文言文“之”字用法淺析

摘 要：文言文是我國古代最普通的文體，也是我國悠久的文化寶藏，它最主要的特色是煉字煉句，在這個過程中，我們常說的“之乎者也矣焉哉”是運用最普遍的，歷來有許多學者論述過這七字，本文僅對“之”字的用法做一些淺顯的分析。

關鍵詞：“之”字 語法 用法

作者簡介：侯月瑩（1989—），女，2008級本科生，漢語言文學方向。

[中圖分類號]：H146 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-02-0148-01

一、引言

《左傳#8226;小雅#8226;小明》中有“神之聽之，式谷以女”，這是比較特殊的將“之”字作語氣詞使用的情況。“之”字作語氣詞，常用在句末，多見于韻文中，表示一種詠嘆的語氣，同時還有湊足音節的作用。 不過，“之”字在古漢語中作語氣詞的情況不多見。在現代漢語的解釋中，‘之’的用法有兩大類解釋，一種理解為“之”作為取消句子獨立性的標志，無實意，可不翻譯。如：縱一葦之所如（蘇軾《赤壁賦》）。另一種理解為作為結構助詞“的”翻譯。如：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（《伶官傳序》）。其實，‘之’字的使用還遠遠不止于此，它常見的用法應該分為實詞和虛詞兩大類，而根據用法的不同，釋義也就有差異。

文言文中，根據具體的用法，又可繼續對實詞和虛詞進行更加詳細的劃分，使用較為廣泛的“之”字，作實詞的時候可分為代詞和動詞；而作虛詞的時候則可分為助詞、連詞、介詞和語氣詞。

二、“之”的實詞用法

（一）‘之’作動詞

“之”字作動詞，意為“到……去”、“往”、“到”、“至”。如：

1、“項伯及夜馳之沛公軍”（《鴻門宴》（《史記#8226;項羽本紀》））——項伯于是連夜奔跑到沛公的軍營里；

2、“輟耕之壟上”（《史記#8226;陳涉世家》）——（陳涉）停止耕種到田畔高地上。

實詞中的“之”字作動詞在古漢語中不很多，而更常作代詞使用。

（二）‘之’作代詞

“之”作代詞時，一般用作賓語，代人、事、處所，所代的對象大多出現在上下文中。作代詞“之”又分指示代詞和人稱代詞。作指示代詞的時候，“之”字是近指代詞，在現代漢語中可以可譯為“這”、“這個”、“這些”等，此時“之”可作定語，也可作賓語。做人稱代詞的時候，“之”字指代的是第三人稱，在先秦時期，沒有真正的第三人稱代詞，“之”字實際上是將指示代詞用作人稱代詞。如：

1、“故為之說”（《捕蛇者說》）——所以（為這件事）寫了這篇文章；

2、“君為我呼入，吾得兄事之”（《鴻門宴》（《史記#8226;項羽本紀》））——請您幫我叫他進來，我會像對待兄長那樣對待他；

三、“之”的虛詞用法

（一）‘之’作助詞

（1）“之”字作結構助詞，放在定語和中心語之間（即用在修飾語和被修飾語之間），做定語的標志，其格式為“定語+之+中心語”，使二者組成偏正短語，表示前后兩項的各種關系，相當于現代漢語“的”，可根據情況靈活譯出。如：

1、“人之患在好為人師”（《孟子#8226;離婁上》）——人的最大毛病在喜歡給人當老師。

2、“覽物之情，得無異乎”——（他們）看了自然景物后的感情，大概會有所不同吧。

上面兩例中的“之”用在修飾語和被修飾語之間，表領屬關系，譯為“的”

（2）賓語前置的標志，用在動詞和它的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調的目的，可不譯出。這種結構通常出現在疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞謂語之前。其格式為“賓語+之+謂語”。如：

“孔子云：何陋之有”（《陋室銘》）——孔子說：“有什么簡陋的呢？”

