病文評析一
生活,我只愿安寧
有人說:“生,容易;活,容易;生活,不容易。”在小鎮生活了十七年的我,深有體味。(開頭最好簡明扼要,開宗明義,所以建議在此斷開,作為第一自然段,并將“深有體味”改為“也深感生活的不容易”。)物欲橫流的世界,生活被迫提速(“物欲橫流”和“生活提速”沒有必然聯系,所以建議將這句話改為“在生活節奏加快的今天”),我和家人的打拼總也跟不上生活的腳步。我為升學而困擾,媽媽為我是否能順利升學而困擾,爸爸為我們一家人以后的生活而困擾(三個“困擾”重復使用,顯得單調,可以將其修改為“我為升學而郁悶,媽媽為我能否升學而困擾,爸爸為我們一家人的生活而憂愁”),但凡瑣事之源,皆在生活。為此,我已無法壓抑心中的抱怨。然而,既然生活于生活中,我只好祈禱,生活,我只愿安寧。
生活,我只愿安寧,所以我把頭埋進書本,汲取精神食糧,把思想脂肪日益驅逐出境,不理世外喧囂,不想繁華街市上的車水馬龍。在書本里,我偶遇一片安寧的凈土,棲息在那里,讓靈魂永生。(若將這句話調到此段末尾更好。)在德富蘆花的《組章》中,我得以享受出一番滋味的生活。這種生活,便是我歆羨的安寧,而此刻,我只能在書中細細品味、陶醉,仍覺滿足。(自己是怎樣得出這番感悟的,應將其寫具體。)
生活,我只愿安寧,擺脫不了世界的嘈雜與四處洶涌而來的壓力,只愿安寧似乎成為奢望,但作為智慧的人類,我可以改變。走出書本中如夢如幻的安寧生活,我來到現實中追尋。陽春三月將至,些許寒氣仍存,柳枝卻欲發芽,桃花也即將盛開。踏上愛意濃濃的鄉路,我回到小鎮那個生活安寧的家,生活的安寧在此刻倏忽而至,無須再去追尋,在親人身邊,我已感受到。(作者希望從身邊的美景中尋找到內心的安寧,這個角度選得較好,但周圍的美景是怎樣讓自己感受到寧靜的,就表達得過于抽象,應具體些。)
生活,我只愿安寧,世界在變,時代在變,縱然壓力也不曾減少,而我想,與爸媽一起,平安、健康、幸福,生活一世,也算最到位的安寧了吧。(當作者從生活中尋找到安寧后,又會獲得怎樣的感受?應在末尾前加上一段,使內容充實而有深度。)
升格建議
這篇文章最大的不足在于敘事籠統,內容簡單。具體來說,主要表現在以下兩個方面:一是在文章的第二、三兩個自然段中,作者怎樣從書中和美景中獲得安寧的過程記敘得比較簡單。二是文末作者從生活中尋找到安寧后的感受沒有進一步表述。
針對本文的主要毛病,建議從以下兩方面入手來修改:一是分層記敘,例如第三自然段在美景中獲得安寧時,可以結合不同的美景有條理地表達出這些風格迥異的景色如何使自己安寧。二是用具體可感的語言代替抽象的語言。如在“在德富蘆花的《組章》中,我得以享受出一番滋味的生活”,可根據《組章》中的具體內容,聯系自己對這部分內容的理解,明確點出獲得了哪些感悟,最好能詳細描述獲取感悟的過程。
病文評析二
生活是一場旅行
(比喻為題,頗有吸引力。)
樂者說:“生活就是一首曲,高亢哀婉總是情。”哲人說:“生活是一首意味雋永的詩,需要你去細細咀嚼。”對于生活,我們總有著屬于自己的獨特感受。當華發順著我們的指縫溜走,再度回首,隱隱覺得生活就像是一場旅行,一場孤單的跋涉。
旅行之前通常是需要準備的,如果空著雙手出發,那不是旅行,而是流浪。生活并沒有給我們太多的時間去準備,當我們還是懵懂的孩童時,它便用一只無形的手悄悄地把我們拉進了起程的列車。常常是我們發現忘記了很多,卻已然身在途中,無法折返了。
與我們同時乘上生活這趟列車的人幾乎包括了大地上所有生靈。在旅途中,你必然不缺同行者。無論如何,旅行的方式是可以自由選擇的,而生活常常身不由己,我們同處一片藍天下,不管你愿與不愿,同行者絕非一人。志趣相投,我們欣然同路;互不相合、難以相容者,縱是千般不愿我們也得并肩同行。這便是生活,它有它的規則,容不得你自由選擇。(上面兩個自然段將旅行與生活進行比較,寫出了生活的兩個特點,但既然是寫“生活是一場旅行”,就應該找相同點來說。)
旅行的目的是欣賞沿途美的風景,感悟人生。這途中必然不會一帆風順。一程風雨,幾許寒霜,旅行避免不了,生活同樣避免不了。我們總想用金色的陽光填滿回憶的房間,然而生活記憶里總有陽光驅不散的悲傷。但,生活同樣是幸運的,我們無法改變旅行中自然發生的風風雨雨,卻可以在生活中以一顆感恩的心來擷取歲月中的美好點滴。(這里可以具體表述怎樣感恩。)這樣人生才會多一些精彩,少一些遺憾。真正的旅行是不論我們走了多遠,都可以回到起點,或可以再走一遍。而生活的旅行是趟單程的列車,不可能買到回程的車票了。所以別無選擇,我們得利用好這趟旅行中的一切,在人生的日記上多留些美好的記憶。(怎樣利用好這趟旅行中的一切,應作為重點來記敘。)
生活是一場旅行。(結尾有些倉促。雖然這句話照應了標題,但立意挖掘得不夠深刻。)
