再探“感悟”

今天，“感悟”已成為語文教學中最熱門的詞之一，那么，“感悟”怎樣運用才能效果最佳？筆者愿與大家一起再探“感悟”大本營。

一、“感悟”是一座橋，是一把金鑰匙

“感悟”是一座神奇的橋梁。在這座橋上，學生與文本對話，領略到許多奇特的風景：初春梅花山的絢麗，秋天北大荒的明艷；夏日“雨后”的童趣，寒冬霧凇的神奇；認識到“長城和運河”的古老和壯麗，“國際互聯網”獨特和奇妙……在學生“感悟”的世界里，文字有了溫度和感情，一條條道、一座座橋，通向廣闊的天地，享盡豐富多彩！

“感悟”又是一把神奇的金鑰匙。它能打開學生心扉，靜心傾聽作者的訴說，與作品中的人物“同呼吸，共命運”；它能讓學生開啟智慧的大門，獲得情感熏陶，追尋審美的樂趣；它能讓學生們知道“敢跟高手比，才能獲得獎勵”，懂得“母親的恩情”，認同“你必須把這條魚放掉”的守約，具備“放飛蜻蜓”的環保意識……在學生“感悟”的世界里，文字有了升華和激情，一扇扇窗、一扇扇門，通向思維的空間，放飛理想的風箏。

二、從“感”到“悟”需要臺階

“感悟”需要激情，更需要理智，但它不是一蹴而就，常常需要循階而上，所以，更多的時候，我們要給學生鋪設從“感”到“悟”的臺階。

1.創設氛圍。讓學生“感悟”，并不是老師一句“大家現在去感悟”就能做到的。小學生以形象思維為主，需要感性認識為基礎，故有必要創設一定的情境來提高閱讀的氛圍，以促進“感悟”的生成。比如教學《在大海中永生》一課，由于學生出生時，鄧小平早已去世，僅靠閱讀課文，不太容易激起其內心的情感波瀾。老師可以在教學伊始播放《哀樂》，低沉壓抑的音樂如泣如訴，把學生的心一下子抽緊了。再請學生說說看到過的舉喪情景和自己當時的心理感受。這進一步增強了學生內心的傷痛之感。即使從沒見過家人、親戚去世場面的學生，由于上面氛圍的觸動，也有了悲涼之感。在這基礎上，老師動情地說：“鄧小平爺爺去世了，這不是一家人的悲傷，而是全國人民，甚至全世界人民的悲傷。那么，大家為什么如此悲痛呢？鄧小平究竟是一個怎樣的人呢？他做了一次怎樣的最后之舉呢？大家又是怎樣與他訣別的呢？我們來細細讀課文，認真想一想。”這樣，就把學生很好地引入閱讀深思之中。可以說，創設氛圍能促進“感悟”的生成和深化。

2.語言感知。創設情境目的是為了學生更好地進入文本。當學生的情感被調動起來，就應放手讓他們去感悟文本，找一找課文中哪些地方可看出鄧小平的偉大，哪些地方寫出了人民對他的懷念之情，不忍他離去。在閱讀感悟中，“大海嗚咽，寒風卷著浪花”“永不停息的濤聲”在學生心頭激蕩著，而4個“也許”的排比句，更增添了震撼力。這是閱讀的根本，只有根基于文本語言的“感悟”，才是真正的學語文。

3.心靈對話。語文教學，就是要把文字變活，成為生命的涌動，而實現這一轉變的關鍵是引導學生進行心靈的對話。為了讓學生與鄧小平增近距離，可讓學生說說鄧小平轉戰南北的故事；說說鄧小平撥亂反正、力主改革開放的故事；說說鄧小平是怎樣制定一國兩制方針，使香港、澳門回歸的……當鄧小平在學生心目中的形象逐漸豐滿起來，再讓學生說說課文中人們為什么不愿他離去。最后，回應鄧小平那震撼人心的聲音——“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，讓學生對鄧小平說上幾句心里話。只有做到了學生與文本人物、作者的心靈交流，感悟才是真的。

當我們循著這樣的臺階，讓學生一步步走入文本，感受文本魅力，做一次心靈的洗禮，才算到了位。“感悟”