句子中，動詞是“有”，賓語是“陋”，賓語從動詞后放到動詞前面，“之”字是賓語前置的標志，無實在的意義，按照現代漢語的句式，“何陋之有”也就是“有何陋”。

（3）定語后置的標志，為了強調定語，將定語放在中心語的后面，其格式為“中心語+之+定語”。可以為現代漢語“的”。如：

“馬之千里者”（《馬說》）——日行千里的馬。

（4）用在不及物動詞、形容詞和時間副詞的后面，起協調音節、舒緩語氣和時間的持續等作用，不必譯出。如：

“公將鼓之”（《曹劌論戰》）——魯莊公將要擊鼓進攻了。

（5）用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，是原來的主謂句成為句子成分或復句的成分，其格式為“主語+之+謂語”。如：

“吾妻之美我者，私我也”（《鄒忌諷齊王納諫》）——我的妻子認為我美，是因為偏愛我啊。

所謂的獨立性就是獨自存在的詞語或句子結構，如主謂結構、動賓結構、并列結構，取消句子獨立性，顧名思義，就是讓本可以獨立成立的句子不能成為句子，而成為句子的某一成分。例句中，“美”和“白”均為形容詞的意動用法，“吾妻美我”和“東方既白”本來可以構成一個主謂句，但是現在卻分別在句子里面做主語和賓語。

（二）“之”作連詞

（1）連接定語和中心語，它不像“且、以、而、則”等連接謂語性詞組或句子，構成聯合關系，而是連接定語和中心語，組成偏正結構，表示領屬性或修飾的關系，在意義上相當于現代漢語助詞“的”。

如：“今陛下能得項籍之頭乎”（《史記#8226;留侯世家》）——現在陛下能夠得到項籍的頭嗎？

例句中“之”為連詞，連接名詞定語“項籍”和名詞中心語“頭”。

（2）連接主語和謂語，使主語結構轉變為定中關系的名詞性短語。不過，這種結構形成必須在句中充當主語、賓語、判斷句謂語和表示時間的狀語等情況。如：

“大哉，堯之為君”（《孟子#8226;滕文公上》）——堯，作為一位君王，真是太偉大了！

“堯之為君”本為主謂結構，中間插入連詞“之”，使它轉為定中結構，作形容詞“大”的主語，這是個主謂倒置的句子。

（3）用在主語和謂語中間起連接作用，但不宜認為使主謂結構轉變為名詞性的成分，因為它沒有在句中擔任主語、賓語等成分，而是作為一個分句用在另一個分句的前面，同它構成復句關系。如：

“父母之愛子，則為之計深遠”（《觸龍說趙太后》）——父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠。

例句中，第一個“之”字用在主語“父母”和謂語“愛”之間，起連接作用，在這里可不譯出。

（三）“之”作介詞

“之”字作介詞時，譯作“于”，“對于”等，在這種情況下，“之”可用為狀語或狀語結構，不過比較少見。如：

“人之其所親愛而辟焉”（《大學》）——人對于他所親愛的就認識不清。在例句中，“之”就作狀語。解釋為“對于”

四、小結

本文簡單的講述了古文言文中“之”字常見的用法和例子，對“之”字從詞性上將其進行劃分，再針對“之”字的實詞和虛詞用法進行了更加詳細的歸類和舉例、分析闡述，希望能夠給廣大學者提供一些研究古文言文的參考。

參考文獻：

[1]顏炳罡.四書五經（四卷本）[M].第1版.天津：天津古籍出版社，1998

[2]王力.古代漢語（第一冊）[M].第3版.北京：中華書局，1999.

[3]郭錫良、唐作藩、何九盈、蔣紹愚、田瑞娟.古代漢語[M].第1版.北京：商務印書館，1999.

[4]楊伯峻.古漢語虛詞[M].第1版.北京：中華書局，1981.

[5]汪麗炎.漢語語法[M].第1版.上海：上海大學出版社，1998.