浮雕鑲嵌壁畫的材料美感探討

摘要：浮雕鑲嵌壁畫作為一種造型藝術(shù)，材料的運(yùn)用表達(dá)了特殊的情感和語(yǔ)言。本文結(jié)合我國(guó)浮雕鑲嵌壁畫的融合發(fā)展，對(duì)其材料美感提出幾點(diǎn)個(gè)人淺見。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；公共藝術(shù)；繪畫；雕塑；浮雕

浮雕鑲嵌壁畫是人類的古老藝術(shù)表達(dá)形式之一，融合了現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展過(guò)程的諸多表達(dá)要素，甚至與一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文明發(fā)展程度密切相關(guān)。因此可以說(shuō)，浮雕鑲嵌壁畫的發(fā)展與興衰，具有特殊的地位和意義。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展與進(jìn)步，人們生活水平的提高，對(duì)建筑環(huán)境提出了較高要求，因此對(duì)浮雕鑲嵌壁畫的應(yīng)用也日益頻繁，浮雕鑲嵌壁畫已經(jīng)作為一門公共藝術(shù)，融入到人們的生活、工作中。在舊社會(huì)，國(guó)家動(dòng)亂、民眾苦不堪言，浮雕壁畫為圍繞經(jīng)濟(jì)或在宗教而發(fā)展，大多出現(xiàn)在廟宇、宮殿中，與普通公眾的生活差距甚遠(yuǎn)，浮雕鑲嵌壁畫的全面發(fā)展受到限制[1]；當(dāng)今，浮雕鑲嵌壁畫不再是單一的畫種，而是公共藝術(shù)的重要組成部分，在公共環(huán)境中應(yīng)用，可供大眾欣賞，甚至與其產(chǎn)生互動(dòng)，為當(dāng)代城市建設(shè)與發(fā)展注入活力，成為精神文明的支柱。

一 浮雕鑲嵌壁畫的材料應(yīng)用概述

隨著現(xiàn)代建筑環(huán)境的多元變化，奠定在建筑墻面基礎(chǔ)上的壁畫也要有所改進(jìn)，從過(guò)去單一、平面的處理方法，轉(zhuǎn)化為空間性、立體性模式，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果，通過(guò)凹凸起伏的方法，將壁畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。在設(shè)計(jì)并創(chuàng)作壁畫過(guò)程中，其材料的選擇將涉及到后期的整體構(gòu)圖和色彩設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的背景下，各種材料被挖掘并投入使用，再加上各種天然材料的應(yīng)用，都給壁畫材料的選擇創(chuàng)設(shè)了空間。但是在選擇建筑中的壁畫材料時(shí)，還是受到了一定限制。分析如下。

（１）符合耐曬、耐腐蝕性

現(xiàn)代浮雕鑲嵌壁畫與建筑密切結(jié)合，常年受到空氣侵蝕和風(fēng)吹日曬影響，如果利用一般的顏料，難以保障其使用壽命；即使采取硬質(zhì)材料，也將面臨腐蝕、褪色的問(wèn)題。例如，釉上彩繪陶瓷壁畫采用了硬質(zhì)材料，但是在室外風(fēng)吹雨淋過(guò)程中，色彩會(huì)逐漸褪去。再如，如果室外壁畫的金屬?zèng)]有經(jīng)過(guò)任何處理，就可能生銹甚至腐爛。如果采用玻璃馬賽克，既可作為建筑材料，也可應(yīng)用于浮雕鑲嵌壁畫中，和建筑形成共存的一體。

（２）材料便于清洗

壁畫無(wú)論應(yīng)用于室內(nèi)還是室外，都不可避免地受到灰塵污染，因此加強(qiáng)材料清洗，非常重要。玻璃馬賽克作為一種硬質(zhì)材料，其表面光滑、易于清洗；將馬賽克和玻璃鋼浮雕相結(jié)合，采用綜合性的繪制技法和材料，可減少單一材料、單一技法的弊端，起到創(chuàng)新發(fā)展的作用。因此，在現(xiàn)代建筑墻面中利用浮雕鑲嵌壁畫方法，具有一定可行性。

（３）耐受光源的考驗(yàn)