三、“感悟”離不開一個“讀”字

“感悟”基本上是沿著從“感”到“悟”這條線走的，其牽引就是一個“讀”字。檢驗學生是不是感悟了課文的語言，只要聽一聽他的朗讀就知道了。“充分地讀”是“感悟”的前提，讀得不充分，就很難“有所悟”。古人說的“熟則能悟，悟則能化”，就是這個道理。這里的“化”，就是指將范文的語言內化為自己的語言，并形成語感經驗。比如，教學《小河與青草》一課中的“這要感謝你呀！是你把河岸的泥土緊緊抱住，要不，我早就變成渾濁的泥水了。”句子比較長，低年級學生不易讀好。這時，教師可以通過范讀，來指導長句的停頓，讓學生一遍遍地朗讀，體會節奏。然后，教師問：“讀了這么多遍，你讀懂了什么呢？”有的學生說：“我覺得小河邊長滿了青草，很美麗。”有的學生說：“因為前面青草夸獎了小河，所以小河表示感謝，”“我讀也夸獎青草。還有的說：我讀懂了小河與青草是好朋友！”教師說：“那么，你愿意讀出這份感情來嗎？”學生又一次感情朗讀。什么是有感情地讀？就是以抑揚頓挫的語調來“描述”自己對文本的感悟與理解。正因為學生多種形式的讀，才有了學生對課文的真切感知，也內化為自己的語言。

四、讓默讀為“感悟”建個磁場

為了讓學生更快、更好地步入“感悟”的境界，我們有必要給他們建一個磁場，其核心就是默讀。因為默讀能讓學生在安靜的環境中，人人參與閱讀，人人進入文本，邊讀邊想，用心去體會，用心去探究，用心去想象，人人就有所得。這樣，就會越來越深。“感悟”

1.留足默讀時間。學生默讀感悟，是在主動閱讀思維活動中，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣的過程。要完成這一過程，就必須給學生留足夠時間，讓學生原原本本地讀、平心靜氣地讀、整體聯系地讀、步步深入地讀……只有這樣反復而充分地默讀，才能使學生有所思，有所悟，有所發現，有所啟迪，獲得讀書的樂趣。

2.留出默讀空間。這里的“空間”指的是思維空間。默讀不是讓任自流，需要有一定的導向，也就是用一定的閱讀問題來做默讀側重的價值引導，讓學生在問題情境中展開默讀。默讀有了任務的驅動，才會有內在的動力，才有明確的心理指向，學生也容易潛入文本，去讀、去想、去發現。如上面教學《在大海中永生》，教師在情境創設后，提出了一個思考題，學生帶著問題去默讀，“感悟方向就明確，就集中。

3.創設默讀氛圍。默讀是閱讀個體與文本對話的過程，需要集中心智，才能有所收獲。若注意力不集中，文字就不會進入心坎，雖貌似默讀，實則浪費時間。所以，教師要為學生創設安靜的默讀環境，排除各種不良的干擾，讓學生默讀時，注意力更集中，思維更活躍，體會也就更深刻。

五、讓“感悟”在品味中進行

“感悟”不可能憑空而來，它必須通過比較、推敲等多種形式來揣摩詞句背后的豐富內涵，體會語言運用的準確精妙。

1.品味用詞的精當。要讓學生真正有所“感悟”，單靠讀一讀、想一想，還不能深入體會其中的奧妙。教師應該讓學生抓住關鍵詞句進行品味，去發現作者遣詞造句的精妙，品評出語言意蘊的深刻，從而對文章有所領悟。我們來看看一位教師是怎樣引導學生品味《青海高原一株柳》中“撐立”一詞的：

師：讓我們再次聚焦剛才說到的“魏魏然撐立”這個短語。大家看，如果我把“撐立”換成“屹立”或“挺立”能讀得通嗎？（生讀，點頭）

師：那么，給你一種什么感覺“撐立”

生：讓人感覺是經過磨煉的。“撐立”

生：“撐立”讓人感覺它有壓力，才有一種向上的勁。

生：讓人感覺有精神。“撐立”

師：是的，它讓人感到有力量在里面。

生：“撐立”讓人感覺這株柳很頑強，直直地撐在那里。

師：同學們，閱讀就要善于比較。通過比較，我們就能發現作者用詞的得當。一個“撐”字，撐起了這株柳樹，寫出了它的偉岸、高大，它的頂天立地。建議大家在“撐立”下加個三角符號，記住這個詞。

