沈從文小說的審美追求述略

摘 要：沈從文在小說創作中有其獨特的審美追求即追求主客觀和諧美、追求情感的純清和格調的輕倩美、追求文體的醇正美。讀其小說，是一種美的感受和熏陶。

關鍵詞：沈從文；審美追求；和諧美；輕倩美

20世紀30年代初期，和北方“左聯”同時并存，出現了一個疏離政治、平和沖淡的“京派”作家群[1]。他們在文藝上強調以人性、寬容和自我表現為主體，逐漸創造出一種清冷、平和的美學境界。周作人開風氣之先，是這個流派的天然領袖；廢名的創作形成了獨特的風格，是這個小說流派的發端；而沈從文則以自己的創作推進健全了廢名已形成的風格，成為“京派”小說最有影響的大家。他的小說里沒有大的生活波濤，看不見時代潮流的激蕩，流露出的是一種和諧寧靜，恬淡安逸的情緒，反映了他在小說創作中自始至終都有其獨特的審美追求。

1主客觀和諧美

沈從文是和時代，同政治保持一定距離的人。他平和，寬厚，偶有不平，也是微溫的，不激烈，更少走極端。與此相適應，他在創作中致力追求一種和諧美——主客觀的和諧之美，著力使作家的主觀因素和客觀現實相和諧。他的小說，將人和景物一體化，使人與自然和諧一致，人心中有自然的美，自然中有人的性格。

這種人和自然的契合，在沈從文的作品中顯得十分突出。《菜園》、《夫婦》等篇都寫了菊花，前者寫菊花，作為人物命運的見證，它記載著玉家的興旺和衰敗，喜樂與悲哀；它又是人物性格的象征，菊花的芬芳，正是人物品德的寫照，人雖被害，卻留下芬芳給人間。后者寫菊花，是將人物性格外化，通過菊花的枯敗，反映了人性橫遭壓抑和被摧殘。

在《邊城》里，人物感情的變化與自然景物常常發生著感應和契合，憑借對自然景物的描寫，使人物的內心情緒獲得延伸和強化。翠翠和茶峒的青山綠水融為一體，這山水養育了天真，美麗，純潔的翠翠，翠翠又賦予青山綠水以柔情。翠翠的心理活動幾乎全與特定的自然景物相聯系。自然景物對人是一種烘托，他們好像也感知到人物的哀樂。這是作家所執意追求的主客觀的和諧美?！对孪滦【啊穼懩莾蓚€青年服下同命藥，睡下時，那鋪著野花是“枯萎了的”，月亮也“隱在云里了”，人的主觀命運和客觀世界諧和無間。這種抒寫幾乎超脫了現實，將人與自然的契合推到了極致。

2情感的純清，格調的輕倩美

沈從文小說致力于表現人物純清的感情，營造輕倩的格調。這種美學追求，同他那種淡泊明志，寧靜致遠的精神是一致的。

《邊城》以及少數民族婚戀故事中的情感都純清如水，不染半點法悄?！都t樓夢》中的賈寶玉說是女兒是水做成的，《邊城》里的翠翠正是這樣晶瑩透明，她是青山綠水養育的精靈。她的感情也淳厚單純，清澈明凈，她“從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”。[2]《月下小景》中，兩個青年面對“魔鬼習俗”，即使無力與之抗爭，但也不敬縣城，最后雙雙以死殉情，將一暮“魔鬼習俗”導致的愛情悲劇，凈化為一首堅貞，純潔愛情的頌歌和挽歌，將湘西少數民族男女青年在愛情上的無比真誠和嚴肅寫得文情并茂，詩意蔥蘢。

