漫話墻與空間

摘 要：墻在建筑實(shí)體中是構(gòu)成房屋形態(tài)的基本因素。空間環(huán)境的詮釋離不開墻體，但確切地說，它更是有組織建筑空間環(huán)境的重要手段。它以其不同的長(zhǎng)短、高低、曲直、轉(zhuǎn)折、虛實(shí)、斷續(xù)等形態(tài)組合成簡(jiǎn)繁、精細(xì)、雅俗等壁飾變化，通過為何、分割、屏蔽、穿透、延伸、界欄、借托、映襯等表現(xiàn)方式，營(yíng)造出千姿百態(tài)，景象紛呈的室內(nèi)外空間環(huán)境并取得應(yīng)用效應(yīng)和審美效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：空間；墻體；設(shè)計(jì)

墻在人們生活環(huán)境中隨處可見。稍加琢磨，其中大有文章。墻在建筑實(shí)體中是構(gòu)成房屋形態(tài)的基本因素。但確切地說，它更是有組織建筑空間環(huán)境的重要手段。它以其不同的長(zhǎng)短、高低、曲直、轉(zhuǎn)折、虛實(shí)、斷續(xù)等形態(tài)組合成簡(jiǎn)繁、精細(xì)、雅俗等壁飾變化，通過為何、分割、屏蔽、穿透、延伸、界欄、借托、映襯等表現(xiàn)方式，營(yíng)造出千姿百態(tài)，景象紛呈的室內(nèi)外空間環(huán)境并取得應(yīng)用效應(yīng)和審美效應(yīng)。空間環(huán)境的詮釋離不開墻體，墻體也是支承空間關(guān)系的基礎(chǔ)。黑格爾將空間定義為：“空間是外在于自身存在的無中介的漠然無別狀態(tài)。”但這種虛無的“無別狀態(tài)”并不能賦予“空間”這兩個(gè)字以任何確鑿可信的意義。因?yàn)樵诳臻g的后面，已經(jīng)沒有什么東西可以用來解釋這個(gè)概念，在空間之前也沒有任何可以回避的出路。空間只是一種原始現(xiàn)象。通過設(shè)計(jì)的手段將空間分割、整理、組合來實(shí)現(xiàn)最佳的空間秩序。而墻，無疑是實(shí)現(xiàn)空間秩序的最佳手段。

在建筑的墻體中，有的是浸入性的，有的是抵御性的。換言之，它們既可能是暴突的，也可能是拒絕的。墻的意愿：如同沙漠中的堡壘，一片墻并不僅僅是一個(gè)保護(hù)性的屏障，而且是一個(gè)精神的橋頭堡。從我國(guó)傳統(tǒng)的古典園林中就可以看出，利用墻取得環(huán)境的空間效應(yīng)真實(shí)別出心裁、花樣翻新了。諸如漏窗花墻、復(fù)廊隔墻、蜿蜒云墻、花形燈墻、洞窗景墻、框景門墻、半掩廊墻都各具異趣，構(gòu)成園中有園，景中藏景之妙。圍而不死、隔而可通、界域兩分、富有變化，這些都不能不說是墻在空間中作用的創(chuàng)造。在室內(nèi)，也常在墻的意念上動(dòng)情妙思，雖斗室數(shù)間，也常常巧設(shè)屏風(fēng)、格扇、落、花置，添置博方架、多寶閣，裝飾代墻，虛實(shí)互借。現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時(shí)代的生活方式，對(duì)室內(nèi)空間提出了不同的要求。“設(shè)計(jì)” 是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問題。人的本質(zhì)趨向于有選擇地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，并按照自己的思想、愿望來加以改造和調(diào)整。