由于浮雕壁畫是在平面中刻畫或者塑造形象，不會(huì)產(chǎn)生孤立或者突起的高點(diǎn)，與底板形成了完整、統(tǒng)一的平面，因此能夠更好地接受光源考驗(yàn)。在建筑中應(yīng)用浮雕壁畫，不會(huì)由于凸起的形象而破壞墻面平整性，利用光和刀的工具作用，在各種材料中雕刻。浮雕鑲嵌壁畫，是由大小各異的玻璃、陶瓷或者彩石等材料構(gòu)成，并拼嵌了金屬硬質(zhì)材料，具有耐潮濕、耐堅(jiān)固、耐日曬等優(yōu)勢(shì)，而由于這些材料也是建筑材料的一部分，因此能夠更好地和建筑融合為一體；由硬質(zhì)料片的量感與質(zhì)感，再加上精致的鑲嵌工藝，產(chǎn)生了形、色和光的良好效果，增強(qiáng)了浮雕鑲嵌壁畫的粗獷、渾厚。

二 浮雕鑲嵌壁畫的綜合材料運(yùn)用

在浮雕壁畫中綜合運(yùn)用了繪畫、鑲嵌與雕刻幾種表現(xiàn)手法，以此產(chǎn)生與傳統(tǒng)壁畫工藝不同的樣式。將鑲嵌和浮雕手法結(jié)合起來(lái)，賦予壁畫豐富性、生動(dòng)性，同時(shí)鑲嵌材料也表達(dá)了特殊的色彩美感和浮雕機(jī)理，塑造一幅立體、新穎的藝術(shù)作品。例如，在浮雕壁畫《萬(wàn)類有聲》中，以玻璃鋼作為主要材質(zhì)，以玻璃馬賽克作為鑲嵌的材料。在制作作品過(guò)程中，先呈現(xiàn)一幅浮雕泥稿，將其制成玻璃鋼，利用玻璃膠將馬賽克材料鑲嵌到浮雕的表面，這樣就構(gòu)成了一幅平面和立體相結(jié)合的作品。將該幅作品放置在青少年宮的藝術(shù)大樓建筑墻面中。由于建筑的壽命比較長(zhǎng)，為了能夠保持其美觀性，要求依附在外的壁畫也要具有較長(zhǎng)的使用壽命。那么選擇壁畫材料，必須符合耐久性能。在古代壁畫的創(chuàng)作中，以礦物質(zhì)作為主要顏料，還包括油畫顏料、蛋彩、膠彩等共同構(gòu)成，但是這些材料不能作為永久性使用，久而久之就會(huì)造成表面的裂縫或者脫落，不能發(fā)揮應(yīng)有性能。因此，加強(qiáng)對(duì)浮雕壁畫作品中的綜合性材料運(yùn)用，至關(guān)重要。

（1）突破單一化的浮雕鑲嵌壁畫色彩

在浮雕壁畫《萬(wàn)類有聲》中，描繪的內(nèi)容是大家所熟悉的世界。除了文學(xué)語(yǔ)言、器樂(lè)發(fā)出的聲音以外，世間萬(wàn)物都有自己的交流語(yǔ)言，如天上的云彩、飛鳥，地上的花草、樹木，水中的小魚、珊瑚等。無(wú)處不蘊(yùn)含了美妙的聲音。在一幅浮雕鑲嵌壁畫作品中，表達(dá)了強(qiáng)烈的藝術(shù)家情感與浪漫意象。

