千佛它山歸臬

石頭，脫離了原始的粗獷，佛教賦予它更多的思想意叉；藝術，又使它們創造出令人驚嘆的生命。

石雕藝術，賦予它山更多美好的記憶。

公元831年，它山以石筑堰，稱“它山堰”為中國四大古堰之一。自此，灌田養民，歷千余年而不衰。

公元2008年，它山以石建館，稱“它山石雕藝術博物館”。自此，華夏大地千年百代，那壯麗或纏綿的生命，有了最堅實的記錄者。

它山之石，可以攻玉，華夏民族自古就崇拜玉石，卻對它山博物館的石雕佛像更為敬仰。這里的千佛萬像以其堅固的質地，承載著人類對美好生活的精神寄托，傳承著佛教藝術思想的千年輝煌，比玉石更顯珍貴。

它山石雕藝術博物館，歷四年而成，旨在通過全新的載體和文化視角來發現我們生活的世界。站在它山石雕藝術博物館的石雕面前，你會發現，這些帶著滄桑、載著厚重，從遠古款款而來的石雕造像，帶來了鮮活的生命氣息；那些冰冷的石頭，正在娓娓地為人們講述世界上一個個生命記憶中最溫暖的故事。

無論人類曾經有過多么輝煌的文明，都無一例外地被歷史所湮沒。任何一種形式的建造，都要歷經千辛萬苦，而任何一種形式的毀滅，卻只在瞬間!人類不斷地創造著文明，文明卻無法永生。歷史大抵如此。不過，我們仍然可以去尋找這些文明的蹤跡。

博物館，便是這些人類記憶的歸臬之地。

一座博物館就是一部人類的發展史，是一個地方淵源流長歷史的重要見證。人們通過它對話，通過它穿越時空的阻隔，俯瞰歷史風雨。博物館是一座人類生命中名副其實的“記憶之城”。在它山石雕藝術博物館典藏的一件件藝術品，向我們敘述著歷代石雕藝術的風格和特色，展現著各地域的文化個性。

它以中國傳統石刻藝術品為主題，通過多媒體、圖片、實物展覽等方式，展出自南北朝以來，唐、宋、明、清佛教石雕代表作品及其它石刻藝術，展示中國石刻石雕藝術尤其是佛教造像的藝術魅力和歷史價值。

這里的石雕造像題材廣泛，內容豐富，造型精美，風格各異，表現技法嫻熟；尤其是南北朝及唐代的佛教造像造型雍容華貴、刻工精美、紋飾繁麗、氣勢雄偉，是一筆不可多得的文化遺產。它們積淀著歷代工匠師們的聰明智慧，更凝聚著華夏民族為祈求平等、和諧生活的虔誠愿望。

這些形態各異，或站、或坐、或臥的佛像造像，不僅傳承了印度文化的精髓，更融入了中國藝術家思索的創新，藝術使它們僅用肢體語言，便把深奧的佛緣、教理表現得淋漓盡致；藝術使它們越千年而不變，默默地向世人說緣，給今人講史。它們不僅是中華文化不可缺少的組成部分，也是中西文化交融重要的歷史見證。

安詳的佛像容顏，隱匿了歲月的流逝，而殘留的泥土痕跡，又讓人禁不住去尋找它們的出生地，去感受那曾經人聲鼎沸的異域之城，去親歷那來自遠古世界的故事……為此，博物館歷時兩年，專程組織專家隊伍，兩次前往佛教造像藝術的發源之地——印度考察，意將用影視、多媒體、出版物等形式，向觀者們更立體地展示印度佛教文化的神秘氣息，呈獻其造像藝術精湛輝煌和中國與佛教的千年姻緣。

2500多年前，佛陀釋迦牟尼以在菩提樹下大徹大悟的心得，奠定了佛教最初的理論根基，并經歷了一個個輝煌的時代。千年以前，佛教在自己的故土湮滅了，而在東南亞大地繁衍成了精神大樹，并開啟了佛教藝術生生不息地發展道路，它們一路生根、發芽、壯碩，呈現給人類一座座滋養心靈的殿堂。它山石雕藝術博物館，為顛沛流離、散落民間的一個個佛像石雕提供了棲息地；它們因佛緣結集在一起，更好地成就了一部佛教造像藝術的發展史。

千佛它山歸臬，眼前這些千佛萬像伴著悠遠的駝鈴、飄渺的梵音，從遙遠的天竺沿著絲綢之路，穿越喜馬拉雅山脈走來，它們循著歲月印痕，伴著人類的記憶，從華夏的遠古走來，在它山石雕藝術博物館匯聚成城。

博物館，為眾像找到了安身之所，也為人們認識華夏文化和佛教造像藝術的精深，開辟了一處了解和傳承的窗口。

正所謂：百佛廳中問緣處，千年石雕有禪意。

今天，讓我們一同踏進這座遠古的記憶之城，瞻佛容，聆彌音。將記憶的精髓留給自己，將心遺忘在這石雕藝術之城里。