沈從文以自然山水的鐘靈毓秀來養育他的人物情感的純清，又以清新的自然風光賦予作品以輕倩的格調。他強調水是傳達他思想感情的重要媒介，說他的“最喜歡的文章，常用船上水為背景”。這確實是聰明的選擇。像《邊城》的故事就發生在榜水依山的茶峒城，城邊那條河就是知明的酉水，河的兩岸多高山，山中多細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目，“近水人家多在桃杏花里，春天里，凡有桃花處必有人家，凡有人家處，必有灑沽。”離城一里遠有一條小溪，“小溪繞山岨流……溪流如弓背，山路如弓弦。”[3]七十開外的老翁，十五歲少女就在這山青水秀，竹綠桃紅，潺潺流動的溪面上常年牽船擺渡。這是一幅極其動人的“野渡圖”。翠翠就在這優美的環境中長養著，她眉清止秀，天真純潔，處處儼然一只小獸物，和山頭黃庴一樣。就是她的情愛，她的夢，她有漢息，也那樣恍惚，那關朦朧，那樣溫柔。沈從文在水的背景下，使故事取得舒緩的格調，在水的背景下，使他的人物得到了柔和的氣質。

沈從文還常把他的故事和人物安放在山洞中，月亮下，樹林里。《龍朱》、《媚金·豹子和那羊》、《月下小景》、《七個野人與最后一個迎春節》等都是。這樣的環境可以取得清晰而又朦朧，實在而又飄忽，具體而又空靈的藝術效果，給讀者一種水浮云托的感覺。象《月下小景》中那一對青年殉情的環境是：“薄暮的空氣極其溫柔，微風搖落大氣中”，“月光淡淡地灑滿了各處，如一首富有光色和揩雅麗的詩歌”[4]，這情和景完全一體化了。

3文體的醇正美

《邊城》一類的作品都能把人引得遠離塵囂，進入神話或童話世界。沈從文創作小說時，心情寧靜，審美趣味趨于靜觀，正象黑格爾說古人創造神話的情形一樣，是“生活在詩的氣氛里?！彼?，他的作品也都平和自然：故事不曲折，情節不復雜，矛盾不尖銳，沖突不激烈，看似平淡，不用技巧，其實不然，他把技巧用在詩情和意境的營造上，用在抒情詩的醇正品格的釀造上。

沈從文認為文學作品是“用人心人事作曲”，是“用故事抒情作詩”，“是情緒的體操”[5]。他一直注重感情的作用，不管細節寫得多么逼真，行動寫和多么生動，心理刻劃的多么細膩，但它們的現實性仍然很弱，主要是作家情緒、人格和思想的體現者。他的小說正是敘事的抒情相結合的詩。

沈從文在舒緩從容的敘述中，在真切含蓄的抒情里，把東方的詩情畫意融合的楚沅山鄉的民風習和傳奇故事之中，流貫著一股真和美的熾熱激流。在結構上，作家不追求整體的嚴謹，而注重有利情緒的表達；他把情節看作是情緒的外殼，而不要求故事的因果坐實。他借助《邊城》一對祖孫的故事，他借助《會明》等一些宗法制農村的人和事，描寫一種“人生形式”，一種“優美、健康、自然而又悖乎人性的人生形式”。這類作品以詩般的散文因素取代了小說傳統特征。與此相適應，作家很講究“文字組織的美麗”，他敘事、寫景、狀物、寫人，都句短韻長，既具有詩情畫意的圓潤古樸，又具有山鄉苗寨的清澈明慧，山溪一般地自然流動著。描寫、議論、抒情相兼容，描寫中筆筆含情，柔而不媚，敘事中常發議論，妙語解頤，抒情不空洞不浮泛，總是伴隨著生動的形象。人物對話，聲口畢肖，水手、妓女、寨主、船夫、少女、神巫、忠仆各得其好，其聲如見其形，可以料到他的教養、經歷和地位。沈從文有“文體作家”的美稱。他把自己的作品稱為“習作”，除自謙外，還表現他對形式的多種追求，但是，盡管他的小說結構各異，千姿百態，但他總的追求是那處詩情柔和的醇正美。

參考文獻：

[1]沈從文.我的寫作與水的關系[M].廣州：花城出版社三聯書店，1983。

[2]沈從文.從文習作·代序[M].廣州：花城出版社三聯書店，1984。

[3]杜顯志、薛傳芝.中國現代小說流派論稿[M].鄭州:中州古籍出版社，1993。

[4]沈從文.從文小說選·代序[M].廣州：花城出版社三聯書店，1984。

[5]沈從文.廢郵存底·情緒的體操[M].廣州：花城出版社三聯書店，1984。

（作者單位：濟源職業技術學院）