1）封閉式分隔 采用封閉式分隔的目的，是為了對(duì)聲音、視線、溫度等進(jìn)行隔離，形成獨(dú)立的空間。這樣相鄰空間之間互不干擾，具有較好的私密性，多用于卡拉 ok包廂、餐廳包廂及居住性建筑。2）半開放式分隔 空間以隔屏，透空式的高柜、矮柜、不到頂?shù)陌珘蛲缚帐降膲γ鎭矸指艨臻g，其視線可相互透視，強(qiáng)調(diào)與相鄰空間之間的連續(xù)性與流動(dòng)性。3）象征式分隔 空間以建筑物的梁柱、材質(zhì)、色彩、綠化植物或地坪的高低差等來區(qū)分兩間。其空間的分隔性不明確、視線上沒有有形物的阻隔，但透過象征性的區(qū)隔，在心理層面上仍是區(qū)隔的兩個(gè)空間。4）彈性分隔 有時(shí)兩個(gè)空間之間的分隔方式居于開放式隔間或半開放式隔間之間，但在有特定目的時(shí)可利用暗拉門、拉門、活動(dòng)簾、疊拉簾等方式分隔兩空間。5）局部分隔 采用局部分隔的目的，是為了減少視線上的相互干擾，對(duì)于聲音、溫度等設(shè)有分隔。局部分隔的方法是利用高于視線的屏風(fēng)、家俱或隔斷等。這種分隔的強(qiáng)弱因分隔體的大小、形狀、材質(zhì)等方面的不同而已。6）列柱分隔 柱子的設(shè)置是出于結(jié)構(gòu)的需要，但有時(shí)也用柱子來分隔空間，豐富空間的層次與變化。柱距愈近，柱身越細(xì)，分隔感越強(qiáng)。7）利用基面或頂面的高差變化分隔 利用高差變化分隔空間的形式限定性較弱，只靠部分形體的變化來給人以啟示、聯(lián)想劃定空間。空間的形狀裝飾簡(jiǎn)單，卻可獲得較為理想的空間感。

對(duì)于空間設(shè)計(jì)而言，通用性與可變性成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，除了要維持界面的連續(xù)、流動(dòng)與多變外，還應(yīng)追求內(nèi)部空間的規(guī)律性，規(guī)則的柱網(wǎng)與靈活的劃分形式，嘗試在內(nèi)部空間之間建立一種普遍的溝通，再采用分解的方法，構(gòu)成了流水般的、融合的、連續(xù)動(dòng)感的空間，隨著時(shí)間因素的加入，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的空間，能夠一目了然地區(qū)分其不同的功能部分，表達(dá)的功能更加具體，絲毫不會(huì)產(chǎn)生混淆不清的感覺。

一 圍合

圍合是通過建筑手段對(duì)自然狀態(tài)的一種限定，或截獲。空間在分割之后便具有了強(qiáng)烈的功能意識(shí)。圍合是對(duì)空間使用者的悉心關(guān)照以及流動(dòng)在空間各處的行為的科學(xué)的引導(dǎo)。圍合是空間生成的基本法則，也是空間文本創(chuàng)作的根本手段，在不同的言辭游戲中賦予不同領(lǐng)域以存在的價(jià)值。而處于“界”與“界”之間的邊緣區(qū)域在完成了上升成為文本的脈絡(luò)之后，便成為了“經(jīng)過的痕跡”。

二 圍而不合

在這里，圍時(shí)言說空間的舉動(dòng)，而不合則是呈現(xiàn)出空間的開放姿態(tài)。圍而不合因?yàn)椴缓系拇嬖趯?dǎo)致了邊界的模糊性，從而使各空間間的相互關(guān)照成為了可能。

圍而不合的第一技法就是：圍了，但不合。強(qiáng)調(diào)空間的流動(dòng)性。

三 不圍而合

不圍而合即建筑現(xiàn)象學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的場(chǎng)所精神。就像海德格爾所描述的鄉(xiāng)村教堂的鐘聲一樣：在夜空中彌漫，所有聽到的人們都能感受到被上帝的關(guān)愛所籠罩。不圍而合具有符合學(xué)層面上的意義。

四 相互獨(dú)立相互滲透

當(dāng)柱子、墻體和單個(gè)的建筑要素被置于相互聯(lián)系之中時(shí)，風(fēng)景逐漸開始顯示出一種更高層次的建筑性品質(zhì)。個(gè)體空間圍合而開放，聚合起來就創(chuàng)造了一個(gè)整體，這并不單純是局部的聚合，這些局部也不受外部的控制。單個(gè)的元素是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，單個(gè)元素與整體之間的關(guān)系永遠(yuǎn)被認(rèn)為反映著設(shè)計(jì)從內(nèi)部向外部發(fā)展的過程，最終成為一種純質(zhì)的層疊的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)

[1] 王秋蕾. 淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的墻體設(shè)計(jì)與改造[J]廣東建材.2011.11。

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