論東晉南北朝書法教育對中國當代書法教育的啟示

摘 要：“六藝”中“書”的教學，對于中國古代美術教育的意義非常深遠。而在東晉南北朝時期的書法教育則更為注重品德教育，人品書品，藻鑒相扇，和當代某些急功近利、只想金錢和走捷徑的教育方法方式相比，不啻是一種啟示。

關鍵詞：中國美術教育史；書法教育；東晉南北朝；品德

早期的中國古代美術教育的歷史，可以追溯至原始文明時代。中國古代學校的設立，則可以追溯至五帝時代。中國古代傳統的教育內容以“六藝”為基本，其中“六藝”中與美術教育相關聯的為“書”。“書”即漢字、中國書法是書寫漢字的藝術。“書同文”以后，漢字形制的規范化和使用功能的強化，促進了書法教育的普及。由于漢字特殊的形象、意態特征，以及在中國文化傳承中的重要位置，其識讀和書寫，對于中國視覺文化習慣的形成，具有根本性教化作用。而在東晉南北朝時期的書法教育則更為注重品德教育，人品書品，藻鑒相扇，和當代某些急功近利、只想金錢和走捷徑的教育方法方式相比，不啻是一種啟示。書法教育是在南北朝時期士族及一些寨族中進行的一種書法教育方式，它分為家學式與師授式兩種。這兩種教育方式淵源久遠，影響巨大，在唐以前，最具神秘色彩的名家筆法都是通過這兩種方式流傳綿延的。然而，南朝和北朝，南朝前期和后期的書法私學教育觀念卻有所不同。

南朝前期的書法教育受門第觀念影響頗深。書法俊逸即為才識卓絕的表現之一，是高門士族保守的家法。南朝人論書才會將門第風儀與書風聯系起來比照。與此相適應，南朝前期書家風尚也表現出極強的士族化傾向，具體表現在恥于做應由文吏、工師和傭書所職的一切事情上，對從事書記文案的下層書佐高門士族更是鄙夷輕視。由于這種門第才識觀念的存在，士族書家在書寫日常實用的“尺牘書疏”時，更愿意將個人的風儀與審美追求融入其中，形成頗具審美情趣的實用書寫的傾向。換言之，實用的“尺牘書疏”在不自覺地為展現士族的蕭散風度而服務。因此，書法私學中所傳的書體主要以不拘常格的行草書為主。檢索張懷的《書斷》，凡入三品的東晉及南朝書家共計36人，兼善草、隸兩種書體的有24人、善草書的有32人、善隸書的有26人，而善古文、大篆、小篆及飛白書的只有3人。可見自東晉以來的南朝書法私學所傳書體以草書和真書為主，其中更為學堂所推崇的是頗能表現人物風致的草書。即便是多用于抄寫奏章、道經、詩文以及史論等，而較少施用于尺牘書信的真書，也決無唐朝以后的呆板之氣。這些都足以證明在南朝前期書法私學中，士族書家追求的是一種充分講求審美情趣的實用書寫。

通過以上分析，我們可以得出這樣的結論，即南朝前期的書法教育主要是建立在高度士族化基礎之上，其注重表現高門士族的風儀，即便是日常實用的尺牘書寫也追求一種審美意趣。但是這種狀況隨著梁以后《千字文》的流傳普及與高門士族的逐漸衰敗而得到了一定的改變。而南朝后期的書法教育觀念開始向規范化的實用書寫方向轉變，造成這種現象的原因有三點：１）《千字文》的流傳與普及。學習者只需要直接面對的經過處理的單字，這些單字大小一致，字勢漸平，這就在客觀上引導學書者的書跡向規范化方向發展。２）舊文化高門士族隨著其特權地位的喪失，這些舊高門士族在新的社會環境中，已經拋棄了原先的書法私學重精神、輕實用的教育觀念。３）南朝后期，隨著士族勢力的削弱，庶族力量大大增強，一批庶族書家登上歷史舞臺，客觀上促使書寫的規范化。

北朝書法私學教育觀念的發展不像南朝那樣，而是以規范化的實用書寫為主，不管是前期的高門大族，抑或后來的寒族書家，大都以規范化的實用書寫為主流風尚。縱觀當代書法美術教育，1957年浙江美術學院，在國畫系開設書法篆刻課的舉動，是書法進入當代高等學校的開端。而且與古代、近代師徒式的教育形式相比較，當代書法教育的形式則顯得異乎尋常的豐富和多姿。其一是無論男女，也不管文化程度的高低，凡有興趣者均有接受書法教育的權利和機會。其二是教育方法沖破了只統一使用一本字帖，批改作業只畫圈圈、只打叉叉的老套，開始注重因人而異，因材施教，充分發揮了教師和學生的主觀能動性。但對比古代南北朝時期書法教育的昌盛，我們不得不看到當代書法教育的缺憾。

一 書法師資嚴重短缺

到目前為止，全國尚無一所正規的書法學院，設有書法專業的學校也只有浙江美院、首都師大等少數幾家，這與全國上千所的大學相比，與全國對書法教師的需求量相比實在是少得驚人。據粗略統計，畢業于書法專業的學生，其總數約三百人。而在這些畢業生中，大多數畢業生從事書法藝術的創作和書法理論的研究，直接從事教育工作的最多也不會超過120人。筆者又對全國52所高師院校的書法師資情況進行了問卷調查，結果，在這些學校中，只有書法教師182人，而在校學生卻有136992名，師生比例為1：752，失衡現象十分嚴重。

二 教材建設膚淺浮泛

雖然書法教材的建設已開始分科化，教材質量也有所提高，但書法教材建設仍然不甚理想。比如，高等書法專業，除了少量課程有正式出版的教材以外，大多數課程尚無書法教材。書法教師授課多憑經驗積累，這對授課的系統性穩定性來說，無疑是一個不小的障礙。又如，已出版的書法教材的數量已蔚為可觀，但真正高質量的書法教材卻不多。輾轉抄襲、缺乏新意甚至質量低劣的書法教材充斥其間。

三 學術研究稚嫩無力

書法教育的學術研究與高等書法教育的建設是密不可分的。就我們所看到的書法教育成果來看，研究成果最為豐碩、最引人注目的當推從書法專業畢業的研究生們。他們思維敏捷，眼界開闊，寫作能力又強，所以，投入到書法教育學術研究領域，容易有深刻的思考和令人信服的成果。可惜，當代書法研究生極端稀少，因此，從大的格局上看，憑借這僅有的研究生們也難以突破書法教育學術研究稚嫩無力的尷尬局面。目前的表征是，依仗個人之力的多，進行集體研究的少；零碎研究的多，系統研究的少；置身教學研究的多，挖掘教育史、教育理論和教育批評的少。如果將書法教育學研究與書法史學研究和書法美學進行多維度的比較，那么，書法教育學的滯后狀態是有目共睹的。

四 不注重書品人品

只一味的臨摹或者超前研究，不講求創作者的氣韻，反而在一些看似前衛的研究上下大功夫，逐末舍本。只有認識到當代書法教育在發展過程中所存在的問題，我們才能認清方向，有所作為。