陳再道和許世友喝酒論武

解放戰爭中，陳再道率中原野戰軍二縱馳騁中原，圍殲高魁莊，喋血鄭莊寨，大戰羊家集，屢建戰功，陳毅元帥稱之為“再道之勇”。全國解放后，陳再道歷任河南軍區司令員、中南軍區副司令員、中國人民解放軍武裝力量監察部副部長、武漢軍區司令員兼湖北省軍區司令員、福州軍區副司令員，中共中央軍委顧問、中國人民解放軍鐵道兵司令員。1955年，被授予上將軍銜。

“文革”中，陳再道將軍由武漢至北京，宿京西賓館。造反派聞訊，圍之，逐樓搜查。據說，當時周總理指示賓館領導將將軍藏匿于大樓電梯內，造反派上，電梯下；造反派下，電梯上，將軍才逃過一場劫難。后來有人問將軍，電梯內滋味如何？將軍答：“如戰爭年代打地道戰。”陳再道將軍晚年喜散步，常獨自至阜成門立交橋下，遛馬路，逛商店，觀街景，有時擠進人堆看別人下棋，為一子之得失，與素不相識者爭得面紅耳赤。

陳再道將軍吃西餐時，只用湯勺，從不用叉子等。某宴，一大使館武官對將軍說：“陳司令，你最好用叉子，這個方便。”將軍笑答，“我不習慣用叉子吃飯，我習慣用叉子垛稻谷。”

一次，陳再道將軍回鄉參加紀念黃麻起義大會，秘書為將軍準備了發言稿，將軍照稿讀著讀著，突然悟道：“我回家了，還念稿子干啥？”遂棄稿于一邊，想啥說啥，自由發揮，屢獲掌聲。某日，陳再道將軍與某校學生座談，一學生起立問將軍：“你年輕時向往的社會是現在這個樣子嗎？”將軍答道：“在青年時代，我認為社會主義是個好人的世界，至于社會主義還會有溜須拍馬、投機取巧、敲詐勒索的鬼名堂，是想也沒想過的。”言畢，掌聲驟起。

1985年10月26日，南京中山陵5號會議廳，國家副主席王震召集王平、向守志、郭林祥等將軍開會，忽聽“咚咚”敲門聲極大；后來門被人以腳蹬開，人未進，聲已震屋宇：“抱歉！我來遲了。”76歲的陳再道將軍臉黑如炭；白發如銀，徑直坐到王震副主席身旁。

由于許世友和陳再道是親密的朋友，而且兩人都愛喝茅臺酒，有段時間，不管誰弄到茅臺，就會通知對方前來暢飲。往往是每人面前放一瓶，不用酒杯，也不要下酒菜，邊談邊喝。酒興上來，論軍事，議政事，講述古往今來，評說歷代英雄豪杰。許世友在一次喝茅臺議歷史時說道：“不懂民情難為相，不懂地形難為將。諸葛亮做相可以，做將不行。”

“喝茅臺，酒流到哪兒，哪兒就覺得舒服，有一種順‘飛流直下三千尺’的感覺，不刮喉，不像別的酒滿嘴鉆。是啊是啊，其他酒喝多了就感到頭重腳輕，弄不好會摔跤子。”陳再道接著說道。

兩人喝得高興，便開始論武。

陳再道說：“老許，都說你武功了得，可我的羅漢拳也不孬。羅漢拳是五大名拳之一，是中華傳統武術中的一個組成部分。武者，武功也，為功夫，是體；術者，拳術也，為技術，是用；兩者不可分，武與術是相合而盲；武則有術，功以拳顯。”許世友笑道，“老家伙，當我不知道，你是在背拳譜上的話。我也會，禪宗羅漢拳講究拳禪一體，功夫與技術相結合，有養身與技擊雙重作用。度心為善，禪也；禁人為惡，拳也。這也正是羅漢拳最大特點：強身立命，禪心悟性。”陳再道來了豪情，“還有呢，羅漢拳的武與術，是在練習樁架、修脈、行氣、運勁、發力、念力、靈力、法力、神通的基礎上，進一步練習套路。在練習套路的過程中，以意領神，無人當有人，反復操練，規矩認真地練，再結合三乘九次第功夫要領，反復練習，久之必得其術。”許世友嘿嘿一笑，“一旦真功練到手，羅漢拳技擊之術也就有了，整個過程是‘脫胎換骨，易筋洗髓，出神人化’‘三乘功夫九種次第’。因此，一定按羅漢拳之本來面目與步驟練習，否則難得羅漢拳之真諦。”

他倆邊喝邊談，直到面前的茅臺酒瓶空了，把最后一滴酒滴進嘴里，才心滿意足地回到自己的住所。就這樣，陳再道將軍始終保持一個尚武人的本色，堅實平和，不驕不躁，豪飲獨行，度過了充實的晚年。1985年10月22日，時年80歲的許世友逝世。陳再道將軍聞之，喃喃地說：“老許走了，再也沒人和我喝酒論武了一”1993年4月6日，陳再道將軍因病在北京去世，享年84歲。

邢大軍據《精武》文龍/文整理