基于現(xiàn)代設(shè)計民族化發(fā)展的研究

摘要：設(shè)計的核心就是充分體現(xiàn)文化特色，如果缺乏特色也就沒有設(shè)計價值，就我國的現(xiàn)代設(shè)計而言，由于早期過多模仿西方設(shè)計，使得很多設(shè)計作品缺乏民族特色與傳統(tǒng)文化特色。雖然近年來廣大設(shè)計者對傳統(tǒng)元素的美越來越重視，并開始在設(shè)計中廣泛運(yùn)用傳統(tǒng)元素，但大多仍是生搬硬套，并沒有充分展示出傳統(tǒng)元素中蘊(yùn)含的意味。本文中筆者主要針對現(xiàn)代設(shè)計的民族化發(fā)展進(jìn)行了探討，并提出了文化是設(shè)計的基礎(chǔ)，設(shè)計是文化的載體。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計；民族化；生命力

中國的傳統(tǒng)元素極為豐富，如傳統(tǒng)的吉祥圖案、京劇臉譜、書法，還有五行五色等。在進(jìn)行設(shè)計的過程中，我們應(yīng)該想到中國元素不僅是一個單純的符號或圖形，還富含著深刻的思想與文化底蘊(yùn)。隨著幾千年來的歲月變遷與歷史更替，中國元素逐漸形成了樸素、和諧、含蓄等特點(diǎn)，并充分傳達(dá)出了中國傳統(tǒng)文化思想與民族理念，具有深厚的民族文化特色。所以，充分結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計與中國元素，能夠賦予設(shè)計更深遠(yuǎn)的意味，賦予現(xiàn)代設(shè)計更強(qiáng)的生命力。

從北京奧運(yùn)、上海世博會的恢弘我們可以預(yù)料中西文化的緩緩融合與變化，盡管我國的設(shè)計仍未完全擺脫西方設(shè)計的影響，但從總體來看，已經(jīng)形成了新的設(shè)計格局。如北京申奧標(biāo)志采用傳統(tǒng)元素中的書畫寫意手法，將中國結(jié)這一傳統(tǒng)的吉祥圖案作為基本設(shè)計元素，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計方法，配以太極拳的傳統(tǒng)圖像和奧林匹克五環(huán)色彩，恰到好處的展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)特色、奧林匹克精神與北京的城市特點(diǎn)。這也表明我國的現(xiàn)代設(shè)計正呈現(xiàn)出民族化的發(fā)展趨勢，并逐步走向世界。

一 現(xiàn)代設(shè)計缺乏民族特色的悲哀

雖然改革開放以來我國的發(fā)展速度較快，但至今值得我們驕傲的仍然是文化。優(yōu)秀的設(shè)計通常是基于本民族文化傳統(tǒng)思想的設(shè)計，具有民族特色的設(shè)計，設(shè)計師必須重視民族傳統(tǒng)文化，在設(shè)計中充分體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色。而且，設(shè)計不能趨同，但從我國目前來看，很多建筑都是類似的，各地區(qū)之間沒有差異，現(xiàn)代人已經(jīng)忽略了中華民族五千年來的民族智慧。同樣，世界各地的城市建筑與布局都在逐步標(biāo)準(zhǔn)化，各種設(shè)計趨同化現(xiàn)象極為嚴(yán)重，西方化成為了現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的民族文化在現(xiàn)代設(shè)計中缺乏廣泛的運(yùn)用，這是設(shè)計的悲哀。

