淺析漆藝在現(xiàn)代公共藝術(shù)空間中的應(yīng)用

摘 要：漆藝又稱為漆工藝，是種古老年輕及實(shí)用裝飾性的文化工藝，它所具有獨(dú)特藝術(shù)形式為人們提供了優(yōu)美公共藝術(shù)環(huán)境，并體現(xiàn)出了現(xiàn)代城市的文化特色，本文就漆藝在現(xiàn)代公共藝術(shù)空間里的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)略分析。

關(guān)鍵詞：漆藝；公共藝術(shù)；空間；應(yīng)用

我國是產(chǎn)漆最多以及用漆最早國家，漆藝是從原始髹漆發(fā)展而來，經(jīng)歷了漆器演化變?yōu)楠?dú)立欣賞漆畫，在發(fā)展過程里，不斷繼承與拓展，隨著現(xiàn)代審美觀點(diǎn)發(fā)展，漆藝與其相結(jié)合，不斷活躍在我國藝術(shù)領(lǐng)域，原有漆藝單一拘謹(jǐn)形象跟現(xiàn)代人們求新求異心理不相符，這促使漆藝不斷朝著新方向新新風(fēng)格發(fā)展。

一 漆藝與公共藝術(shù)空間

漆藝可稱為漆工藝，也可稱為漆藝術(shù)，原有漆藝是運(yùn)用天然大漆，經(jīng)過制作及裝飾讓器物變得更為美觀，令人賞心悅目的技藝，在古代被稱為髹飾，也就是用漆作為媒材對(duì)器物進(jìn)行裝飾的技藝。漆藝主要包含欣賞漆畫、漆雕塑、漆的立體藝術(shù)以及實(shí)用性的漆器、漆屏風(fēng)、漆家具等，漆藝是種古老藝術(shù)，具有深厚文化底蘊(yùn)，距今已經(jīng)有7000多年的歷史了，通過漫長歷史洗禮，漆藝以渾厚、含蓄、雅致及內(nèi)斂自然美，獨(dú)有表現(xiàn)形式，以及神秘藝術(shù)魅力發(fā)展到了現(xiàn)代，與現(xiàn)代審美意識(shí)結(jié)合后，漆藝又具有了新生命力，繼續(xù)著它嶄新發(fā)展。公共藝術(shù)空間也稱之為公共藝術(shù)，主要是指公共空間里的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代城市當(dāng)中，公共藝術(shù)更多被應(yīng)用在城市環(huán)境美化，人文精神注入，有效提高現(xiàn)代社會(huì)文化品質(zhì)。公共藝術(shù)空間主要由公共對(duì)話所構(gòu)成，包含著藝術(shù)作品、公共建筑及都市景觀配合，建筑環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)整合，主要強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)向生活回歸，給民眾帶來文化認(rèn)同及藝術(shù)享受，隨著社會(huì)發(fā)展，公共藝術(shù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)張，親民意識(shí)更為強(qiáng)烈。原有漆藝給人高貴、雅致及神秘之感，隨著現(xiàn)代公共藝術(shù)發(fā)展，為漆藝發(fā)展帶來了廣闊發(fā)展空間，并且使其神秘面紗被揭開，也在向著親民化發(fā)展，現(xiàn)代工藝形式較為多樣，像繪畫、攝影、雕塑、音樂、表演及工業(yè)產(chǎn)品等，而漆藝知識(shí)公共藝術(shù)空間里的表現(xiàn)形式之一，具有著純藝術(shù)及工藝美兩重屬性，也就是欣賞、實(shí)用及獨(dú)立審美并存，生活意境及設(shè)計(jì)創(chuàng)造共存。漆藝還具有質(zhì)地堅(jiān)硬、抗潮防腐、耐酸耐熱、表現(xiàn)豐富及手法多樣等特點(diǎn)，可很好融入公共空間塑造當(dāng)中，而漆藝可視藝術(shù)形式，能夠有力豐富人文精神，并與公共藝術(shù)空間進(jìn)行很好契合。