升格建議
這篇習作將旅行和生活進行了對比,指出了二者的異同,結構嚴謹,文筆流暢。但作者要表達的觀點是“生活是一場旅行”,就應該側重寫旅行與生活有哪些相似點。另外,作者在將兩者進行對比時,應將生活作為重點來寫。
針對以上問題,我們可以從以下三個方面入手進行修改:
一是要圍繞中心選材。如文章第二、三自然段的材料偏離了主旨,寫作時應寫出旅行與生活的相同點,如旅行有計劃,生活也有計劃;旅行有伙伴,生活中也有朋友相隨……這些角度都可以作為寫作的材料。
二是筆墨使用均衡,應重點突出“生活”。如寫怎樣利用旅行,使人生中多留下美好記憶時,可以寫“抖落一身的疲憊,向更遠的境界出發,擁有別人所無法領略的快意”。
三是結尾空洞無力,可在末尾寫上心得體會,
如:“既然我們有幸成為一名游客,那就用心去享受
生活的快樂吧!”這樣容易引起讀者共鳴,使文章更有感染力。
【相關素材】
語錄類
1.我從來不認為詩歌這個東西得有什么樣的資格才能去接觸、才能成為詩人。不是說會寫押韻句子的人才是詩人,如果你能夠把生活過得像一首詩,你已經活在了詩意里。——于 丹
2.我們若要生活,就該為自己建造一種充滿感
受、思索和行動的時鐘,用它來代替這個枯燥、單調,以愁悶來扼殺心靈,帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。——[前蘇聯]高爾基
3.每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄式的理想。
——[美國]愛因斯坦
4.生活是一曲交響樂,生活的每一時刻,都是多重唱的結合。
——[法國]羅曼·羅蘭
5.當我們正在為生活疲于奔命的時候,生活已離我們而去。——[英國]約翰·列儂
6.即使生活中最暗淡的時候,也一樣找得到心靈的安慰……生活不會沒有補償,希望和信念敞開著心扉,更有那愛情和友誼,悄無聲息地左右追隨。
——[英國]斯特朗
7.我們的生活就像旅行,思想是導游者;沒有導游者,一切都會停止。目標會喪失,力量也會化為烏有。
——[德國]歌 德
故事類
1.諾貝爾物理學獎獲得者李政道已80多歲高齡了,但仍然沒有停止研究工作,每天進行物理演算。他的方式是“隨時工作”,累了睡上兩三個小時,然后起來接著做,有時甚至拔掉家里的電話線,專心于物理推演。現在,他每天仍要“生產”出幾十頁手稿。僅
2006年一年,他就在學術期刊上發表了6篇學術論文,
研究的都是理論物理界的前沿問題,如黑洞、暗物質、中微子等。著名科學家朱光亞、周光召評價道:“耄耋之年,他仍在挑戰物理。這樣的年齡還能有如此科學成果,在科學史上也是十分罕見的。”李政道說他的生活中沒多少娛樂,但“我沒覺得什么苦啊,因為這就是我的生活方式”。
話題點撥:李政道的生活方式包含著人生大智慧,可提煉出下面幾個話題角度:(1)以“追求”“境界”為話題,生命不止,追求無止境。活到老,學到老,這是一種積極的生活態度。(2)以“淡泊”“選擇”“幸福”為話題。李政道潛心研究學問,淡泊名利。他選擇自己的生活方式,并且覺得是最幸福的。
2.歷時3年,去40多個國家自助旅行,60多歲的張廣柱夫婦感受著比初戀更深沉的環球戀愛。他們賣了房也要去旅行,引發無數網友對生活的重新思考。在他們的旅游照中,看到最多的是張廣柱充滿活力的蹦
跳。其實,關于生活,各有追求。正如網絡流傳的一段話:“只要半個平米的價格,日韓新馬泰都玩了一圈;一兩個平米的價格,歐美列國也回來了……你世界觀已改變。”如凡爾納所說,這兩位老人或許什么也沒有得到,除了幸福。
話題點撥:人與人的生活不盡相同,這是事實。但人的幸福指數并不會隨經濟的增長而增長,地位的增高而增高。幸福就像一位會飛的天使,不沿著一個固定的軌跡在飛,而是隨意降落在它所喜歡的地方。
天使青睞的往往是平和的心態,寬廣的胸懷,樂觀的人生,積極的態度。所以,做一個生活的有心人,懂得調整自己的心態,學會細細品嘗生活的味道,這就是幸福。
3.記者采訪省城多家陵園發現,“活人墓”在濟
南也存在,但因過去沒予以充分關注,陵園方面都沒相關數據。對于購買“活人墓”的原因,濟南一家陵園營銷部負責人認為:“主要是為了搶占好的風水位置,再就是為防止日后陵園漲價,還有就是受文化的影響。”
這位負責人說:“從全國來看,購買‘活人墓’的情況確實在增加。在傳統風水文化中,好風水要講究天時地利,能夠集合這種優化組合的位置畢竟是少數。”
話題點撥:每個人都想給自己找一個好的歸宿,這種傳統文化精神制約著很多人的思想。在中國這種特有的生活觀念下,解決的辦法就是從制度的改革入手,從管理層面入手,將傳統文化精神和當下的殯葬制度有機結合起來。同時,這一現象也應當引起我們對生活質量的品味和思考。