派斗爭激烈。蘇軾初任開封推官，寫了不少策論，主張政治改革。宋神宗熙寧年間，王安石實行變法，他上書反對新法，結果被外調，任杭州通判，后任密州、徐州、湖州知州。元豐二年（1079），御史李定摘出蘇軾諷刺新法的詩句，告他“謗訕朝廷”，蘇軾因此被捕下獄，這就是“烏臺詩案”。獲釋后，到湖北黃州任團練副使。當這樣的一個小官簡直是對蘇軾的一種侮辱。蘇軾連遭打擊，一顆政治新星并未升騰起來。在黃州做小官，由于官微薪薄，他經常到田間勞作，種莊稼，以補養家糊口之不足。國之棟梁心系國家前途，身在黃州的蘇軾路在何方？

四十五歲的蘇軾經過艱難跋涉，終于找到了屬于自己的人生大道。《定風波》這首詞讓我們走進了大文學家蘇軾的心靈世界。

“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。”此為《定風波》一詞的小序，詞人在去沙湖的途中遇雨，因沒有雨具，同去之人皆顯困苦窘迫之態，唯獨詞人不覺得狼狽。小序交代了作者創作這一首詞的原因。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”蘇軾對自己說，不要聽那雨滴打葉之聲，放開男子漢雄渾的嗓音，長嘯一曲吧，不要慌亂，不要急躁，在這風雨中，要照常沉穩地走好每一步。蘇軾對自己說，這政治上的風風雨雨和自然界的風風雨雨是一樣的，不要怕打擊，不要怕污蔑，這兩句寫出了詞人獨立堅定的人生追求。“吟嘯”彰顯了詞人開朗、豁達的胸懷，“徐行”繪出了詞人淡定、穩健的神態。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”詞人手拄竹杖，腳穿草鞋，他自得于這樣的打扮，說它比騎著高頭大馬還要輕快、自在、灑脫。我們仿佛感受到詞人那種喜歡自由自在的鄉村生活的情懷。任憑這風雨怎樣肆虐，任憑這風雨怎樣打擊，他都能披著蓑衣在煙雨中前行，他無所畏懼，處之泰然。生活磨練了蘇軾，他有了明確的生存目標，他有了堅強的生存意志，他有了正確的生存思想。“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”蘇軾喝了酒，在料峭的春風里，寒風拂面人漸醒，絲絲寒意入暖懷，那快要落山的紅太陽普照著，灑下金光，像是迎接詞人的晚歸。那些打擊、苦難、淚水過去了，蘇軾緊握住的是眼下的時光，他心中涌動著熱愛生活的滾滾激流，自得于當時的所處，滿足于身邊樸素的泥土、青青的芳草，還有醉人的紅太陽，我們感受到了一個杰出文學家的開朗的胸懷。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”回過頭來看看剛才所遇風雨交加的地方，信步而歸，他說，對我來說，既沒有雨天，也沒有晴天，無論晴天、雨天，對我來說，都無所謂；人生路上，遇晴天也好，遇雨天也好，我蘇軾都不怕；在京城做官也罷，遭貶處邊遠之地也罷，我蘇軾不以官位浮沉而或喜或悲。他堅定了自己的人生方向，他穩步向前，他豁達、樂觀、開朗的人生態度讓我們由衷的欽佩。

詞的上片明寫詞人所遇自然界之風雨，實質重點寫人生之風雨，面對挫折，蘇軾從容、淡定，鎮定自若。詞的下片寫詞人的人生感悟，剛才是風雨交加，轉眼是斜陽相迎，宦海人生也如天氣變化一樣，變幻莫測，蘇軾不受外物干擾，超然物外，執著于自己所擁有的生命綠洲，愉悅前行。

《定風波》寫的是詞人途中遇雨的小事，表現的卻是該怎樣對待人生政治浮沉的大事。《定風波》是詞人直面人生冷靜思考后的人生宣言書，是詞人生命之舟的方向盤。所以后來無論生活多么艱苦，他都沒有被打垮，都沒有忘記自己喜歡的文學創作事業。可以說，文學創作事業是照亮詞人人生征途上的一座高聳圣潔、光芒四射的燈塔，所以他活得充實、豁達，境界高遠。在黃州貶所，蘇軾還寫了《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》這樣流傳千古的不朽之作!

蘇軾的仕途是艱難的、曲折的，他甚至被貶到了 海南島的瓊州，但他戰勝了仕途的坎坷，成了一個生活的真正強者。元符三年（1100）宋徽宗即位，蘇軾遇赦北還，他在渡海北行之前寫了《澄邁驛通潮閣》，“余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。”[2]詞人還是那樣的熱愛生活，還是那樣的樂觀。蘇軾在廣闊的藝術領域里辛勤耕耘，他在詩、詞、繪畫三個領域里都取得了卓越的成就，他的生命之樹枝繁葉茂，高大挺拔！

注釋：

[1]姚麒園主編.中學語文教師手冊[M].上海：上海教育出版社，1982.

[2]朱東潤主編.中國歷代文學作品選，中編第二冊[M].上海：上海古籍出版社，2003.

（陶承良 安徽省天長市職業教育中心 239300）