照已的鏡子一準堤

《菩提樹下》

周夢蝶

誰是心里藏著鏡子的人呢?

誰肯赤著腳踏過他的一生?

所有的眼都給眼蒙住了

誰能于雪中取火，

且鑄火為雪?

在菩提樹下。

一個只有半個面孔的人

抬眼向天，

以嘆息回答

那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍。

是的，這兒已經有人坐過!

草色凝碧。

縱使在冬季

縱使結跗者的足音已遠去

你依然有枕著萬籟

與風月的背面相對密談的欣喜

坐斷了幾個春天?

又坐熟了幾個夏天?

當你來時

雪是雪，你是你

一宿之后

雪即非雪，你亦非你

直到零下十度的今夜

當第一顆流星暗然重明

你乃驚見:

雪還是雪，你還是你

雖然結跗者的足音已遠去

唯草色的凝碧

《了凡四訓》一書緣起于準提法。

“準提”就是清凈的意思，這一法則在中國流傳千余年，唐代盛行延續至今，古往今來許多名人大儒皆學習此法，立命正心，當代國學大師南懷瑾即是現今典范。而在明朝，袁了凡終身修持準提法，親力實踐驗證了這一明心之道。

有人說這是一種宗教信仰，卻不知“佛陀”一詞意為“覺者”，他要教給人們的，其實只是一種哲學思辨方法，為開啟智慧而記載傳習。準提法出自密宗，典故卻不得而知，只在徐皓峰的《道士下山》中有一段關于其來歷的軼聞:據說佛祖當年開悟，是因為一顆星星。佛祖坐在一棵菩提樹下，發了不開悟不起身的誓言，在第七天夜晚，身心放松時，抬頭望見一顆明星，就此開悟證道。有人說此明星是暗示佛祖修煉的是一個名為“準提法”的古老法門，因為準提法的第一要點就是觀想在自己頭頂一寸處有一星亮光，照透五臟六腑，照透日月星辰。據說這一法門是宇宙毀滅再生千百億次之前一個名為準提的菩薩所傳，此菩薩流傳下來的形象卻只有背面。修此法者持一面銅鏡，鏡后鑄就菩薩背身，有十八只胳膊，鏡面清澈，如水一般。依法修行，菩薩的面容便會在鏡中顯現……

不知形象的指引者，容顏并非時常可見，卻是求知人苦苦追尋的明星。這一故事是個暗喻，讓人攬鏡觀己，修清凈心，心無雜念，自然從自我中找到了悟出路，明白一個人要成為怎樣的存在，立命其實全在他自己。誰能從鏡子里看到自己的真身?誰用心去凝視過真正的自己?明鏡如水，能從中看清的，可以是現今自身的缺陷，也可以是未來理想的自己，也可能思慮混雜，鏡面蕩起久久不散的紅塵漣漪……鏡子就在我們心里，時時攬照不離，但是究竟觀之如何，全在我們自己。

了凡先生師從云谷禪師學到的即是此法。“萬緣放下，一塵不起。從此念頭不動處，下一點，謂之混沌開基。”非是外力開七竅，混沌如殼內剝啄。立命就像種子發芽，動力來源于自己。所以說“凡祈天立命，都要從無思無慮處感格”，因為靜心專注之后，才能以真誠待人待事，一如待自己的心。

南懷瑾老師和了凡先生一樣，一直學習準提法，被稱為“現代袁了凡”。他對準提法的認識深刻而易懂——

“我們修準提法，主要注意心的恭敬，才能得到精神上的感應。看不到的才是感應，不要被迷信魘住了。自己心里頭少生一個壞的思想、少起一個壞的念頭，這不是感應嗎?已經改正許多了。修行是修正自己的行為，不是增加你的貪欲和做惡的心思。所以你得到感應，你的事情無形中都順利過去了。感應的目的是求福，世界上真正的福氣是什么?平安就是福。心中無煩惱，身體無病痛，優哉游哉，能吃好睡，這是最大的福，尤其是今天的世界、今天的社會，沒有一個人心里頭不痛苦、不忙碌、不煩惱，煩惱就是苦惱、不平安，不平安就是因為沒有福報，所以學準提法求的最大福報是平安，這就是最大的感應。

“還有，修準提法中重要的部分是‘灌頂’。‘灌頂’是密宗的規矩，但我沒有密宗，因為我不是密宗;密宗到我手里，我都愿意公開。道，是天下的公道，屬于大家的，不是我的，為什么還要保密呢?我此心是為‘大公無私’講出來的，道是天下的公道。所以，灌頂并沒有神秘，灌頂的道理是洗凈，因此印度當年皇帝太子登位、就位便灌頂，西方叫‘加冕’，中國人叫‘加冠’，人類文化都是一樣的;佛教叫‘灌頂’，后來傳到西方叫‘洗禮’。中國人過去祭祖宗，那個行禮的司儀說‘灌洗’，就要跑去洗臉盆洗一洗，司儀再說‘拜’，就跪下去，叫做齋戒沐浴，也就是灌頂，灌頂就是齋戒沐浴。不要迷信，要搞清楚這個道理。

“你們自己修持到能得感應，心中一片光明，就得了灌頂了，這才是真的準提法的灌頂。個人修準提法，真得道的人不管你出家、在家，都是在一片光明中。一合眼，一寧靜，心中恭敬，從頭頂起，內外一片光就灌下來，這就是灌頂。所以，真正的灌頂是密法、密宗。什么密?你自己的心修到那個時候，自然心生感應，那個叫‘感應道交’，有求必應;你身心無比的清涼自在，這就得了灌頂!灌頂，是指要自己心誠，觀照自己直到心中光明，而不是任何老師來給你灌頂。真正修準提法者，首先要學做人，人都沒有做好，更不要說成圣了。”

清凈不是無心，而是專注。因為專注，所以明了，因為明了，所以永存一點光明在心中。在懂得準提法的那一剎那，從此了脫凡境，超越自己，就像佛祖開悟的那天一樣——

“余初號學海，是日改號了凡。”