

北宋熙寧四年,蘇軾去拜訪宰相王安石,恰逢王安石在前廳會客,蘇軾便來到書房等待。只見書案上寫著兩句詩:明月當空叫,黃犬臥花心。蘇軾看了,不由啞然失笑,心想:“雖說王安石作詩喜作巧語多辟蹊徑,但也要尊重自然規律吧,這明月哪里會叫,黃犬又如何能臥于花心?不通,不通之極!”
想著想著,蘇軾不免技癢,他舉起筆來,潑墨揮毫,把這兩句詩改為:明月當空照,黃犬臥花蔭。這改得還真精當,蘇軾看筆墨淋漓的這幾個大字,心中得意,把筆一扔,揚長而去。
◎為兩句詩王安石翻臉不認人
王安石歸來一看,就動了氣,這個蘇軾,自恃才高,得給他點教訓。于是上奏神宗,把蘇軾貶到了湖州。到了湖州,蘇軾才發現,這里有一種鳥,名叫“明月”,又有一種花蟲,名叫“黃犬”,王安石的那兩句詩根本沒錯。蘇軾惶恐不已,悔不當初啊!
這王安石的心胸未免也太狹隘了吧,區區兩句詩,就翻臉不認人了!蘇軾能夠自由進出宰相王安石的書房,足見兩人交情匪淺。王安石年長蘇軾十來歲,你完全可以把蘇軾叫過來,給他解釋一下這兩句詩,我想,蘇同學同樣會慚愧不已。蘇軾當時是翰林院學士、禮部尚書,一下子就貶到了湖州任知府,連降三級還不止。這也做得太過了!
◎蘇軾被陷害王安石挺身而出
到了湖州后,蘇軾心中十分不滿,常寫些詩來諷喻時政。他在詩中諷刺王安石領導的新黨為“新進”“群鳥”“生事”等。不巧,這些詩被蘇軾的對頭李定、舒亶、何正臣等人獲悉。他們上奏朝庭,為蘇軾扣上了“不滿朝政”、“諷喻圣上”這兩頂大帽子。蘇軾立即被關進了烏臺監獄。大批政敵紛紛要求處死蘇軾,蘇軾危在旦夕。
就在這危急關頭,王安石挺身而出,他以宰相之尊,上書說:“安有盛世而殺才士乎?”宋神宗接納了王安石的建議,赦免了蘇軾。
說實話,蘇軾對王安石很不滿。王安石也不是不知道。但是,關鍵時刻王安石卻能冰釋前嫌,挺身而出,表現出了高貴的人格情操。
這我就奇怪了,一前一后,王安石的表現也相差太大了吧,簡直就是水火兩重天。難道說,王安石具有分裂性人格,時而卑鄙,時而高尚?
直到有一天,我讀了臺灣大學吳天方教授所著的《中國古代文人人格類型考略》,我才終于明白了其中的原委。
◎疏小節,才能夠悠然自得;秉大義,方能一身正氣千古垂范
原來,中國古代文人,或多或少,都有一個共同的人格特征,那就是“秉大義而疏小節”。比如,彌衡會幾個月不洗澡;王猛邊捉虱子邊和將軍桓溫談論國事;還有那個龐統,披頭散發,也不知道打理一下。王安石也是這樣,他不講衛生,衣服很少換洗,即使臉染了黑灰,也不介意。這些都是小節,名士們才不在乎。
蘇軾當時年輕氣盛恃才傲物,貶到湖州,就當給他個教訓。反正我王安石是宰相,等你歷練夠了,再把你調回來就是了,于蘇軾并無多大損害。在王安石看來,這屬于“小節”,所以無所謂,貶就貶了。但是“烏臺詩案”,這關系到“不臣之心”這樣一個人倫大節,更關系到蘇軾一家老小幾十口的性命,這樣的“大義”王安石一定要堅持。
疏小節,才能夠悠然自得,不為生活所累;秉大義,方能一身正氣千古垂范。這是中國古代文人的共同特征,也同樣值得我們現代人學習。
編輯/書含