摘 要:隨著社會文明的進步,人們對非物質文化遺產的重視力度越來越高。作為我國傳統民間藝術技藝之一的剪紙,它以自身獨特的文化內涵和藝術表現形式,在我國非物質文化遺產,乃至在世界非物質文化遺產中都占據著重要的位置。
關鍵詞:傳統民間藝術;剪紙
華夏文明源遠流長,在這條璀璨的文明長河中孕育著許多令世人驚嘆的民間傳統藝術。其中,剪紙以其自身獨特的文化內涵和藝術表現形式,凝聚著我國上下五千年來的民族精神文化,體現出了我國古人對生活的熱愛、對審美的追求。
一 紙
中國的剪紙藝術源遠流長1,“剪紙”二字不僅是對剪紙藝術表現形式的闡述,它更簡潔、直觀的表明了這門藝術創作所需的原材料與創作工具,這里先說“紙”。傳統剪紙藝術創作所需的原材料就是質地輕薄的普通紙張,在顏色選擇上以大紅色為主,但也可以選擇其他艷麗、濃重的色彩,以表現出一種喜慶感。剪紙藝術較書畫、篆刻這些傳統藝術相比,講究較少,甚至可以說是沒有任何講究、沒有任何創作限制,而且在其視覺表現形式上也獨樹一幟。就原材料“紙”而言,可以說是隨處可見、可得,而且也非常利于剪刀加工,剪刀也幾乎是每家每戶都有的必備日常用品,可以輕易尋得,只要可以用這兩樣物品,人人都可以進行剪紙創作??梢哉f,剪紙在我國眾多傳統民間藝術中是最“接地氣”的,它非常貼近普通大眾,具有非常濃厚的生活氣息,彰顯著我國人民對生活的理解與熱愛。以往,人們常常根據特定的節日、慶典來進行一定的主題性創作,在其內容題材的選擇上非常廣泛,而且具有非常豐厚的人文意識和文化底蘊,比如魚、蝙蝠、喜鵲、龍、葫蘆、四季豆、關羽、侍女等等,可以說是包羅萬象,只要人們能夠想到的,都可以被作為題材進行剪紙創作(參圖一)。在這些內容題材上,往往體現著人們對生活的美好夙愿,以及對世間萬物的獨特理解。
二 剪
再說“剪”,它既是剪紙所需的主要創作工具,又是剪紙藝術的主要創作過程。如今有人將刻刀運用到了剪紙創作當中,其表現形式變得更加精致、細膩,還有人嘗試借用其他染色工藝來使剪紙在色彩表現上更加豐富。但作者個人認為,這種做法雖然可行,但不可作為傳統剪紙藝術的發展方向,更不能取代傳統剪紙藝術。因為剪紙藝術能夠延傳至今,正是因為它貼近我們的日常生活,在其看似簡單的表現形式背后凝聚著我國古人對生活的崇尚與獨特理解,是我國傳統文化的血脈之所在。雖然我們的社會在不斷進步,但是有的東西永遠不能被替代。用剪刀對紙進行加工所創造出來的視覺效果,主要是靠陽形與陰形的相互作用來表現的。所以,在剪紙創作過程當中,陽形和陰形必須保證獨立完整,并最終統一在共同的輪廓中。同時,剪紙外在表現形式的基本組成元素和繪畫一樣使用的是為點、線、面,但在人和剪刀的作用下,這些元素相互變化、組合,并借助紙張的濃厚色彩,便能帶給人非比尋常的視覺審美感受。
三 傳統剪紙藝術的意蘊
剪紙藝術不僅能帶給我們與眾不同的視覺審美感受,其飽含的文化底蘊和吉祥寓意也使得它能夠在眾多民間藝術中脫穎而出。
剪紙藝術的靈感來源和普通大眾的生活息息相關,它主要是為了表達一種對美化生活的向往。例如婚嫁,在我國古代乃至當今社會中,婚嫁作為成年男女的頭等大事,不僅是簡單的結婚生子,更關系著人類生息繁衍。所以,在古代以及我國如今的許多地區都會用剪紙來做婚慶裝飾,如鴛鴦溪水、石榴結籽、金鐘扣蛙、觀音送子、五子登科等等,在如今的許多人看來這只是一種為了喜慶而添加的裝飾物,但實則寓意著夫妻和睦、早生貴子、望子成龍,表達了一種強烈的夙愿與祝福;作為我國最重要傳統節日之一的春節,當然更加離不開剪紙,在這種時候張貼剪紙,不僅可以體現出人們對來年的期盼與美好愿望,還能渲染節日的喜慶氣氛。如春牛、連年有余、五谷豐登、大公雞、龍鳳呈祥等等,內容從植物到人物、從幻想當中的神獸到現實當中的家畜,可是說是包羅萬象,它們多預示或祈禱來年的豐收與平安,體現出一片節日的祥和。另外,春節剪紙幾乎都使用的都是大紅色,這種色彩在中國也有非同尋常的意義,寓意紅紅火火、大吉大利;蛇盤兔作為我國較為常見的一種吉祥寓意構圖,在剪紙中當然也有所表現。民間常有“蛇盤兔,必定富”之類的說法,但關于蛇盤兔寓意說道卻不止這一種,除了有“必定富”這個諧音的理解之外,蛇盤兔還表達除了一種和諧、共生的哲學觀。除了上述的剪紙題材及其寓意意外,還有許許多多帶有深厚寓意的剪紙創作題材,如松鶴、壽桃代表寓意長壽,關羽、鐘馗三娘教子等又象征著忠義、正邪與美好等等。
四 剪紙對現代設計的影響
如之前所述的那樣,剪紙的內容題材范圍相當之廣,從神話故事到現實生活可謂包羅萬象,而且還具有非常深厚的人文寓意。當然,這不僅是剪紙藝術所具有的一個特點,我國許多的傳統民間藝術都具有這種寓意性的人文特征。如今,人們的審美化逐漸開始呈現一種“回歸”狀態,整個世界都開始對中國的傳統文化開始著迷,作為特色鮮明的剪紙藝術在如今釋放著其獨特的藝術魅力,影響著許多現代設計,比如商品包裝和建筑裝飾等等。
參考文獻
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