對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義繪畫來(lái)說(shuō)，色彩的表達(dá)方法必須尊重客觀物體的存在，不能將其固有的顏色進(jìn)行創(chuàng)新或任意改變；但是在具有裝飾性能的色彩中，應(yīng)用固有色就可以根據(jù)畫面情感或者作者的主觀需求而進(jìn)行改變，與工藝制作手段、使用材料特性等相結(jié)合；通過(guò)藝術(shù)家的裝飾性色彩、主體情感等，如同音樂(lè)的符號(hào)、語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，將浮雕立體性、直觀性地表達(dá)出來(lái)；如果僅采用了單一的浮雕方式，可能就無(wú)法從根本詮釋作者的情感[4]；反之，如果畫面具有豐富的色彩、活躍的氛圍，那么畫面處理中的裝飾性色彩應(yīng)用，就是成功的。在浮雕鑲嵌壁畫中，以馬賽克作為鑲嵌的材料，主要憑借玻璃馬賽克的透明度，并且玻璃馬賽克的反面呈現(xiàn)斜角凹槽，在進(jìn)行浮雕拼貼過(guò)程中，馬賽克的拼接較為簡(jiǎn)單，且確保表面平滑、完整，效果良好，即使在浮雕高低拐角的位置，也能保持拼貼的緊密性、飽滿性。由于玻璃馬賽克屬于建筑硬質(zhì)材料，那么無(wú)論是剪切還是拼貼，都可以較好地成型，也可以促進(jìn)作品不同材質(zhì)的有效結(jié)合。從畫面的整體性來(lái)看，富有一定立體感，并且裝飾趣味較為濃厚，通過(guò)觀察者和畫面之間保持一定距離，會(huì)產(chǎn)生一種變幻無(wú)窮的效果。當(dāng)幾十塊甚至幾百塊的玻璃馬賽克組合起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生一種色塊的傾向，當(dāng)觀者走近畫面，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的明暗程度、色相變化等都是由玻璃馬賽克而呈現(xiàn)，體現(xiàn)了一種特殊的色彩拼接表達(dá)方式。在浮雕鑲嵌壁畫中，借助了印象派常用的點(diǎn)彩方法，實(shí)現(xiàn)了色彩之間的組合，并利用物理學(xué)產(chǎn)生綜合性的光色感受。例如，將黃色塊和紅色塊綜錯(cuò)鑲拼起來(lái)，當(dāng)保持一定距離之后，就會(huì)在視覺上體現(xiàn)為橙色；而黃色塊和藍(lán)色塊的排比，就會(huì)在視覺上體現(xiàn)為綠色；因此，凡是間色與再間色之間的排比，就會(huì)形成更多的色感，在同類色的排比中，色度也會(huì)產(chǎn)生不同的變化，而對(duì)比色的排比之間產(chǎn)生了相互陪襯作用；但是這種嵌塊并不是單一的平面鑲嵌方法，需要占據(jù)一定的空間。在該空間中，除了涉及色塊冷暖的變化以外，也產(chǎn)生了幻實(shí)幻虛的視覺美感。

（2）在浮雕表面依附嵌塊

在一幅采用平面處理方法的鑲嵌壁畫中，通過(guò)各個(gè)嵌塊之間產(chǎn)生的明暗對(duì)比、排列組合等方法，實(shí)現(xiàn)了形體體積的表達(dá)方式。在浮雕鑲嵌壁畫中，可以在浮雕的三維空間內(nèi)體現(xiàn)形體體積感，并且在鑲嵌中只需要注意冷暖調(diào)節(jié)、體積優(yōu)化既可。如果單純采用明暗變化情況的立體感處理方法，就難以達(dá)到浮雕鑲嵌應(yīng)有的效果，在三維空間中的立體感表達(dá)也存在一定難度。另外，在作品選擇中采用的造型方法，也就是表達(dá)裝飾浮雕的重要語(yǔ)言形式，其中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的裝飾作用，表達(dá)出富有浪漫、夸張的手法。利用浮雕的起伏作用，形成了三維空間，在形體和形體之間產(chǎn)生了較為明確的分界，那么在鑲嵌過(guò)程中就無(wú)需過(guò)多地?fù)?dān)憂形體外輪廓線問(wèn)題[6]。在陽(yáng)光的映射作用下，畫面中體現(xiàn)出豐富的形體變化、色彩變化和體積變化，而這種材料表達(dá)出的美感是一般性的平面鑲嵌畫面無(wú)法企及的。

（3）表達(dá)強(qiáng)烈的材料美感

對(duì)于浮雕鑲嵌壁畫的材料美感來(lái)說(shuō)，除了在視覺中有所表達(dá)以外，在畫面的渾厚、飽滿、色彩沖擊方面，也存在重要意義，以此體現(xiàn)了強(qiáng)烈的吸引力與撫摸感。在浮雕表面利用玻璃馬賽克進(jìn)行拼接，與單一性的浮雕材料不同，與平面玻璃的鑲嵌也有所區(qū)別，由于各個(gè)嵌塊之間產(chǎn)生了各種顆粒狀態(tài)的馬賽克，具有強(qiáng)烈的肌理效果，表達(dá)了獨(dú)特的斑駁美感和材料質(zhì)感。由上可見，浮雕鑲嵌壁畫具有特殊的材料美感。在現(xiàn)代建筑環(huán)境中，滲透了藝術(shù)家的創(chuàng)意與魅力，以獨(dú)特的手法體現(xiàn)了強(qiáng)烈的自由風(fēng)格，通過(guò)新穎的語(yǔ)言表現(xiàn)方法，與環(huán)境、社會(huì)和文化協(xié)調(diào)共生，促進(jìn)浮雕鑲嵌壁畫的持續(xù)性、優(yōu)化性發(fā)展，必將在今后的建筑環(huán)境創(chuàng)設(shè)中發(fā)揮積極作用。

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