春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲

作文是現(xiàn)在中學(xué)生的一大難題，特別是現(xiàn)在的高考在新課標(biāo)的要求下，越來(lái)越重視寫作能力。受人生閱歷的影響，中學(xué)生在作文時(shí)，往往感到無(wú)東西可寫，東拼西湊，無(wú)病呻吟，結(jié)果使文章內(nèi)容空洞無(wú)物。

陸機(jī)在《文賦》中論及文學(xué)創(chuàng)作的“源”時(shí)談到兩點(diǎn)，一是觀物，一是閱讀。古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書氣自華”。古典詩(shī)文中有凝煉傳神、新穎清奇的語(yǔ)言，有別致流動(dòng)、跳躍多姿的意象，有舒緩雍容、激揚(yáng)飛越的節(jié)奏，有絢麗明艷、迷離幻忽的色彩，有委婉深邃、清幽淡遠(yuǎn)的意境，有跌宕起伏、宏大磅礴的氣勢(shì)，有深沉真摯、含蓄蘊(yùn)籍的情感……從古詩(shī)文中汲取營(yíng)養(yǎng)，在提高學(xué)生的作文能力的同時(shí)，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而使閱讀與寫作互相促進(jìn)，達(dá)到一個(gè)較高的境界。

學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的收獲，會(huì)自然地向作文滲透。一般來(lái)說(shuō)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、積累寫作素材

歷史的卷帙浩如煙海，歷史的人物燦若星河。他們以其特有的人格魅力征服著一代又一代的后來(lái)人。司馬遷的幽思發(fā)奮，文天祥的留取丹心；屈原的上下探索，蘇武的仗節(jié)牧羊；李白的倚劍天外，杜甫的民間疾苦；范仲淹的萬(wàn)家憂樂(lè)，諸葛亮的鞠躬盡瘁；勾踐的臥薪嘗膽，項(xiàng)羽的拒過(guò)江東……這些人物的事跡或作品，熏陶了學(xué)生的思想，培養(yǎng)了他們的品味，也為他們提供了寫作的素材。

二、賦予作文情感

情感是藝術(shù)的根本特征。劉勰主張“為情造文”，郭沫若強(qiáng)調(diào)“文學(xué)的本質(zhì)是始于情感終于情感”。而缺少真情實(shí)感是中學(xué)生作文的主要毛病。古詩(shī)文的教學(xué)則為引導(dǎo)學(xué)生走出寫作虛假的怪圈，與世界進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話提供了平臺(tái)。

古詩(shī)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，給予寫作以豐富的情感思想。在教學(xué)中，恰當(dāng)引導(dǎo)不僅有助于深入理解課文，而且，對(duì)學(xué)生的寫作也會(huì)產(chǎn)生正向遷移。總之，通過(guò)古詩(shī)文的教學(xué)，讓學(xué)生意識(shí)到“求真”才是作文的靈魂，以情動(dòng)人才是作文的根本，從而走出矯揉做作、虛情假意、無(wú)病呻吟的泥潭。

三、豐富作文語(yǔ)言

多讀古詩(shī)文，有助于學(xué)生積累豐富的詞匯。同樣是寫美麗多情的女子的笑，《聊齋志異》作者遣詞造句決不雷同。如“容華絕代，笑容可掬”的嬰寧；“嫣然含笑，真仙品也”的小翠；“笑彎秋月，羞暈朝霞”的公孫九娘……人物栩栩如生，躍然紙上。若沒(méi)有豐厚的詞匯積累，作者蒲松齡怕也只能搜腸刮肚了。通過(guò)古詩(shī)文學(xué)習(xí)，學(xué)生可以熟練運(yùn)用文言詞匯。例如寫高山，就有“巍巍峻嶺、削削尖峰”、“綠水青山、山高蔽日”、“千峰開(kāi)戟、萬(wàn)紉開(kāi)屏”、“重重谷壑、處處砏巖”等詞語(yǔ)。

四、借鑒寫作技法

從古詩(shī)文中借鑒寫作技法，并不是為了要讓學(xué)生寫古典詩(shī)詞，而是因?yàn)楣诺湓?shī)詞中有不少寫作技巧是可以借鑒來(lái)用于寫文章的。這樣做一方面自然可以在一定程度上促使學(xué)生寫作水平的提高，同時(shí)也更好地促進(jìn)了古典詩(shī)詞的閱讀質(zhì)量，再者，還可以使學(xué)生從觀念上得到一個(gè)很好的改進(jìn)，那就是文學(xué)作品之間，文學(xué)與文章之間是可以打通的，因此，廣泛閱讀的重要性得到進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和落實(shí)，可謂一舉多得。

要寫好文章，構(gòu)思是必不可少的，向古詩(shī)文學(xué)習(xí)構(gòu)思藝術(shù)，不失為一條很好的途徑。例如，王安石《游褒禪山記》，先敘后議，環(huán)環(huán)相扣；白居易的《琵琶行》，詩(shī)人以兩條線索并行的模式來(lái)構(gòu)思全詩(shī)，最終到“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”達(dá)到交叉和融合，使全詩(shī)的情感得到爆發(fā)式的表達(dá)。

選材組材是寫好文章的重要一環(huán)，確定了主旨，整篇文章的框架也搭好了，接下去就是選擇材料，組織材料，在這一方面古詩(shī)文也有很好的可資借鑒的地方。如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，善于圍繞情感線索，選取典型的生活片斷，司馬遷的《廉頗藺相如列傳》善于選取最重要的兩件大事，在對(duì)比中塑造兩個(gè)人的形象；杜甫的《兵車行》，整首詩(shī)就如同一部富有表現(xiàn)力的電影，詩(shī)中描畫的場(chǎng)景都緊緊地圍繞著詩(shī)歌的中心，從刻畫軍隊(duì)出發(fā)到與士兵的對(duì)話，從眼前的畫面轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì)背景，最后想象戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘，集中表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，對(duì)老百姓的同情。這些選材的技巧，能給學(xué)生很多啟示。

古詩(shī)文，是祖先留給我們的最華彩的樂(lè)章。它們不是死的文字，而是一個(gè)個(gè)有深度的文化背景的靈魂。由此可見(jiàn)，多讀古詩(shī)文，積累古詩(shī)文的意義非常大。只要學(xué)以致用，古詩(shī)文一定會(huì)在我們的學(xué)習(xí)和思想中閃耀出令人眩目的光彩。