從敦煌藻井圖案談現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計

摘 要：本文希望通過對敦煌藻井圖案藝術(shù)表現(xiàn)形式的分析，目的是從元素、色彩及結(jié)構(gòu)三方面挖掘藻井藝術(shù)為現(xiàn)代染織圖案設(shè)計帶來的創(chuàng)意。本著傳承與張揚個性的精神理念，借由理論和實例，思考“怎樣更好地從敦煌藻井圖案中獲取現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計的創(chuàng)新點”，加深染織設(shè)計者對深入借鑒和重塑傳統(tǒng)的考慮，為現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計提供一點借鑒。

關(guān)鍵詞:藻井圖案；借鑒；延展運用；染織紋樣設(shè)計

藝術(shù)與科技的發(fā)展引領(lǐng)我們進入了國際化的大同時代，多元的民族文化有著獨特的存在意義，研究、整理傳統(tǒng)元素，賦予其嶄新的活力成為歷史的必然。中國的敦煌藝術(shù)是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，儼然承載著其醇厚文化、歷史精髓，其藻井圖案更是不斷地被重新挖掘并應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)之中，現(xiàn)代染織設(shè)計當(dāng)然更不例外。為什么及怎樣更好地從敦煌藻井圖案中獲取現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計的創(chuàng)新點是現(xiàn)代染織設(shè)計師思考的重點。

一 現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計的需求

隨著民眾對于傳承傳統(tǒng)文化精神的自覺，以及產(chǎn)品的更新?lián)Q代、品質(zhì)的提升，需要走品牌創(chuàng)新發(fā)展之路，染織紋樣設(shè)計必須要有本民族自己的文化元素。同時，在現(xiàn)代染織設(shè)計中運用傳統(tǒng)圖案，需要對傳統(tǒng)裝飾圖案進行“現(xiàn)代化”的改造，賦予其新的設(shè)計理念、功能與形式，使之成為符合現(xiàn)代社會審美需要的現(xiàn)代圖案。

二 如何深入借鑒敦煌藻井圖案

當(dāng)我們?yōu)g覽和賞析現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計作品時，不難發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀作品之所以成功，是因為往往與恰到好處地運用傳統(tǒng)設(shè)計元素有著密切的關(guān)系。這些作品，既能體現(xiàn)出染織紋樣設(shè)計的觀念與時尚，又能折射出各民族、各地區(qū)不同的歷史文化特征和審美取向，顯示了傳統(tǒng)設(shè)計元素與現(xiàn)代染織設(shè)計緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力，其中不乏對敦煌藻井的藝術(shù)形態(tài)與表現(xiàn)技巧的繼承與弘揚。藻井與現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計的合理結(jié)合，是通過對藻井的造型構(gòu)成元素、色彩元素、構(gòu)圖框架的研究和分析，從中提煉、重構(gòu)、變換出符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的素材，應(yīng)用到現(xiàn)代紋樣設(shè)計的新元素、新色彩和新結(jié)構(gòu)中來。

（１）對藻井構(gòu)圖框架的提煉及延展運用

藻井圖案本是仿照古代建筑內(nèi)部屋頂上用方木疊套而成的方井結(jié)構(gòu)和裝飾手法，即所謂的“交木為井，繪以藻紋”。其構(gòu)圖框架由早期的“斗四套疊”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺骄咃棥贯！比龑咏Y(jié)構(gòu)。藻井圖案構(gòu)成特征十分符合現(xiàn)代紋樣構(gòu)成的原則：對稱、平衡、節(jié)奏、韻律、變化、統(tǒng)一、特異、空間。這種均衡式構(gòu)圖形式可以直接運用于現(xiàn)代染織紋樣，特別是方巾紋樣的設(shè)計中，或者通過打散、分解提煉出設(shè)計需要的部分骨骼，搭配以有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)代元素和色彩加以裝飾。繼承甚至于提煉其圖案骨骼和裝飾手法，替換其傳統(tǒng)設(shè)計色彩、元素的方式，使得新紋樣整體端莊大方，繁而不亂，呈現(xiàn)藻井圖案構(gòu)成特征的精髓的同時，充滿了新的活力，從而讓現(xiàn)代紋樣設(shè)計的表現(xiàn)更具有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（2）對藻井造型構(gòu)成元素的提煉及延展運用

在藻井圖案方井套疊的骨架里，所裝飾的元素深受佛教文化的影響，多為佛教藝術(shù)的主要紋樣。動植物紋樣以蓮花、寶相花、靈鳥、三兔最為普遍，邊飾紋樣的元素更是豐富，忍冬紋、連珠紋、龜背紋、花朵珠串紋等，飛天是最具敦煌代表性的裝飾元素。許多現(xiàn)代紋樣對于藻井元素借鑒的常規(guī)做法，通常是簡單的無限復(fù)制、復(fù)制、再復(fù)制……這種形式單一、刻板，無法真正詮釋藻井文化的內(nèi)涵。事實上，設(shè)計師可以從藻井使用的裝飾元素中提煉出一些經(jīng)典有的裝飾符號，通過對其形體結(jié)構(gòu)進行再生，然后用于現(xiàn)代紋樣中。對其提煉再生可以采用以下幾種方式：A．提取和生成：從藻井元素原型中提取某種形態(tài)符號，將其加以抽象、簡化和提煉后生成的符號作為母體恰當(dāng)運用，通常抓住其精華的部分，將最具代表性的因子取出來。B．解構(gòu)與整合：對單獨的藻井裝飾元素的構(gòu)成體系加以打散和分解，然后根據(jù)現(xiàn)代審美意識在本風(fēng)格內(nèi)或風(fēng)格之間進行異位、拼接、重新編配和組構(gòu)，從而創(chuàng)造出新秩序和新關(guān)系，產(chǎn)生新形態(tài)的元素。

