新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的知識(shí)和能力

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教育是社會(huì)發(fā)展的根本，提高教師教育質(zhì)量，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)。那么，新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備哪些知識(shí)和能力呢？本文就來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

一、新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備深厚的知識(shí)功底

知識(shí)是鏈接教師與學(xué)生的中介和紐帶。淵博的知識(shí)積累不僅是教師自我完善的要素，從事教育教學(xué)工作的保證，而且是教師業(yè)務(wù)水平的標(biāo)志、影響力的源泉。優(yōu)秀中學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括以下三個(gè)方面。

1．精深的本體性知識(shí)

本體性知識(shí)即學(xué)科知識(shí)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)、技能有廣泛而又準(zhǔn)確的理解，熟練掌握相關(guān)的技能、技巧。語(yǔ)文教師是學(xué)生精神的引渡者，是中華文化的傳承者。中學(xué)語(yǔ)文教師更是任重而道遠(yuǎn)。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師要有深厚的文學(xué)藝術(shù)功底，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)要了然于心。比如文言文知識(shí)，涉及古代文學(xué)、古代歷史、古代哲學(xué)、古代天文地理等。特別是古代文化知識(shí)，不同的文化背景有不同的豐富的文化內(nèi)涵。若教師語(yǔ)文功底扎實(shí)，在課堂上唐詩(shī)宋詞名家經(jīng)典能信手拈來(lái)，課堂將變得靈動(dòng)有趣，異彩紛呈。同時(shí)，語(yǔ)文教師更要熟識(shí)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如四書(shū)五經(jīng)、諸子百家等國(guó)學(xué)經(jīng)典，并將這些精神糧食喂養(yǎng)給學(xué)生，讓學(xué)生不僅感受到國(guó)學(xué)的魅力，而且在耳濡目染中得到人格的提升。教師不僅要授予學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生做人。

2．廣博的條件性知識(shí)

教師的條件性知識(shí)是指教師具有教育學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)知識(shí)。教師的條件性知識(shí)是教師成功教學(xué)的重要保障。教師只有掌握正確的教育觀點(diǎn)，了解教育工作的基本規(guī)律和基本方法，才能更好地指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，有效地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展智力、完善人格。教師只有精神的本體性知識(shí)是不夠的，還必須掌握教學(xué)對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律，學(xué)生接受和掌握知識(shí)的特點(diǎn)，以及教學(xué)的基本方法和技能。教師只有了解教學(xué)的客觀規(guī)律，了解學(xué)生的心理特征，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，才能有效地促進(jìn)學(xué)生主體性作用的發(fā)揮，從而獲得最佳的教學(xué)效果。

3．豐富的實(shí)踐性知識(shí)

教師的實(shí)踐性知識(shí)是教師真正信奉的、并在教育教學(xué)實(shí)踐中使用或表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)，主要包括教師的教育信念、自我知識(shí)、情景知識(shí)、策略性知識(shí)和批判反思知識(shí)。教師的實(shí)踐性知識(shí)在教師職業(yè)中有著不可替代的作用，是教師真正成為專(zhuān)業(yè)人員的核心基礎(chǔ)。教師的教學(xué)機(jī)智也是教師實(shí)踐性知識(shí)的反應(yīng)，是教師經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)的累積效應(yīng)，是在教師的行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。教師的實(shí)踐性知識(shí)具有情境性、個(gè)體性、經(jīng)驗(yàn)性和有效性的特點(diǎn)。因此，教師必須積極參加教育實(shí)踐并勤于反思，善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩學(xué)習(xí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

二、新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備較強(qiáng)的教育教學(xué)能力

教師的能力分為一般能力和特殊能力。教師的一般能力主要包括人際交往能力、溝通能力和學(xué)習(xí)能力等。在此，我們主要探討教師應(yīng)具備的特殊能力。

1．研究學(xué)生的能力

教師研究和了解學(xué)生是教師有效管理課堂和因材施教的前提條件。教師不僅要研究和了解每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為方式以及身體狀況等個(gè)性特征，還要從整體上把握學(xué)生的群體特征。教師可以用觀察法、談話法、書(shū)面材料分析法和訪問(wèn)調(diào)查法等方式去研究和了解學(xué)生，進(jìn)而從學(xué)生的現(xiàn)有水平、差異特點(diǎn)和需求出發(fā)，根據(jù)教學(xué)與管理的需要更新教育內(nèi)容，改進(jìn)教育措施。

２．指導(dǎo)學(xué)生的能力

俗話說(shuō)，活到老學(xué)到老。作為一個(gè)培養(yǎng)人的教師，應(yīng)當(dāng)將這一終身學(xué)習(xí)理念傳遞給學(xué)生，同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人。教師要指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)科學(xué)正確的學(xué)習(xí)觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在指導(dǎo)方式上，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)困難和性格特點(diǎn)而采取相應(yīng)的指導(dǎo)方式。

