論讀書

若問讀書方法，我想向諸君上一個條陳。這方法是極陳舊的，極笨極麻煩的，然而實在是極必要的。什么方法呢？是鈔錄或筆記。大抵凡一個大學者平日用功總是有無數小冊子或單紙片，讀書看見一段資料覺其有用者即刻鈔下（短的鈔全文，長的摘要，記書名卷數頁數）。資料漸漸積得豐富，再用眼光來整理分析他，便成為一篇名著。想看這種痕跡，讀趙甌北的《二十二史札記》、陳蘭甫的《東塾讀書記》最容易看出來。

這種工作笨是笨極了，苦是苦極了，但真正做學問的人總離不了這條路。做動植物的人懶得采集標本，說他會有新發明，天下怕沒有這種便宜事。

先輩每教人不可輕言著述，因為未成熟的見解公布出來，會自誤誤人。這原是不錯的，但青年學生“斐然當述作之譽”，也是實際上鞭策學問的一種妙用。譬如同是讀《文獻通考》的《錢幣考》，各史《食貨志》中錢幣項下各文，泛泛讀去，沒有什么所得，倘若你一面讀一面便打主意做一篇中國貨幣沿革考，這篇考做的好不好，另一問題，你所讀的自然加幾倍受用。

譬如同讀一部《荀子》，某甲泛泛讀去，某乙一面讀一面打主意做部《荀子學案》，讀過之后，兩個人的印象深淺，自然不同。所以我很獎勵青年好著書的習慣，至于所著的書，拿不拿給人看，什么時候才認成功，這還不是你的自由嗎？

每日所讀之書，最好分兩類，一類是精熟的，一類是瀏覽的；因為我們一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等于白讀；眼不快則時候不夠用，不能博搜資料。諸經、諸子、四史、通鑒等書，宜入精讀之部，每日指定某時刻讀他，讀時一字不放過，讀完一部才讀別部，想鈔錄的隨讀隨鈔。另外指出一時刻，隨意涉覽，覺得有趣，注意細看，覺得無趣，便翻次頁；遇有想鈔錄的，也俟讀完再鈔，當時勿窒其機。

諸君勿因初讀中國書，勤勞大而結果少，便生退悔。因為我們讀書，并不是想專向現時所讀這一本書里討現錢現貨的，得多少報酬，最要緊的是涵養成好讀書的習慣，和磨煉出好記憶的腦力。青年期所讀各書，不外借來做達這兩個目的的梯子。我所說的前提倘若不錯，則讀外國書和讀中國書當然都各有益處。外國名著，組織得好，易引起興味；他的研究方法，整整齊齊擺出來，可以做我們模范，這是好處。我們滑眼讀去，容易變成享現成福的少爺們，不知甘苦來歷，這是壞處。中國書未經整理，一讀便是一個悶頭棍，每每打斷興味，這是壞處。逼著你披荊斬棘，尋路來走，或者走許多冤枉路（只要走路，斷無冤枉。走錯了回頭，便是絕好教訓），從甘苦閱歷中磨煉出智慧，得苦盡甘來的趣味，那智慧和趣味卻最真切。這是好處。

（選自《讀書指南》/梁啟超 著/中華書局/2010年8月版）