明清時(shí)期牡丹紋飾形式語(yǔ)言分析

摘要：明清兩代，是牡丹紋飾發(fā)展的鼎盛時(shí)期，寓意富貴吉祥的牡丹紋很好地滿足了明清時(shí)期人們對(duì)于吉祥觀念的追求，并且形成了牡丹紋飾在這一時(shí)期所特有的形式語(yǔ)言，本文將從造型、骨架、色彩和工藝四個(gè)方面來(lái)分析明清牡丹紋飾的形式語(yǔ)言規(guī)律，展現(xiàn)這一時(shí)期吉祥洋溢、繁縟細(xì)密的牡丹紋飾的特有的裝飾魅力。

關(guān)鍵詞：明清時(shí)期；牡丹紋飾；形式語(yǔ)言

一 明清時(shí)期的社會(huì)背景

明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的末期，此時(shí)的中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，尤其是在清朝的康熙、乾隆年間，更是出現(xiàn)了“康乾盛世”，政治與經(jīng)濟(jì)都發(fā)展到了巔峰狀態(tài)。在這樣的社會(huì)大背景下，老百姓安居樂(lè)業(yè)，人們有了更高的精神需求，無(wú)論是統(tǒng)治階級(jí)還是市井百姓，都更加迫切地追求福、祿、壽、喜、財(cái)，因而形成了穩(wěn)定的吉祥的氣韻氛圍，吉祥紋樣也因此發(fā)展到了鼎盛狀態(tài)，在創(chuàng)作的過(guò)程中，創(chuàng)作者都遵循著“圖必有意，意必吉祥”的準(zhǔn)則。

清中期以后，對(duì)外文化交流日漸頻繁，西方的巴洛克、洛可可裝飾風(fēng)格逐漸滲入中國(guó)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格，使紋樣內(nèi)容更加精細(xì)，繁縟，滿密，更具裝飾性，將吉祥寓意發(fā)揮到了極致。牡丹紋因其繁滿的形態(tài)特征和富貴美滿的吉祥寓意，成為人們心中最重要的吉祥符號(hào)之一，被廣泛應(yīng)用于不同的文化領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了其多面向多層次的裝飾身份。

二 明清牡丹紋飾的設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言分析

（１）繁盛飽滿的花頭造型

關(guān)于明清牡丹紋的造型需從花瓣和花頭兩個(gè)方面來(lái)分析。

首先是花瓣，作為牡丹紋飾的一個(gè)基礎(chǔ)單元來(lái)看，各個(gè)朝代的牡丹紋花瓣都是大同小異的，無(wú)論是唐宋元還是明清時(shí)期，都是一個(gè)類似于“山”字的造型。小瓣尖端三圓兩缺，大瓣尖端可作六圓五缺，這種幾圓幾缺的省略處理即是“山”字的基本元素造型的體現(xiàn)。然后是花頭，牡丹花大且瓣多，花形豐腴多態(tài)，給人一種繁復(fù)飽滿的視覺(jué)感受，明清的紋樣設(shè)計(jì)師們抓住這種“繁”態(tài)將其發(fā)揮到了極致的狀態(tài)，將“山”字形的基本瓣片層層累積疊加，組合起來(lái)就構(gòu)成了多瓣的牡丹花頭造型，形成了“繁”、“滿”的視覺(jué)效果。明清時(shí)期的牡丹紋飾有別于唐代的神化圓滿和宋代的自然灑脫，最大的特色就是吉祥洋溢，繁縟細(xì)密。如圖1。

無(wú)論是單獨(dú)的花瓣還是組合后的花頭造型，牡丹紋飾都給人一種復(fù)雜豐滿的雍容之感，這是牡丹紋區(qū)別于其他花卉紋樣的最重要的特點(diǎn)，相對(duì)于菊花的修長(zhǎng)，蓮花的簡(jiǎn)潔，蘭花的嬌小，即使只有兩三個(gè)瓣片，通過(guò)其彎曲綿延的曲線，也能分辨出牡丹紋與其他花卉紋樣的區(qū)別。

