匠心獨運 各臻其妙

《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回“賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都”，近年來一直入選高教版、語文版、蘇教版等多個版本的普通高中或中等職業學校語文教科書。課文以林黛玉進賈府這一事件為中心，以黛玉的行蹤為線索，通過她的耳聞目睹、心理感受，介紹了賈府眾多個性鮮明的人物。這些人物的出場設計先后適宜、詳略得當、寡眾有序、虛實兼用，可謂搖曳多姿、異彩紛呈，因而歷來為人稱道，成為我國文學史上不朽的范例。尤其對林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的出場設計，濃墨重彩，著意渲染，堪稱經典，已有很多文章專門論述過。但是課文中一些次要人物的出場，如邢夫人、王夫人，迎春、探春、惜春，賈政、賈赦等，卻少有文章論及。筆者不妨就此作一粗淺的探討，權作拋磚引玉。

一、邢夫人、王夫人的出場

先來看一下這段文字。

黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了，黛玉見拜見了外祖母。——此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當下賈母一一指與黛玉：“這是你大舅母；這是你二舅母；這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子。”黛玉一一拜見過。

由上文可知，邢、王二夫人是跟著賈母一起出場，然后由賈母介紹出來的。如果說賈母的出場是“眾星拱月”式的，是“先見其人，后聞其聲”的；那么邢、王二夫人的出場則是“一筆帶過”的，是“未見其人，未聞其聲”的。

作者為什么這樣設計呢？黛玉進賈府，對于賈母來說也是件大事，應當候迎。邢、王二夫人是賈母的兩個兒媳婦，按照封建社會的禮教家規，兒媳婦平時要在婆婆面前伺候起居。既然賈母要候迎黛玉，邢、王二夫人就應該陪著候迎。因此賈母出場“帶出來” 邢、王二夫人，是符合情理的。加之邢、王二夫人在后文中出場較少，又不是主要人物，所以作者在設計她們出場時就用了較少的筆墨“一筆帶過”了。

二、迎春、探春、惜春的出場

如果說賈母的出場是自己“迎上來”的，是“先見其人，后聞其聲”的；邢、王二夫人的出場是賈母“帶出來”的，是“未見其人，未聞其聲”的；那么迎春、探春、惜春三姊妹的出場則是賈母“請出來”的，是“只見其人，未聞其聲”的。

賈母又說：“請姑娘們來。今日遠客才來，可以不必上學去了。”眾人答應了一聲，便去了兩個。

不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾。

在賈府這個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，小姐們的行動是不能造次的，作者用了一個“請”字再合適不過了。而且，黛玉是個小姑娘，不能總讓幾個大人陪著，請出和黛玉年齡相當的迎春、探春、惜春三姊妹與初來乍到的黛玉作伴也合乎情理。可見，作者此時設計迎春、探春、惜春三姊妹出場，也是有講究的。

三姊妹的出場，是“集體亮相”式的。三姊妹出場時，雖然妝飾相同，但是形貌有異，同中有異，各顯其美。由于惜春這時候年齡還小，身量不足，作者就重點描寫了迎春和探春。先說身材，一個是“肌膚微豐，合中身材”；一個是“削肩細腰，長挑身材”。一個豐滿一些，一個苗條一些。再看長相和神態。“腮凝新荔，鼻膩鵝脂”，主要寫的是迎春的美麗，但這種美麗好像沒有什么鮮明的特色。而寫探春則用“鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛”，這一外貌描寫是一般的美人沒有的。中國古典文學作品中寫美人的目光常常是“秋波流轉”、“美目盼兮”，僅僅是美麗迷人而已。可是探春的“顧盼神飛”則在秀麗中透出一種英氣，一種卓然不群的智慧。一個“飛”字，寫出了她目光的敏銳、靈動，真是奪人魂魄。“溫柔沉默，觀之可親”和“文采精華，觀之忘俗”分別寫迎春和探春的神態。結合《紅樓夢》整篇作品來看，迎春在眾姐妹中是最平庸的，她穩重善良，但才華平平；溫柔敦厚，但流于軟弱。而探春則活波可愛、才華橫溢、見識非凡。作者用一個“可親”、一個“忘俗”加以概括，生動地寫出了二人不同的個性特征。