二 關(guān)于民族傳統(tǒng)元素與文化的反思

要想逐步走出民族化的設(shè)計道路，首先應(yīng)該充分了解我國的傳統(tǒng)文化與設(shè)計史。如果通過西方國家的設(shè)計方式對我國現(xiàn)代設(shè)計中存在的問題進(jìn)行檢視，很顯然不夠理想。就目前來看，我國的現(xiàn)代設(shè)計需要創(chuàng)新與發(fā)展，從實(shí)質(zhì)上看，設(shè)計其實(shí)就是文化傳達(dá)的過程，通過文化來反映人們的生活、活動、需求、歷史及理想等問題，屬于高級的精神生活，也是人們通過自身的思考來體現(xiàn)自然的方式。但由文化的發(fā)展而生成的如藝術(shù)、文學(xué)和時尚等東西，都無法與自然相提并論，很少有人可以通過文化學(xué)習(xí)獲得自然營養(yǎng)，但通過民族化的現(xiàn)代設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)文化與自然的交流與傳播，并充分體現(xiàn)出自身的民族文化身份。很多中國元素?zé)o法追尋其起源，也無法以道理進(jìn)行闡述，具體來看，中國元素就是將某些事物的特征、色彩或紋理通過中國語言與造型充分聯(lián)系起來，將其變得更加和諧并具有時代精神，就會產(chǎn)生色彩鮮明的民族化設(shè)計。如中國結(jié)、印章、武術(shù)、書法、茶、剪紙、陰陽、樂器、瓷器、國畫、太極圖、門神、對聯(lián)、唐裝、旗袍、肚兜等中國傳統(tǒng)元素充分融入現(xiàn)代設(shè)計中，必定能夠形成良好的文化交流與傳達(dá)效果。

三 民族化設(shè)計---中國元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

中國元素代表了中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化，但并不是宣揚(yáng)民族主義的旗號。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在全球經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著越來越大的比例，中國傳統(tǒng)文化的作用也受到人們的廣泛關(guān)注，成為現(xiàn)代文化中的重要組成部分。中國元素也必定會成為我國邁向世界的獨(dú)特品牌，承擔(dān)著影響世界、促進(jìn)文化交流的重要使命。相對于其他國家來說，我國的設(shè)計具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，悠久的歷史沉淀與積累了太多的中國傳統(tǒng)元素，為設(shè)計師們提供了良好的設(shè)計基礎(chǔ)，并很好的反映出中國民族傳統(tǒng)。

比如說好萊塢的《花木蘭》與《功夫熊貓》等，正是結(jié)合了中國元素與西方的設(shè)計手法的影視大片。很多設(shè)計師在設(shè)計過程中，往往優(yōu)先模仿西方文化形式，這其實(shí)讓我國的設(shè)計走入了誤區(qū)。陳幼堅(jiān)通過將中國傳統(tǒng)文化與西方文化的結(jié)合，在北京2008年奧運(yùn)會上，將中國元素大放異彩，光芒四射，他設(shè)計的“中國印·舞動的北京”是奧運(yùn)會徽史上第一個以漢字字形形成的會徽，充分結(jié)合了我國的印章、書法、舞蹈、繪畫等傳統(tǒng)藝術(shù)元素。此外，奧運(yùn)會中最突出的五個福娃，也是融合我國傳統(tǒng)文化色彩設(shè)計的，五環(huán)是由無色連接而成，并有著五大洲的意味，象征著世界人民友好團(tuán)結(jié)的吉祥分為，這些都與我國的五行五色學(xué)說相吻合，將中國傳統(tǒng)文化元素充分融入奧運(yùn)精神中，向世界人民展示中華民族的光輝與燦爛，也標(biāo)志著我國現(xiàn)代設(shè)計的民族化與世界化發(fā)展。

四 結(jié)束語

總而言之，每個設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時，都應(yīng)該從豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化中提取符合自己的精髓，并將其賦予時代意義。隨著全球化發(fā)展的加快，必然會出現(xiàn)東西方文化融合的趨勢，廣大設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合自身生活，對得天獨(dú)厚的中國元素進(jìn)行深入了解，結(jié)合西方設(shè)計手法，創(chuàng)造出更加富有活力和寓意的設(shè)計產(chǎn)品，推動我國現(xiàn)代設(shè)計的民族化發(fā)展。

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