（3）對藻井色彩元素的提煉及延展運用

敦煌的藻井是最完整的色彩裝飾，它具有一套完整的敦煌用色，所用色彩有土紅、朱紅、曙紅、紫、灰石綠、土黃、石青、褐，少量黑、白和金色，色彩鮮明，熱烈醇厚。它的色彩總體及局部分別采用了補色對比，色相對比，冷暖對比，純度對比，明度對比等手法，注意了多種繁復(fù)圖案用色的層次和呼應(yīng)，邊飾之間界以色線，節(jié)奏平緩卻變化有致，同時形成向上縱深的視覺感受。現(xiàn)代紋樣設(shè)計對于藻井色彩元素的延展運用可以采取兩種方式，在運用了現(xiàn)代設(shè)計元素和結(jié)構(gòu)的紋樣中，直接借鑒使用典型的敦煌色彩；或者單純的運用藻井色彩的表現(xiàn)手法及色彩規(guī)律。將藻井色彩元素體系局部借鑒并與現(xiàn)代紋樣設(shè)計元素相結(jié)合，這種混合重構(gòu)的新紋樣更能彰顯其新的魅力。

三 染織紋樣設(shè)計實例淺析——《恭王府》、《北京印象》主題絲巾設(shè)計

這是兩款關(guān)于恭王府、北京印象主題的紀(jì)念絲巾，針對客戶的主題要求，此兩款方巾的裝飾紋樣需雍容大方，鮮明壯麗，因此設(shè)計師采用了借鑒藻井圖案進行裝飾設(shè)計的方案。絲巾紋樣的結(jié)構(gòu)來源于藻井圖案方井套疊的經(jīng)典米字構(gòu)圖，圍繞井心的裝飾團花原型同樣借鑒于藻井團花。在這種四平八穩(wěn)而層次縱深的藻井骨架中，填充各種體現(xiàn)恭王府、北京印象的設(shè)計元素，例如經(jīng)典京式建筑紋樣、北京城市剪影等等。特別是方巾井心的裝飾，分別置入恭王府、北京最具代表性的元素——“天下第一福”、“龍”，所有的北京、恭王府元素皆運用藻井圖案裝飾化的設(shè)計手法，風(fēng)格統(tǒng)一。特別是關(guān)于方巾的配色，一套以北京經(jīng)典的朱紅、墨綠、明黃為主的色調(diào)，借鑒了藻井色彩層次漸進、對比呼應(yīng)的表現(xiàn)手法及色彩規(guī)律進行裝飾配色；一套則以經(jīng)典的藻井色系為基礎(chǔ)，結(jié)合北京地域色彩的特征以及現(xiàn)代人的審美趨勢所搭配的套色。這兩款采用數(shù)碼仿真彩色絲織技術(shù)，用上萬根桑蠶絲交織而成絲巾很好地深入借鑒了敦煌藻井圖案，成為既體現(xiàn)文化底蘊又符合時代審美要求的優(yōu)秀作品。

四 結(jié)語

魯迅先生說: “采用中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來的作品別開生面。將來的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)保持者，而且是開拓者和建設(shè)者。”以經(jīng)典的傳統(tǒng)為土壤發(fā)展創(chuàng)新是我們?nèi)究椩O(shè)計的一條可行之路，通過對深入借鑒藻井圖案方法的研究，以及敦煌人設(shè)計作品的啟示，更好地從藻井圖案中獲取現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計的創(chuàng)新點，使現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計做到經(jīng)典與創(chuàng)新的統(tǒng)一、藝術(shù)與文化的統(tǒng)一，加深染織設(shè)計者對深入借鑒和重塑傳統(tǒng)的考慮，創(chuàng)造出既體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵又符合時代審美要求的染織紋樣作品。

參考文獻

[1] 劉韜， 彭麥福. 敦煌藻井圖案在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的應(yīng)用.

[2] 常沙娜：《敦煌歷代裝飾圖案的繼承與創(chuàng)新》，選自《敦煌壁畫藝術(shù)繼承與創(chuàng)新國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，第1版，上海辭書出版社，2008．12。

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[4] 敦煌研究院：《敦煌壁畫藝術(shù)繼承與創(chuàng)新國際學(xué)術(shù)研討會論文集[M]》，上海，上海辭書出版社，2008．12

[5] 中國美術(shù)學(xué)院:《新設(shè)計叢集》。