貳訣——安身立命：三省吾身，改過(guò)之法

曾子說(shuō):“吾日三省吾身。”平心靜氣地正視自己，冷靜客觀(guān)地反省自己，是一個(gè)人修性養(yǎng)德必備的基本功之一。一個(gè)人之所以能夠不斷地進(jìn)步，在于他能夠不斷地自我反省，找到自己的缺點(diǎn)或者做得不好的地方，然后不斷改正，以追求完美的態(tài)度去做事，從而取得一個(gè)又一個(gè)的成功。

明朝萬(wàn)歷年間，袁了凡出生在一個(gè)江南小鎮(zhèn)，由于家境清貧，只得學(xué)醫(yī)謀生。一次，他在慈云寺遇到一位精通算命之術(shù)的孔先生。孔先生說(shuō)他本是讀書(shū)做官的命，第二年就可以考上秀才，勸他讀書(shū)。袁了凡把孔先生請(qǐng)回家，先以家人的八字請(qǐng)他算，果然靈驗(yàn)如神。然后又以自己的八字請(qǐng)他詳批終身。孔先生一點(diǎn)也不含糊，算定袁了凡第二年縣考童生第14名，府考第71名，提學(xué)考第9名;又算定他某年考取廩生，某年會(huì)當(dāng)貢生;而且算定他不能考中進(jìn)士，只能在中舉人后到四川某縣做3年半小官，53歲那年8月14日丑時(shí)死在家中，沒(méi)有子孫。

后來(lái)，三場(chǎng)考試的名次，果然與孔先生的推算一樣;考取廩生和當(dāng)貢生的事也一一應(yīng)驗(yàn)。因此，袁了凡深信人生的一切，都是命中注定，絲毫不可勉強(qiáng)。從此，他不作任何妄想，一切聽(tīng)天由命。后來(lái)因事到南京棲霞山中，遇到一位高僧云谷禪師，給他詳細(xì)解說(shuō)了“命運(yùn)由自己掌握，幸福由自己創(chuàng)造”的道理，勉勵(lì)他不要做聽(tīng)天由命的凡夫，而要做改變命運(yùn)的豪杰。

在禪師點(diǎn)化下，袁了凡終于醒悟了。從此，他每天從思想上、語(yǔ)言上、行為上檢查自己的過(guò)錯(cuò)，把自己做的好事和壞事填寫(xiě)在“功過(guò)格”中，時(shí)刻不忘為收獲人生的幸福而給予一切生命以幸福。經(jīng)過(guò)十幾年的行善積德，改過(guò)自新，他終于克服了不良習(xí)氣，重塑了高尚人格，從而徹底改變了命運(yùn):孔先生算他禮部考試考第三，他卻考了第一;算他考不中進(jìn)士，他卻考中了進(jìn)士，并當(dāng)了寶坻縣縣令;算他沒(méi)有兒子，他卻有了兩個(gè)兒子;算他只能活53歲，他卻活了74歲。在69歲那年，他把自己的親身經(jīng)歷和改變命運(yùn)的心得寫(xiě)成家訓(xùn)，用來(lái)教育兒子怎樣做人。他把這本家訓(xùn)取名為《了凡四訓(xùn)》，而它成為了古人家訓(xùn)的典范，激勵(lì)了一代又一代渴望改變命運(yùn)的人。

從袁了凡先生改變命運(yùn)的故事，我們可以明白:要改變命運(yùn)，要戰(zhàn)勝自我，必須時(shí)刻反省自我。否則，雖然看似在努力學(xué)習(xí)，看似在奮力拼搏，但由于受習(xí)慣支配而不自覺(jué)，最終仍然不能逃出命運(yùn)的手心。

海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“反省是一面鏡子，它能清清楚楚地照出我們的錯(cuò)誤，使我們有改正的機(jī)會(huì)。”自省就是“照鏡子”，以便清潔自己的思想靈魂，從而修正自己的行為。廉頗因嫉妒而不容藺相如，但他能及時(shí)反思，明白文臣與武將不能不和，使趙國(guó)得以安定，也成就了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的千古佳話(huà)。以己為鏡，清楚認(rèn)識(shí)自己，才能及時(shí)反思，清醒認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，才能避免人生中的敗筆。一個(gè)成熟的人，都希望走向完善，希望有一個(gè)美好完滿(mǎn)的人生。雖然這種愿望不容易實(shí)現(xiàn)，但這種信心一定不能喪失，而要達(dá)到這種理想境界的途徑就是不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷自省，不斷修正。

當(dāng)然，并不是只有犯錯(cuò)誤才去反省，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)藏著奧妙微深的哲理。蘇洵曾三次科場(chǎng)受挫，他深刻反視，使他“知取仕之難，遂絕意于功名，而自托于學(xué)術(shù)”，最終成為一位優(yōu)秀的散文家。辛棄疾一生大都在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)，他審視社會(huì)，反視自己，深知國(guó)危難，在正與邪的搏擊中升華自己，以己之力為復(fù)國(guó)戰(zhàn)斗。他們都在自己身上找到了自己的價(jià)值，明白什么應(yīng)該做，時(shí)刻清楚自己的使命，留一只眼睛給自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻不警惕自己，在迷離的現(xiàn)實(shí)中找到那盞指路明燈，堅(jiān)守自己的信念，堅(jiān)持自己的選擇。他們都把自己當(dāng)作鏡子，常常細(xì)細(xì)推敲、慢慢琢磨，在是與非的交錯(cuò)中反省、冥思，照出內(nèi)心的本質(zhì)，才得以為自己打造一顆啟明星，給自己尋找一條成功路，不再在茫然中失措，在遺憾中沉默，在失敗中消沉落沒(méi)。

荀子在《勸學(xué)》中說(shuō):“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”這里說(shuō)的“知”和“明”，用古人的話(huà)來(lái)解釋?zhuān)褪恰爸苏咧牵灾呙鳌薄Ｖ挥袕V泛學(xué)習(xí)知識(shí)，才能正確認(rèn)識(shí)事物，正確認(rèn)識(shí)他人;只有經(jīng)常自我反省，才能真正認(rèn)識(shí)自我，從而挑戰(zhàn)自我、重塑自我。有了這種“知彼知己”的智慧，才能創(chuàng)造“百戰(zhàn)不殆”的人生。