淺談甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新農(nóng)牧村文化建設(shè)中的保護與傳承

摘 要：新農(nóng)牧村建設(shè)為系統(tǒng)、復(fù)雜性工程，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護也是文化工作的重要任務(wù)。所以，應(yīng)該抓住當(dāng)前農(nóng)牧村建設(shè)的機遇，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作落實到位，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護水平。

關(guān)鍵詞：非遺文化新農(nóng)牧村建設(shè)保護與傳承

作者簡介：楊應(yīng)奎，男（1979-），漢族，甘肅甘南臨潭人，甘南州文化館干部，專科，初級職稱，研究方向：社文策劃及非遺保護。

[中圖分類號]：G260 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-21--01

甘南藏族自治州是全國十個藏族自治州之一，具有悠久的歷史和燦爛的文化。勤勞淳樸的各族人民在千百年來的歷史發(fā)展過程中，積淀了絢麗多姿的文化遺產(chǎn)，形成了自己獨特的文化內(nèi)蘊，留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)資源。這些眾多優(yōu)秀的民族民間文化，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴精神財富，對其精心呵護、傳承發(fā)揚，是我們各級政府和全社會共同的職責(zé)。尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本形式、文化遺產(chǎn)多樣性等在農(nóng)村，屬于民族精神文化財富，是民族精神情感與歷史文化的之根。我國現(xiàn)在大力倡導(dǎo)社會主義和諧社會建設(shè)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承方面的工作，也提高到了新農(nóng)村建設(shè)議事日程上來，受到了黨中央與各級人民政府的重視。如何借鑒其他地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的實踐經(jīng)驗，是本文重點探討的內(nèi)容。

甘南藏族自治州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為藏族傳統(tǒng)文化的組成部分，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的保護和傳承工作，既能展示民族的勞動智慧、生活智慧與勞動智慧，又能培養(yǎng)下一代的文化責(zé)任與文化認同，提升民族的歸屬感、自信心與凝聚力，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟與文化等的和諧發(fā)展。所以，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作，對社會主義新農(nóng)村建設(shè)以及和諧社會建設(shè)來講意義重大。

甘南藏族自治州農(nóng)牧村，現(xiàn)在還保留地域特色與藏民族特點的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國已經(jīng)公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中，其中卓尼洮硯制作技藝、甘南藏族民歌、拉卜楞寺佛殿音樂“道得爾”、舟曲多地舞、卓尼巴郎鼓舞、甘南藏醫(yī)藥、甘南藏族唐卡、甘南“南木特”藏戲等8項名列其中；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中我州有博峪采花節(jié)、瑪曲藏族彈唱等38個項目。同時，藏族民歌傳承人華爾貢、拉卜楞寺佛殿音樂“道得爾”傳承人成來加措、多地舞傳承人李扎西、巴郎鼓舞傳承人盧永祥等4人被文化部授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目、傳承人數(shù)量均居全省之首。上面談到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過長期人和自然之間融合的結(jié)果。農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的保護與傳承更能弘揚民族精神，豐富人們精神文化生活。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，是當(dāng)前農(nóng)牧村建設(shè)中精神文明建設(shè)、文化建設(shè)的重點內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備傳承性，使得群眾能予以認同，并引起人民群眾對文化多樣性與創(chuàng)造力的敬重。甘南藏族自治州文化空間大，數(shù)量多，廣泛存在于群眾之內(nèi)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨生存方面的考驗，所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)村的保護與傳承應(yīng)該納入新農(nóng)牧地建設(shè)規(guī)劃內(nèi)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為不可再生資源，如何采取有效的措施來實現(xiàn)農(nóng)牧村文化主體與精神內(nèi)涵。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的工作，具體來講從以下幾個方面做以簡單的探討。

經(jīng)過實地普查后，確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的全部內(nèi)容。為了采取切實有效的措施保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在保護過程中應(yīng)該堅持三個基本原則——不漏線索、不漏村鎮(zhèn)、不漏項目，應(yīng)該全面掌握資源的儲量與存量，弄清楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史與現(xiàn)狀。通過不斷強化對農(nóng)牧村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認定，確定保護范圍與內(nèi)容，這為今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。

要保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識，并制定相應(yīng)的規(guī)劃。不斷加大對所屬農(nóng)牧村關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護宣傳工作，讓廣大的農(nóng)牧民能明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要意義。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的保護工作，既要做到全面普查工作，還應(yīng)該根據(jù)普查的結(jié)果，制定長期的保護規(guī)劃，并制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方案與措施。創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作，確保遺產(chǎn)傳承性。

發(fā)動社會力量，進行科學(xué)管理。新農(nóng)牧村建設(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的工作，其根本力量來自農(nóng)牧村。根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的要求，建立鄉(xiāng)規(guī)民約，創(chuàng)建遺產(chǎn)保護隊伍以及遺產(chǎn)的傳承隊伍，積極引導(dǎo)并鼓勵廣大農(nóng)牧民參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護之中。根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作，應(yīng)該做到科學(xué)保護，并建立相應(yīng)的保護制度。關(guān)涉到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的項目，在項目正式備案前，應(yīng)該到當(dāng)?shù)氐奈幕姓块T予以審批，并采取必要的保護措施。不斷挖掘各區(qū)域內(nèi)的歷史文化資源，并對其進行解讀和研究，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護水平。

要用文化來促進經(jīng)濟發(fā)展，科學(xué)處理文化與經(jīng)濟之間的關(guān)系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與經(jīng)濟社會發(fā)展實際上是相互促進的，不能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)放在一邊，任其自由發(fā)展，也不能只是去保護，不發(fā)揮其內(nèi)在的價值，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并將文化用在農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展之中，推動農(nóng)村社會順利發(fā)展。只有科學(xué)處理好兩者之間的關(guān)系，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作才能落實到位。

要采取切實有效的措施，打造遺產(chǎn)保護氛圍。地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面機構(gòu)，應(yīng)該經(jīng)常辦理展覽、講座等方面的活動，讓廣大人民群眾充分認清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基本內(nèi)容。開辦形式多樣的遺產(chǎn)宣傳活動，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面的意識。當(dāng)?shù)氐拿襟w可以采用文化宣傳專欄等多種有效方式，介紹本民族的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并樹立文化遺產(chǎn)保護榜樣，對破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行為予以徹查，真正發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，在整個社會打造良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護氛圍。

新牧農(nóng)村建設(shè)是系統(tǒng)性工程，該保護工程承載了文化保護重要任務(wù)。應(yīng)該抓住甘南藏族自治州農(nóng)牧村建設(shè)的機遇，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳以及保護方面的工作。在加強城鄉(xiāng)建設(shè)的過程中，應(yīng)該加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的工作。堅決懲處破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，真正保護好祖輩留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)前文化立法方面的工作持續(xù)深入，文化保護法規(guī)不斷出臺，這必將提升甘南藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護水平。