三、賈赦、賈政的出場

如果說《林黛玉進賈府》中有兩個未出場的人物，那就是賈政、賈赦。其實這兩個人物是以另外一種方式悄然出場，或者說，這是一種不出場的出場。

作者在對王熙鳳出場的高潮描寫過后，緊接著就設計了黛玉去拜見賈赦、賈政兩個舅舅的情節。不妨來看一下這兩段文字。

一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：“老爺說了：‘連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，只管說得，不要外道才是。’”黛玉忙站起來，一一聽了。

……

王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”

黛玉千里迢迢投奔而來，她的兩個舅舅卻都沒有接見她。換句話說，賈赦、賈政都沒有直接出場。作者為什么偏偏這樣安排呢？認真研讀課文，筆者發現，作者這樣匠心獨運的設計，主要基于兩個方面的考慮。一是充分體現人物出場描寫手法的多姿多彩。試想，如果外甥女黛玉和賈赦、賈政兩個舅舅見了面，按照常理，總要說起黛玉母親賈敏去世發喪的事情，這樣容易和賈母見黛玉時說的一些話重復，行文時就顯得枯燥、拖沓，難以下筆。如此以來，只有安排黛玉去拜見而又見不到才是最巧妙的選擇。于是作者對賈赦、賈政的出場采用了避難就易、避實就虛的方法，故意“留白”，從虛處著筆，既做到了理之所必見，又避免了實見時描述的困難。如果說前面邢、王二夫人和迎春、探春、惜春三姊妹的出場是實寫，那么這里賈赦、賈政的出場就是虛寫，從而完美實現了人物出場描寫手法的虛實對照、有機結合。

作者精心設計賈赦、賈政不出場的第二個原因是為了進一步暗示黛玉今后在賈府孤苦凄涼的處境。黛玉拜見賈赦、賈政兩個舅舅，是課文中賈赦、賈政的第一次出場，是一次“未見其人，只聞其聲”的出場——賈赦在家傳出話來，賈政不在家留下話來。賈赦、賈政都沒有見黛玉，理由都很冠冕堂皇。賈赦是怕引起傷心，不忍相見；賈政是齋戒去了，不能見面。試想，自己唯一的妹妹過早病故，留下一個體弱多病、無人照顧的小女兒寄籬門下，況且各自又是一家之主，不看僧面看佛面，豈有不見之理？妹妹早逝，當哥哥的本應傷心悲痛，外甥女孤弱凄涼，更應引起舅舅的憐愛之心，可是他們僅僅用幾句簡單的禮節話、場面話就把外甥女黛玉打發了。試想，假如這時候賈母準許賈赦納鴛鴦為妾，賈赦的身體立刻就好。假如賈政得知寶玉這時候正在頑皮浪蕩，也一定會馬上趕回來狠狠教訓寶玉一頓。賈赦、賈政對黛玉都有一番叮嚀囑咐。賈赦“勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。妹妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶”。賈政的囑咐是“你三個姊妹倒都極好，以后一處念書學針線”。這些話聽起來是對黛玉關心備至，但他們要表達的重點并不在這里，而是“或有委屈之處，只管說得，不要外道才是”，“ 或是偶一頑笑，都盡讓的”。面對剛到賈府的唯一的外甥女黛玉，賈赦、賈政兩個舅舅想到的更重要的是給她立規矩，這清楚地表明了他們對黛玉的真正態度。賈赦、賈政對黛玉表現出的“冷漠”為黛玉今后在賈府孤苦悲涼的境遇埋下了伏筆。隨著故事情節的深入展開，黛玉唱出那“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”哀婉凄涼的曲調也就不足為奇了。

魯迅先生曾高度評價《紅樓夢》在中國文學史上的價值，他說：“自從《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》第九十一回賈寶玉有一句話說：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”。 對《林黛玉進賈府》一文次要人物出場設計藝術的簡析，雖然只是筆者從《紅樓夢》這部宏篇巨著的精妙中擷取的一朵小小的浪花，但從中已能夠“觀滴水可知滄海”了。

（丁向陽 江蘇省徐州市銅山中等專業學校 221116）