很普通的一個詞語，通過對比、推敲，不但明白了詞的意義，更透過這個詞語，感悟到了這株柳樹的生命力和毅力，感悟到了作者對其的敬佩之情。

2.品味想象的魅力。語字是凝固的，但其描繪的畫面卻是流動的。怎樣讓學生透過凝固的文字看到流動的畫面呢？想象應該是一個有效的階梯。憑借想象，可以把凝固的文字還原成作者所描繪的情境，產生一種身臨其境的心理狀態，讓“感悟”更豐厚。所以，教師要教會學生用兩條視線去進行閱讀：一條是眼睛的“生理視線”，負責吸收文字符號，以供心靈辨認；一條是心靈的“心理視線”，通過想象與聯想，將文字符號轉化為生動、可感的圖畫。兩條線最后交匯在一起，融成一幅幅生動的畫面和形象。如教學《云房子》一課，可讓學生們邊讀邊想象文中描繪的云房子的模樣，然后說：“小鳥造出了多么漂亮的云房子，能干的小朋友一定也能造出更多更好看的云房子來。咱們和小鳥比一比吧！”接著，出示句式：“我們的云房子真漂亮啊！它們有的像……，有的像……，有的像……”學生們的思維插上了想象的翅膀，馳騁在藍天中，飛入一座座美麗、寬敞的云房子，收獲著各自對語言的獨特感受。

3.品味情感的真切。文章的思想感情不是說出來的，而應讓學生通過細細品味，使文中的情感流進心里，激起心靈的漣漪，感受真切的“情”與“感”。比如教學《愛如茉莉》一課，可圍繞母親住院展開“愛”的對話：

師：你從哪些細節看出了父母間的愛？

生：我從母親說的“記住，要等他吃完了再告訴他我進了醫院……”這句話中我感受到媽媽心疼出差辛勞的爸爸，這是一種愛的流露。

生：“虛弱”一詞能說明媽媽深愛看爸爸。雖然媽媽身體很虛弱，但她仍想著不能讓爸爸著急。

生：爸爸沒有吃“我”買的餃子，而是“直奔醫院”。從這兒可以看出爸爸對媽媽愛得深，根本顧不上自己出差的勞累。

師：讀書就要學會讀出文字背后的內容。從“直奔”這個詞語中，你仿佛看到一幅怎樣的畫面？

生：我仿佛看到爸爸滿頭大汗地向醫院奔去。

生：我能猜到，“她這么善爸爸一定是邊跑邊自我安慰：良，一定沒事的，上帝保佑她。”

師：從你們的想象中，我感受到了文章中爸爸媽媽之間深深的愛。

這個片段，讓學生在閱讀過程中品味，借助自己的生活經驗交流，把語言文字還原成了具體可感的生活畫面，讀出了父母間的相互關懷，感受到了濃濃的愛。

六、巧用“設錯”促“感悟”

有的時候，放手讓學生自己去探究作者遣詞造句的精巧，往往還很難到位。這時，我們不妨有意“設錯”，讓學生在糾錯的過程中促進“感悟”。比如，教學《在大海中永生》中的“飛機在高空盤旋，鮮花伴著骨灰，撒向無垠的大海。”一句，一位老師引導學生對“伴”字做一番推敲：

師：有同學讀了這句話后，提了一個問題，“伴著”一般都指有人或動物的動作，如。這里，和“陪伴”“鮮花”“骨灰”只是兩個事物，用“拌”是不是更恰當一些？你怎么看？（很多學生覺得有道理，表示贊同）

師：誰來給大家區分一下“拌”和“伴”的不同處？

生：就是攪和在一起，“拌水泥”。（說完還做了“拌”比如一個攪和的動作）

師：這位同學的動作很生動地表示出了“拌”的意思。課文中的“鮮花”是這樣“拌”著鄧小平爺爺的骨灰嗎？（學生紛紛搖頭）

師：那么，鮮花是怎么放著的呢？

生：它是靠著骨灰放著，就像一個人陪伴著鄧小平爺爺的骨灰。

師：這些鮮花代表著什么？

生：它代表了全國人民對鄧小平爺爺的熱愛。

師：是呀，如果用“拌”對鄧爺爺太不尊敬了。一個“伴”字凝聚著全國人民的心和懷念，寫出了真情。如果鮮花會說話，它會對著鄧爺爺的骨灰說什么呢？

生：鄧爺爺，我代表所有的人陪伴您走完人生最后一個篇章。

生：鄧爺爺，我們都不舍得您離去啊！

生：鄧爺爺，您一路走好，我們永遠懷念您！

這個案例打破了常規，老師“有意”設錯，把學生引入對“伴”字的推敲，不僅讓學生品味出了作者用詞的精當，還使其經歷了一次情感升華，而最后的代表“鮮花”說話，則真切地道出了其心聲。這樣的“感悟”，是扎實、有效的，是對學生心靈的引導。