3．溝通交流的能力

善于溝通是有效指導(dǎo)學(xué)生的前提。和學(xué)生溝通是一門(mén)藝術(shù)。要取得良好的溝通效果，首先，教師必須對(duì)全體學(xué)生一視同仁，能夠悅納不同知識(shí)水平、性格各異和不同家庭背景的學(xué)生。其次，需要保持豁達(dá)樂(lè)觀的精神。不管情況多么糟糕，都要用積極樂(lè)觀的狀態(tài)和學(xué)生心平氣和地交流，言語(yǔ)充滿(mǎn)善意和愛(ài)意，溝通的效果才會(huì)事半功倍。再次，教師應(yīng)以一種寬容的心態(tài)理解學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考，了解學(xué)生的真正想法，做他們的知心朋友。最后，教師必須提供有價(jià)值的問(wèn)題和信息讓學(xué)生信服。

4．課堂教學(xué)的能力

（1）深鉆教材，學(xué)會(huì)反思。一名合格的教師要在鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和吃透課本的基礎(chǔ)上確定本學(xué)期、本單元、本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。樹(shù)立了教學(xué)目標(biāo)接下來(lái)才能有選擇性、有針對(duì)性地編寫(xiě)教案。選擇合適的教學(xué)模式，才能更有效地投入情感，將作品的思想感情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，教師應(yīng)探索教育改革，學(xué)會(huì)反思。新課程的實(shí)施，帶來(lái)許多新的教學(xué)問(wèn)題，既有理論上的又有實(shí)踐上的，如學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，有效課堂教學(xué)的問(wèn)題，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，多媒體教學(xué)的利與弊等。教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思經(jīng)驗(yàn)得失，在反思中不斷成長(zhǎng)。

（2）駕馭課堂，提高技能。教師駕馭課堂的能力不僅關(guān)系到教師主導(dǎo)作用的有效發(fā)揮，而且影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，以及學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。教師要很好地駕馭課堂，必須做到以下幾點(diǎn)。首先，在課堂上，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，不僅要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性差異全面安排活動(dòng)，而且要在教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變，靈活處理課堂突發(fā)事件。其次，教師作為教學(xué)的專(zhuān)門(mén)人才，要促進(jìn)自身教學(xué)技能的提高。一個(gè)朗誦水平高的教師，可以通過(guò)自身的朗讀傳達(dá)文章的意蘊(yùn)、意趣情感和精神等內(nèi)在的東西，來(lái)熏陶感染學(xué)生，讓學(xué)生更加直觀地了解作品，在潛移默化中，學(xué)生也會(huì)受到影響。當(dāng)然，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，練就一手好字是必需的。字如其人，練一手好字，也是自己文化內(nèi)涵素質(zhì)的一個(gè)體現(xiàn)。漢字不僅傳承中華文化的精髓，更體現(xiàn)著一個(gè)教師的素養(yǎng)。文字基本功是最重要的、最根本的，是教師最“基本”的基本功。試想，作為一名教師，連簡(jiǎn)單的漢字都寫(xiě)不清楚、寫(xiě)不美觀，他如何能教好學(xué)生呢？

（3）運(yùn)用“技術(shù)”，投身變革。在教育領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)成為整個(gè)教育改革和全而推進(jìn)素質(zhì)教育的“制高點(diǎn)”和“突破口”，教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)和方式正經(jīng)歷著一次深刻的變革。這種變革標(biāo)志著新世紀(jì)的教育是一種全新的概念，中學(xué)語(yǔ)文教師要自覺(jué)投入到這場(chǎng)“深刻的變革”中去，抓住培養(yǎng)人才的主動(dòng)權(quán)，搶占知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的“制高點(diǎn)”。

（4）告別陳腐，勇于創(chuàng)新。教育是面向未來(lái)的事業(yè)，教師所要培養(yǎng)的應(yīng)該是具有創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)能力的人才。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)“向輕車(chē)熟路告別，踏上新的征程”，應(yīng)勇于接受新觀念，善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力，敢于標(biāo)新立異，并隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。

5．轉(zhuǎn)變觀念，投身科研

中學(xué)語(yǔ)文教師要想真正完成教書(shū)育人的任務(wù)，除具備上述素質(zhì)外，還應(yīng)具備一定的教研能力。這是時(shí)代的要求，也是語(yǔ)文教育改革的基礎(chǔ)。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的人文性、教學(xué)任務(wù)的多重性、教材的綜合性、教法的多樣性和時(shí)代對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，都給中學(xué)語(yǔ)文教師提供了創(chuàng)造的廣闊天地。教師要想成為教育研究者，必須轉(zhuǎn)變觀念，擺脫教育研究只是教育理論工作者的事情的舊觀念，認(rèn)識(shí)到教育科研也是基礎(chǔ)教育教師應(yīng)該具備的能力；必須認(rèn)識(shí)到教師的教育研究的目的是為了改進(jìn)教學(xué)服務(wù)，基本立足點(diǎn)是教師自己的教育實(shí)踐；必須主動(dòng)地運(yùn)用科學(xué)的方法整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之上升到理論的高度。

作為新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教師，身上肩負(fù)著傳承中華文化的重任，承載著祖國(guó)未來(lái)的希望，因此，應(yīng)從各個(gè)方面提升自己的素質(zhì)，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，為祖國(guó)培養(yǎng)出更多的棟梁之才。

（作者單位：廣西師范大學(xué)，廣西 桂林，541006）