論現(xiàn)代平面設(shè)計中吉祥圖案的應(yīng)用

摘要：吉祥圖案是我中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文華瑰寶，也是廣大前人的理想與智慧的結(jié)晶，并隨著幾千年的時代變遷形成了具有濃烈民族特色的藝術(shù)沉淀。對于現(xiàn)代平面設(shè)計來說，怎樣在結(jié)合現(xiàn)代時尚精神與前衛(wèi)觀念的同時，充分體現(xiàn)出民族與地區(qū)歷史文化藝術(shù)特色，將現(xiàn)代標(biāo)志與吉祥圖案緊密結(jié)合，從而設(shè)計出具有時尚與傳統(tǒng)雙重魅力的作品，是廣大設(shè)計工作者的重點(diǎn)課題。本文中筆者主要針對吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：吉祥圖案；現(xiàn)代平面設(shè)計；應(yīng)用

在我國，吉祥圖案起源于商周時期，在唐宋時期得到了一定發(fā)展，并于明清時期進(jìn)行鼎盛階段，當(dāng)時達(dá)到了圖必有意、意必吉祥的程度。隨著幾千年來的時代變遷、歲月更替，吉祥圖案形成了鮮明的民族藝術(shù)特色，并作為一種精神文化的形式不斷積累與沉淀，是中華民族的理想與智慧的結(jié)晶。

一 吉祥圖案體現(xiàn)的藝術(shù)特征

現(xiàn)階段，吉祥圖案作為我國傳統(tǒng)民族文化中的重要內(nèi)容，已經(jīng)成為人們對民族文化認(rèn)知的重要標(biāo)志之一，并充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的巨大精神作用。具體來看，吉祥圖案體現(xiàn)出以下藝術(shù)特征。

（1）追求造型美

吉祥圖案是建立在民間藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，其造型手法與表現(xiàn)都與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土風(fēng)俗及現(xiàn)實生活習(xí)慣等有著較大的相關(guān)。也正是這樣，吉祥圖案自身逐漸形成了獨(dú)特的價值體念，在重視祈福納吉意味的同時也比較重視圖案的造型美。具體表現(xiàn)為圖案的布置、造型之間的關(guān)系、圖與圖之間的平衡，從而使得圖案從空間上更為合理、和諧。

（2）裝飾性

吉祥圖案是隨著人們的長期生活實踐，結(jié)合豐富的想象力，以一定形式規(guī)律進(jìn)行組合的藝術(shù)圖案，這也決定了其存在一定的裝飾性因素。具體表現(xiàn)為：重視形式美的規(guī)律與適用性；構(gòu)圖紋樣的多樣化等。追求裝飾性使得吉祥圖案在整體形式美的基礎(chǔ)之上實現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)，沒有冗余的地方，既充分體現(xiàn)了吉祥意味，還使圖案更加簡潔。

（3）象征性

隨著人類運(yùn)用豐富的想象對社會關(guān)系和自然進(jìn)行總結(jié)，象征意味隨之誕生。吉祥圖案的象征性真實的反映出了人與社會、自然之間的關(guān)系，具有較為深厚的內(nèi)涵和意味。具體表現(xiàn)為：利用某些事物的聯(lián)系來表達(dá)一定內(nèi)容，并強(qiáng)烈的體現(xiàn)出來。如祝壽，常有“五福（蝠）捧壽（桃）”，“龜鶴延年”等組合來象征長壽延年，這些都是運(yùn)用象征手法表達(dá)吉祥的意味。

二 現(xiàn)代平面設(shè)計中吉祥圖案的應(yīng)用

具體來看，現(xiàn)代平面設(shè)計中吉祥圖案的應(yīng)用主要分為兩個方面：第一，是在形式上借鑒吉祥圖案，包括對吉祥圖案形式的轉(zhuǎn)變及引用。第二是深化傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意，并對傳統(tǒng)吉祥圖案的外在格韻進(jìn)行創(chuàng)新。