二 漆藝在公共藝術(shù)空間的應(yīng)用

（1）漆藝實(shí)用價(jià)值應(yīng)用

漆藝原來主要應(yīng)用在器物制作及裝飾中，這是由于漆具有質(zhì)地堅(jiān)硬、實(shí)用輕便、抗腐防潮及耐酸耐熱特點(diǎn)，這使得它廣泛應(yīng)用在生活器物上，制作出來的器物也是很理想生活用品，漆還具有較為特殊光彩，可取悅眼睛，給人帶來欣賞愉悅感，像楚墓中的漆盾、河姆渡朱漆大碗、古代漆屏風(fēng)等，不僅具有一定實(shí)用性，還具有賞心悅目作用，現(xiàn)代出土一些古代漆器及漆棺都具有很明顯裝飾性，繪制有樂舞場(chǎng)景、怪獸圖畫及彩繪等。隨著現(xiàn)代審美藝術(shù)發(fā)展，以及現(xiàn)代生活變化，漆藝發(fā)展著原有漆燈具、漆家具及漆餐具同時(shí)，還與木工藝、竹工藝及金屬技藝結(jié)合發(fā)展著，拓展了漆藝發(fā)展新領(lǐng)域，這種綜合技藝發(fā)展，可實(shí)行局部施漆，或者少量涂漆，通過各種技巧手法，不僅改變了漆藝原有模式，還能降低成本，增加器具品種形式，有效提升用具文化內(nèi)涵，廣泛適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展，拓寬了漆藝發(fā)展空間，現(xiàn)代漆藝保留了一定手工作業(yè)同時(shí)，也正向著機(jī)械化、噴涂及批量生產(chǎn)發(fā)展，出現(xiàn)了一條現(xiàn)代工業(yè)之路。作為古老漆藝，在傳統(tǒng)藝術(shù)上具有著無可動(dòng)搖地位，自然與現(xiàn)代收藏及古董相聯(lián)系起來，原有漆藝要想不斷發(fā)展，還應(yīng)向多元化發(fā)展，避免一些漆藝流失，像魯南地區(qū)云肩漆藝就隨著人亡藝絕退出了人們的視線，現(xiàn)代漆器有天水漆器、鑲嵌漆器、桐木漆器、推光漆器及河姆渡漆器，日本的漆筷、變涂漆器及繩胎漆器等也是很有名的，我國應(yīng)將古老漆藝與時(shí)俱進(jìn)，把現(xiàn)代審美理念與原有漆藝審美特色進(jìn)行結(jié)合，讓中國漆藝走向國際，發(fā)揮出現(xiàn)代社會(huì)特色風(fēng)情。

（2）漆藝審美價(jià)值應(yīng)用

漆藝不僅具有著實(shí)用價(jià)值，還具有審美情趣，人們使用漆器來生活，為了滿足人們審美意識(shí)需要，漆藝從漆器逐漸向漆畫過渡，這種漆畫可理解為繪畫覺醒，漆畫表現(xiàn)手及文化內(nèi)涵是豐富深厚的，并形成了自己審美意識(shí)，隨著現(xiàn)代審美發(fā)展，現(xiàn)代漆畫體現(xiàn)了現(xiàn)代人審美特點(diǎn)。根偉注重藝術(shù)空間張力感，運(yùn)用多種手法展現(xiàn)其特有藝術(shù)性，具有審美價(jià)值漆藝，除了漆畫外，還有室內(nèi)的漆裝飾、漆壁畫及漆屏風(fēng)等，這些漆藝可用材料優(yōu)勢(shì)，將環(huán)境進(jìn)行美化，打破單調(diào)噪雜空間形式，活躍空間氣氛，通過各城市漆藝我們能夠了解此城市文化氛圍、藝術(shù)空間，像揚(yáng)州鑲嵌漆器、上海漆器及平遙的推光漆器等，均帶有當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色，把漆藝應(yīng)用到建筑裝修當(dāng)中，不僅能美化居住環(huán)境，還能提高居住品位，有效豐富人們精神文化生活。像室內(nèi)的外漆裝修，不僅能具有保護(hù)作用及裝飾作用，美化生活環(huán)境，還具有特殊的絕緣、保溫及導(dǎo)電等作用，讓漆藝在公共空間應(yīng)用更為多元廣泛，給人們帶來作用更為廣泛。

（3）漆藝人文藝術(shù)應(yīng)用

漆藝不僅具有實(shí)用、審美特點(diǎn)，還具有人文價(jià)值，像漆器、漆壁畫、漆首飾及漆屏風(fēng)等，不僅在家具及建筑等領(lǐng)域發(fā)揮了實(shí)用裝飾作用，還體現(xiàn)了人們精神需求，尤其是視覺及精神上的需求，像漆雕塑、漆畫等純藝術(shù)作品，就有效體現(xiàn)了人文藝術(shù)追求，更展現(xiàn)了當(dāng)代文化現(xiàn)象。漆藝與公共藝術(shù)空間結(jié)合，不僅僅顯現(xiàn)在漆器上，而是體現(xiàn)在人們整個(gè)生存空間各個(gè)領(lǐng)域，我們?cè)谄崞鳌⑵岙嫛⑵嵫b飾及漆雕塑等方面，均能看到漆藝的人文特色，當(dāng)然我們談漆藝人文精神及意境離不開漆材料及精湛漆工藝，而僅追求漆材料及工藝方法，忽略人文精神，也不是不能達(dá)到漆藝要求的。在現(xiàn)代公共藝術(shù)空間里，現(xiàn)代漆藝要想獲得良好發(fā)展，就需要不斷吸取各方面營養(yǎng)元素，朝著多元化、多形式發(fā)展，像韓國立體漆藝，就融合了其他領(lǐng)域特色，強(qiáng)調(diào)了空間藝術(shù)裝飾作用，應(yīng)用豐富漆語言美化人們實(shí)際生活空間，并且滿足人們精神需求，從而體現(xiàn)出特有人文環(huán)境。

三 結(jié)束語

隨著后現(xiàn)代主義發(fā)展，原有審美藝術(shù)已從高高在上藝術(shù)形式，通過通俗化及形式化等方式讓大眾所接受，這給漆藝向大眾發(fā)展提供了良好契機(jī)。同時(shí)也促進(jìn)了漆藝在公共藝術(shù)空間應(yīng)用，現(xiàn)代漆藝應(yīng)該積極吸取各領(lǐng)域營養(yǎng)元素，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓新發(fā)展空間，有效與公共藝術(shù)結(jié)合，充分展現(xiàn)人文精神。

參考文獻(xiàn)

[1] 秦春曉，馮藝.漆藝的公共性[J].文藝爭(zhēng)鳴，2010(12)。