七、方法的“感悟”不可忽視

引導學生“感悟”，不能僅停留這文字層面，更要引導他們去感受、體會寫作（或學習）的方法，這樣才能有效地開發其靈性、發展其能力。著名特級教師賈志敏引導學生感悟語句結構的片段，很值得我們學習。

師：現在請你說一下對青蛙的認識。

生：青蛙是捕蟲的大將軍，是人類的好朋友，是莊稼的衛士。

師：說話要講究排列，概念從小到大。正因為青蛙是捕蟲的大將軍，所以是莊稼的衛士；正因為是莊稼的衛士，所以是人類的好朋友。知道了嗎？再說一次。

生：青蛙是捕蟲大將軍，是莊稼的衛士，是人類的好朋友。

賈老師雖然只是很簡潔地點評了一下，其實引導了學生再細讀、思考，從中感悟到方法運用的奧妙。這樣，學生學習就會更有興趣，也會主動地在具體的情境中學習寫作方法，抒發心聲。學語文就是學方法，對方法的“感悟”不可忽視。

八、“感悟”不是說什么都行

雖然說，“閱讀是學生的個性化行為，要珍視學生獨特的感受和理解。”但教學中，教師還是有必要幫助、引導學生建立正確的價值觀。一位老師執教《伊索寓言》中《蟬和狐貍》一文，在學習結束時，向學生提出了這樣一個問題：“你有什么話要向狐貍說？”一個學生回答：“狐貍，你不該老用這樣的方法去騙人！”教師沒有直接批評，而是幽默地說：“哦，我知道了，狐貍應該多想出一些辦法來騙蟬呀！”在全班學生的笑聲中，這位學生認識到了自己的錯誤：狐貍不是該如何去騙，而是不應該去騙人！盡管這位學生的回答有自己獨特的見解，但偏離了正確的價值觀，教師不能聽之任之，更不能不分青紅皂地為其“與眾不同”的看法叫好，而應及時介入，引導學生深入思考，再次感悟，回歸本位。

九、重視“感悟”≠拒絕講授

自從《語文標準課程》倡導“感悟、體驗”后，“講授”被戴上了繁瑣分析的“帽子”，很多老師像避瘟神一樣躲著它，一切都放手讓學生自己做，不管學生是否能夠“感悟”、“體驗”得出來。我們說，盡管新課程強調“不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”，但在學生的感悟出現問題時，教師及時的點撥、講解還是必要的，它能讓學生少走彎路。其實，講授作為一種教學方法，本身并沒有錯，關鍵看你怎么運用它，不能一棍子打死！我們來看一個課例。

一位老師教《江雪》一詩，當學到“獨釣寒江雪”時，問學生：“這位孤獨的老翁冒著風雪在寒冷的江面垂釣什么？”一位學生脫口而出：“他在釣魚。”這也難怪，21世紀的學生怎么能體會到唐代柳宗元寫做首詩時的心境呢？此時，就需要老師用講解來揭示一下背景，增強學生的認識，扶他們一把。于是，老師開始講解柳宗元的生平經歷和做此詩的背景：“柳宗元21歲中進士，當時國家政治腐敗……柳宗元無職無權，無能為力。他為自己報國的崇高理想不能實現，還無人理解，非常難過、非常悲憤。《江雪》這首詩就在這個時候、這種情況下寫的。”及時的講解，讓學生有所啟發，有的說：是因為他被貶后心情郁悶“柳宗元在寒冷的江面釣魚，不能施展自己的抱負。”有的說：“他在寒冷的江面釣魚，可看出他孤傲的性格，不與世俗同流合污。”教師適當的講解、幫扶，促進了學生的理解和感悟。要注意的是，教師的講解要以講在關鍵處、講在急需時，必須是學生在學習中遇到困難、障礙時，扶其過去，使他們的學習邁向成功，絕不能包辦代替。所以，只有用“該扶時當扶，該放時當放”的姿態立足于課堂，課堂才會精彩紛呈。

“感悟”作為一種重要的學習方法，受到了廣大教師的青睞。在具體的教學實踐中，我們一定要充分發揮其特性，讓教學達到預期的效果，讓學生真正“學會學習”。

（作者單位：蘇教版小學語文教材編輯部）