細節奏華章,真情就美文

我們常說，見微知著；窺一斑而知全豹；一滴水里見世界，半瓣花上說人情。其實它們說的都是以小見大，都是通過細節來展現事物的全貌，并能尺水興波。歸有光的《項脊軒志》就是這樣一篇文章，明代王錫爵說“所為抒寫懷抱之文……無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。”本文將帶領讀者品味歸有光細節中的深情。

一、動作傳真情，語言顯個性

“一日，大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何競日默默在此，大類女郎也？’比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!’”

祖母希望他可以讀書有成效，能光宗耀祖；但是她又不愿意讓作者背負太多的家庭壓力。寥寥數語，“以手闔門”、“持象笏至”等動作，這幾個細節便把祖母既盼望孫子爭氣，又關心疼愛、于心不忍的矛盾心理，淋漓盡致地刻畫出來了。老祖母的音容笑貌、舉止神態、甚至復雜心理，都躍然紙上。

二、以景語達情，言盡而意遠

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

歸有光回憶母親、祖母時分別是“余泣”、“長號不自禁 ”，涕淚漣漣；而寫妻子時無限悲涼之意寫得非常含蓄，欲哭無淚，欲說還休。作者沒有寫如何思念她，只說妻子手植之樹已亭亭如蓋。看到樹，自然想到當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到妻子的歡聲笑語，而今物猶在，人已亡。樹長！人亡！物是！人非！睹物思人，情何以堪？情與樹劇增。“人面不知何處去，而今思念何茫然。”作者把真切的感情融入了景物，以景語達情，言盡而意遠。

三、輕墨淡彩，繪形訴心聲

“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”

作者善于捕捉生活中的場景，或簡筆勾勒，或精心描摹，傳達出自己的心聲。“偃仰”，或躺或坐，悠然自得，自由愜意，寫出了讀書之樂。只有讀書有所得，才會發現讀書的樂趣。“冥然兀坐”，不是枯坐，傻坐，而是靜靜考慮書中問題，希冀有更大收獲。“萬籟有聲”比萬籟俱寂更靜，是有靈氣的幽靜，并非一片死寂。此時有聲勝無聲。再加上對三五之夜的細細描摹，這幾個細節共同創設了一幅如此優雅、美好的畫面。

四、平淡敘述，細微顯真情

“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”

歸有光“居于此，多可喜，亦多可悲。”多可悲之事，是從家庭破敗開始的。雞飛狗叫，籬笆墻亂筑，這個分裂的大家庭給人以凌亂、凄涼之感。封建大家庭中，門廳是一個非常重要的場所，顯示家庭的地位和門楣，但作者的家卻讓雞在廳中隨意棲息，可看出沒有人顧及這個家庭的臉面，這個細節寫出了此家庭頹敗、衰落、混亂不堪的景象。分家后各自開始建造籬笆，但是籬笆畢竟還較矮，有空隙，彼此還能進行感情間的交流，但是后來把籬笆拆了，建了墻，墻又高又厚、又冷又硬，沒有一點人情味，這就可以看出他們之間已經隔了一層厚障蔽了，關系非常冷淡，大家也已經不再是一家人了。這對于一個8歲喪母，渴望人間溫暖的孩子來說，是何等的悲哀啊！“墻往往而是”“往往”給人一種深不見底的感覺，舉目四望，人們看到的只有墻。平淡敘述中，我們仿佛聽到了作者那連連的嘆息聲。

寫人記事，要靠細節奏出華章，真情成就美文。只有善于發現細節，感受細節，把細節當作珍珠一顆顆串起來珍藏的人，才會成為世界上最富有的人。歸有光是“唐宋派”的代表作家，他沒有寫反映時代洪流的大故事，也沒有什么豪言壯語，只是日常生活的平淡小事，凡言瑣語，卻像楊柳風一樣絲絲沁入人的心脾，又像隨風潛入夜的細雨滋潤我們的心靈。可它們是生活之樹上最有光彩的枝葉，是生命長河中最動人的浪花。

得法于課內，得益于課外。其實想想很多時候，寫作到了高深之處，便是返璞歸真之時，鉛華洗盡，歸于質樸，唯有細節真實，自然，纖塵不染。總之一句話：細微之處見真情，平平淡淡才是真。而這也正是寫作的至高境界。