（１）外在形式上對吉祥圖案的引用

通常來看，形指的是圖形的外在結(jié)構(gòu)與形象，本文中筆者所說的形的借鑒，指的主要是以傳統(tǒng)的吉祥元素為主要設(shè)計元素，結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計方法和設(shè)計需求，對吉祥元素的外在格韻進(jìn)行重組，或者充分借鑒吉祥圖案的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計。如中國銀行的標(biāo)志就是吉祥圖案的一種借鑒與延伸，該標(biāo)志中的“中”字充分借鑒了古代錢幣圖形的外形，在追求簡潔的同時，富有較為深遠(yuǎn)的寓意，而且富有時代感和行業(yè)特征。設(shè)計者之所以如此意味深長，主要還是結(jié)合了古代錢幣形象，使人們對其留下了深刻的認(rèn)知。此外，還有中國郵政的標(biāo)志，通過借鑒吉祥圖案進(jìn)行設(shè)計，充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代企業(yè)的文化特征與內(nèi)涵，并展現(xiàn)出了標(biāo)志的獨(dú)有神韻。中國郵政標(biāo)志中的“中”字是結(jié)合傳統(tǒng)回紋圖案與我國古體的“中”字相結(jié)合形成的，并充分融入了我國古代“鴻雁傳書”的典故，在標(biāo)志造型中融合了大雁飛行的動勢。此標(biāo)志形與勢充分結(jié)合，生動的體現(xiàn)了圖案的神態(tài)，并展現(xiàn)出了中國郵政的現(xiàn)代企業(yè)形象與服務(wù)宗旨。

（２）現(xiàn)代平面設(shè)計中對吉祥圖案意味的改革與創(chuàng)新

一個傳統(tǒng)圖案之所以被人們反復(fù)的運(yùn)用與推廣，不僅在于其外形的價值，更重要的是其中富含的深刻寓意與傳統(tǒng)文化觀念。吉祥圖案中包含的意味是人們推崇其外形的關(guān)鍵。從古到今，人們對于美好的事物都有一定的趨向心理，而美與形象相輔相成，通過外在形態(tài)來表達(dá)內(nèi)在的涵義，是內(nèi)涵的物化體現(xiàn)。吉祥圖案中蘊(yùn)含的意味在現(xiàn)代平面設(shè)計中同樣適用，與現(xiàn)代設(shè)計觀念相輔相成。如中國聯(lián)通的標(biāo)志設(shè)計主要以“八吉盤長”作為主要設(shè)計元素，引用了佛教的吉祥物，其外形與腸子較為相似，充分體現(xiàn)了連綿不絕的意味。設(shè)計者將盤長的連綿不絕特點(diǎn)進(jìn)行了延伸與創(chuàng)新，將其作為一個完整的立體空間網(wǎng)絡(luò)，通過其中的線條迂回往復(fù)來預(yù)示現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，充分體現(xiàn)了中國聯(lián)通的業(yè)務(wù)宗旨與企業(yè)形象，并象征著中國聯(lián)通的事業(yè)連綿不絕，日久天長。而在標(biāo)志的圖案中有個四方形則表示了四通八達(dá)、萬事如意的意味，六個圓形表示路路暢通的意味，其中的十個空穴則蘊(yùn)含了十全十美、圓滿的意味，在體現(xiàn)吉祥圖案美的同時，為聯(lián)通公司的事業(yè)賦予了穩(wěn)定、長久、圓滿等吉祥意味。

三 結(jié)束語

傳統(tǒng)吉祥圖案作為中華民族的重要文化遺產(chǎn)，隨著漫長的歲月變遷與歷史更替逐步形成了深厚的沉淀，是廣大前人的智慧結(jié)晶，值得我們不斷學(xué)習(xí)與運(yùn)用。從現(xiàn)代平面設(shè)計的角度來看，只有站在民族文化的角度，正確處理好現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化所富含的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，汲取其中的精華元素，并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計的方式將其改革與創(chuàng)新，從而形成具有地域特色的現(xiàn)代民族設(shè)計。也只有這樣，才能形成具有民族特色的作用，將中華民族五千年來的優(yōu)秀文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，廣泛應(yīng)用。

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