（２）形式多樣的骨架

明清時(shí)期的牡丹紋飾，其構(gòu)成骨架形式多樣，主要有朵花、立木、折枝、纏枝和國(guó)畫幾種形式。

１）朵花：朵花形式的牡丹紋在瓷器中運(yùn)用較多，明清時(shí)期的青花瓷、粉彩瓷等都有朵花牡丹紋樣，在構(gòu)圖上，常用百花滿地的裝飾形式，迎合了明清時(shí)期追求繁縟吉祥的裝飾風(fēng)格，多見(jiàn)于花瓶、盤、碗等。２）立木：立木形式是指莖桿花葉俱全的牡丹紋飾，其顯著特點(diǎn)是紋樣的獨(dú)立性和完整性。明清時(shí)期的審美文化注重追求吉祥寓意，因而將各類吉祥紋樣加以組合，延伸出更為豐富的吉祥含義，立木形式牡丹紋的出現(xiàn)，更加適應(yīng)了花鳥畫構(gòu)圖式的裝飾效果。完整的枝干、花葉，常常與其他花卉和動(dòng)物紋樣組合構(gòu)圖，因而更加具有動(dòng)感和畫面感。如圖2）折枝：折枝牡丹紋屬于單獨(dú)紋樣，既可以單獨(dú)主題紋飾，也可以若干個(gè)排列起來(lái)做邊飾，當(dāng)折枝牡丹紋排列起來(lái)作為二方連續(xù)紋樣時(shí)，其花與花之間、花與葉之間互相呼應(yīng)，渾然一體，構(gòu)圖精美雅致，紋樣線條纖細(xì)柔美。在明清織物和瓷器中都比較常見(jiàn)。如圖3）纏枝：纏枝紋又稱穿枝紋、卷枝紋。纏枝花卉是以植物的枝干或藤蔓為骨架，向上下或左右反復(fù)連續(xù)，形成二方連續(xù)圖案。纏枝牡丹紋通?；^碩大，枝莖格外纖細(xì)，與花頭形成對(duì)比，綿延卷曲的藤蔓形成一個(gè)連續(xù)的“S”形，纏繞著花朵，而花頭則根據(jù)纏枝的走向或覆或仰，纏枝的圓結(jié)合牡丹花頭的圓，整體構(gòu)圖可謂是圓中有圓，動(dòng)感十足，具有很強(qiáng)的裝飾性。明清時(shí)期，纏枝牡丹紋常見(jiàn)于瓷器裝飾，既有與水仙、芙蓉、海棠、荷花等花卉組合的紋飾，還有與鳳凰、喜鵲、鴿子等動(dòng)物組合的紋飾，分別蘊(yùn)含了不同的吉祥寓意。如圖4）國(guó)畫形式：明清時(shí)期的青花牡丹瓷畫，以寫意水墨畫形式為主，清代以后的五彩、粉彩牡丹，則以工筆國(guó)畫技法的形式為主。明清瓷器紋樣的設(shè)計(jì)，常把牡丹花與動(dòng)物、山石結(jié)合起來(lái)，構(gòu)圖完整，主題鮮明，常與之結(jié)合使用的動(dòng)物有禽鳥、孔雀、鳳凰、錦雞、貓、老鷹等。青花瓷用色統(tǒng)一素雅，五彩瓷和粉彩瓷則用色鮮艷明朗，各具特色。以國(guó)畫形式表現(xiàn)的牡丹紋飾，手法細(xì)膩，暈色自然，花瓣層次格外清晰。如圖5。

（３）豐富表現(xiàn)的色彩

牡丹本身色彩豐富，在明清作為紋飾使用，常用的有青、紅、黑、白、黃、灰?guī)追N色彩。此外，牡丹的花瓣色彩呈現(xiàn)漸變的分層色彩，因此，在表現(xiàn)牡丹紋飾時(shí)，常采用漸暈的表現(xiàn)方式，大大豐富了其層次感?！皾u暈”就是以一個(gè)色彩作為基調(diào)色彩，在此基礎(chǔ)上做不同純度或明度的推移，達(dá)到既富于變化又和諧統(tǒng)一的目的。暈色還可分為“二暈色”、“三暈色”、“四暈色”，牡丹紋飾在“三暈色”上運(yùn)用較多。此外，也有單色平涂的手法，此種手法表現(xiàn)的牡丹紋飾相對(duì)暈色表現(xiàn)的牡丹紋飾來(lái)說(shuō)視覺(jué)效果更為平面化，并且常用區(qū)別于花瓣的色彩勾勒花瓣的外輪廓，有時(shí)也用和背景相同的色彩來(lái)勾勒，與背景融為一體。

（４）細(xì)致表現(xiàn)的工藝

明清時(shí)期的牡丹紋飾應(yīng)用極為廣泛，在服裝、瓷器、家具、民間剪紙等藝術(shù)領(lǐng)域中都有涉及，這些藝術(shù)題材中材料自身的審美屬性、藝術(shù)造型的形式美感與牡丹紋飾的特色相結(jié)合，不同的工藝手法體現(xiàn)了牡丹紋飾不同的形式美。在服裝中，牡丹紋飾的表現(xiàn)工藝主要分為緙絲和刺繡兩大類，這兩種工藝都重在表現(xiàn)牡丹紋飾的“精細(xì)”之美。清代的刺繡藝術(shù)極為發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡 “四大名繡”，根據(jù)繡法的不同又可分為平繡、釘線繡、戳紗繡、緝珠繡、打籽繡、網(wǎng)繡等，在牡丹紋飾中常用的繡法有平繡和打籽繡，其中平繡細(xì)膩精致，打籽繡立體粗獷，還含有“多子”的吉祥寓意。不同的繡法展現(xiàn)出不同的質(zhì)感，令牡丹紋飾在服裝中充滿了生動(dòng)的美感。如圖6。

瓷器中的牡丹紋飾多采用繪畫的手法，無(wú)論是寫意水墨畫的形式還是工筆畫的形式，都重在表現(xiàn)牡丹紋飾的“自然”之美。寫意水墨畫形式自由奔放，更注重意境的表達(dá)，而工筆畫形式描摹細(xì)致，一絲不茍，更顯精致華美。明清時(shí)期的家具中也多有牡丹紋飾的出現(xiàn)，從桌椅案幾到木床柜子，牡丹紋都是其裝飾的上選紋樣，主要表現(xiàn)手法為雕刻，并以浮雕形式居多，重在表現(xiàn)牡丹紋飾的“立體”之美，工藝精細(xì)，栩栩如生。如圖7民間剪紙藝術(shù)則重在體現(xiàn)鏤空后的點(diǎn)、線、面的疏密的“對(duì)比”之美，以及保留部分的線條的巧妙銜接與流暢。剪紙牡丹紋還常常與其他花卉、動(dòng)物紋樣或人物組合構(gòu)圖，別有一番風(fēng)味。

三 結(jié)語(yǔ)

明清時(shí)期特殊的社會(huì)背景造就了牡丹紋飾細(xì)膩繁密的特色，從宮廷到民間，吉祥洋溢的牡丹紋飾雅俗共賞，使得牡丹紋飾在這一時(shí)期得到最輝煌的發(fā)展，在牡丹的紋樣史上寫下了輝煌的一筆，而明清時(shí)期牡丹紋飾形式語(yǔ)言的研究，對(duì)于牡丹紋在今后的應(yīng)用和發(fā)展中有著深刻的意義。

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