《狩獵河山》揭示“野人”天地

就我所知，這大概是當代文學史上第一部揭秘野人生活的長篇小說。

初見作者凌翼，斷定他是書香門第，江南才子：中等身材，白凈面孔，透著文靜、謙和和帥氣；還有那厚厚的三本文學作品。

但是，當我讀了他的《狩獵河山》和《故鄉手記》，才敢相信他是從贛西深山密林里飛出來的“小老表”，一個窮獵戶的兒子。喝著葛苞粉，吃著野味長大的，爬山、砍柴的放牛娃。于是我便感到這部作品的內涵具有別樣的深沉和藝術風格。

一

全書的主線人物，岳天明和他的妻子尤絲絲一家；輔線人物，姚老三和他的堂客一家。兩家都是因自然災害從嶺南逃荒來到嶺西，在一片當年紅軍與白軍激戰時留下的亂葬崗上安家落戶的。岳天明精明能干，而姚老三卻不如他的堂客精明能干。兩家人很自然成了好鄰居，友情、親情，還有岳天明和姚老三堂客之間的私情，把兩個家庭紐結在一起。

通過兩個家庭命運的變遷，上溯到上世紀40年代國內戰爭、兵荒馬亂；下延到1980年代國家的改革開放，演繹出一部人與社會、人與野人之間的矛盾沖突、曲折生動的傳奇故事。深層次揭示了在社會變革、經濟轉型期人性的嬗變。讀來別有一番感受。

二

作者用嫻熟的筆法，沿著岳天明多次往返嶺南、嶺西的足跡，把讀者一步一步引進深山老林，欣賞那像山水國畫一樣的高山峽谷、奇石怪洞、泉瀑飛流、參天古樹、飛禽走獸……讓你漸入佳境。然后，又用剝筍的敘事方法，由淺入深，由表及里，揭開野人天地的奧秘。

開始只是一些傳說，深山里有野人，威猛高大會吃人，山里野獸連老虎都怯它三分。有一天，岳天明進山打獵，偶遇一只豹子兇猛地向他撲來，突然，一個紅毛野人一閃而過，嚇跑豹子，救他一命。再以后，岳天明的獵人朋友謝有才告訴他，曾親眼見過，一隊國民黨敗兵，護送著兩個乘轎子的官太太，逃進山林，被兩個身材高大、皮膚黧黑的紅毛野人擄進深山……再以后，紅毛女野人搶走姚老三的兒子毛崽……又搶走犯罪被拘的姚老三……

于是，深山老林里有野人，是無須懷疑了。人們紛紛議論，惶恐不安。小鎮上擠滿了來自京城和各地方的五十多名記者，縣里的公安局、武裝部組成一支聲勢浩大的搜索部隊，對九嶺山脈的周圍進行大面積的包抄搜索，但一無所獲。

作者告訴我們，對世間一切奧秘的揭示，最科學的方法就是實踐考察。武力只能對付敵人和野獸，把江山變成戰場的時刻已經過去。于是，從山東梁山專程來考察野人歷史的李耕海和岳天明、謝有才組成的考察隊出發了。他們經過重重險阻，終于沿著野人的腳印，作為野人的俘虜，進入了野人的王國。

三

原來野人也是人，而且這個野人部落的主要成員，就是岳天明和姚老三家的成員。舊社會那年代，人間有多少不平等：軍閥混戰，內戰頻繁，土匪猖獗，苛捐雜稅，抓兵拉夫，天災人禍……岳天明的二哥天國、三哥天糧，就是40年代為逃避國民黨抓兵而逃進山林，并和俘虜來的那兩個官太太組成一個部落，已經兒孫成群。小妹天玫被父親出賣換了半斗米，幾經輾轉也逃進山林，與姚老三及其兒子毛崽，組成一個部落。他們長期與世隔絕，過著原始人的生活，赤身露體，披頭散發，污垢成殼，滿身紅毛。雖然野性奔放，但人性未泯。當他們用咿咿呀呀的語言，證實自身的親屬關系之后，四兄妹抱頭大哭。

岳天明同他們談起山外的生活，并勸他們走出山林去過正常人的生活，卻遭到他們的拒絕和嘲諷。他們已經習慣了大山里自由自在的生活；他們無所謂金錢和富貴、榮譽與地位；他們除了勞動、吃喝，就是性欲。大森林就是他們的村落和糧倉，沒有天災人禍，沒有爾虞我詐；如果說有戰爭，那就是對野獸的圍獵……

岳天明在大山里過了三年野人的生活，被驅逐出境。謝有才在他之前已逃出野人部落。只有李耕海自愿留在野人部落，繼續體驗野人生活，后來仿佛還寫了一本《野人手記》的草稿，神秘地傳給了岳天明……

四

通讀全書，可以聆聽到一個哲理性的話題：歷史上每一次重大的社會變革，都會引起人性的裂變和人群的重組。日本帝國主義入侵中國，催生了一大批不惜拋頭顱灑熱血的愛國志士；同時也網羅了一大群賣國求榮的漢奸走狗。國民黨反動統治，催生了一大批革命戰士，也逼迫一些人淪為乞丐、流浪漢，乃至“野人”。改革開放，是新中國成立以來一次大規模的經濟轉型，同時也引起人性的嬗變：升華與墮落。

久居深山老林的岳天明，敏感地意識到“一旦打開國門，才發現自己的愚蠢”“窮日子即將過去”“好日子就要到來”。于是，他充分發揮自己的聰明才智，帶領家人和親友，為公為私積極創業。苦心鉆研祖傳秘方，為人治??；整理《野人手記》，為解救野人奔走呼號；幫助地方政府反腐倡廉；抨擊官商勾結，阻止色情行業，呼吁“救救孩子”……

但是，以鎮長姚丘山為首的一些人卻財迷心竅，喪心病狂，竟然把抓來的野人毛崽禁錮起來，舉辦“野人展覽館”。致使野人自殺……以后，又與奸商、毒販相勾結，收買一些乞丐、吸毒男女，扮成“野人”，放進山林，舉辦“野人樂園”。招攬一群富商和紈绔子弟，進山“打獵”，以殺害野人，玩弄女性而取樂。及至引起兩場與野人部落的流血戰爭……

姚老三的堂客，因失去丈夫和兒子，孤獨傷感，本想與邪惡勢力抗爭，但苦無回天之力。于是看破紅塵，上山修行，竟然修成“妙蓮法師”，濟世救人，也不失為樸素的人性升華。

顯然，小說的故事沒有一個圓滿的結尾，這正是生活的真實。因為，改革開放，建設社會主義，是一條很長，又很艱難曲折的路。人與社會、人與自然（包括人與野人）、人與人之間正義與邪惡的矛盾斗爭，必須伴隨社會的發展長期存在。正如捷克作家米蘭#8226;昆德拉所說：“小說家的工作不在解決問題，而在提出問題，并呈現人生的多樣性。”剩下的這許許多多的矛盾，要靠宣傳教育、權力和法律去解決。

五

作者凌翼，從放牛娃成長為作家、編輯家。他沒有忘記，是贛西的深山老林，給了他生命、智慧，還有一雙矯健的翅膀，讓他帶著豐厚的生活積累，飛出深山，落腳京城。他要報答這塊土地。《狩獵河山》的故事、人物和語言，具有獨特的時代特征和濃重的地域風情。引領著久居平原和城市的讀者， 進入深山老林，享受一次別有風味的“旅游”!

我們期待著，下一次的“旅游”。

作者檔案

成善一：中國作家協會會員，山東龍口人。1944年參加革命，著有《趙世炎烈士傳記》《九死一生鐘子云》，作品集《活著，不要辜負生命》《活著，要有點精神》。離休后撰寫大量文學評論，扶掖煤礦文學新人，多次獲得中國煤礦“烏金文學獎”。