激活課堂,讓文本進(jìn)入生命

關(guān)鍵詞：以讀精講 潤(rùn)澤

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”。閱讀教學(xué)的基本模式為初讀課文，感知課文內(nèi)容——精讀課文，學(xué)習(xí)重點(diǎn)句、段，品讀課文，走出文本，擴(kuò)展視野。因此，語(yǔ)文教學(xué)除了承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力以外，還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，健全人格的任務(wù)。

讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀，傳情地讀，讀出韻味，讀出感情，從讀中真正體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。任何形式的朗讀，都是要引導(dǎo)學(xué)生置身于文本、情境中。南宋朱熹主張：“凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可倒一字，不可奇強(qiáng)暗記”。

在課堂教學(xué)中建立起和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在充滿愛(ài)的富有情感色彩的課堂氣氛中真正把創(chuàng)新的熱情激發(fā)起來(lái)，教師則要發(fā)揮好指揮者和組織者的作用，讓學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行有效地參與，師生之間處于一個(gè)平等的地位進(jìn)行讀書(shū)、討論、研究。

在閱讀教學(xué)中構(gòu)建生命課堂，就是要激活課堂，讓文本進(jìn)入生命，內(nèi)化為深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人格內(nèi)涵，用文化潤(rùn)澤生命，使生命變得更加美好、更有力量、更有意義。

1. 培養(yǎng)語(yǔ)感，提升心靈感悟能力。語(yǔ)文是悟性之學(xué)。語(yǔ)文為學(xué)生認(rèn)識(shí)、體悟世界，提供了獨(dú)特的視角和思維方式，那就是語(yǔ)感。語(yǔ)文會(huì)讓學(xué)生見(jiàn)了“新綠”二字，就感到希望，讀到“落葉”可能感到無(wú)常、落寞；讀到“漣漪”會(huì)感懷生活的美妙，心情的愉悅。因此，《課標(biāo)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)語(yǔ)感”。

閱讀教學(xué)要有意識(shí)地喚醒、呵護(hù)、激勵(lì)學(xué)生與生俱來(lái)的語(yǔ)感。更重要的，要通過(guò)閱讀，喚醒沉睡的心靈，用心來(lái)體驗(yàn)、感悟世界，提升心靈感悟能力，能在點(diǎn)、橫、撇、捺構(gòu)成的漢字中幻化出聲、色、情、韻的奇景；從語(yǔ)言中感到巖石的沉思，聽(tīng)到溪水的歡唱；從一粒種子觸摸到萬(wàn)紫千紅的春天，從一顆貝殼諦聽(tīng)到大海的波濤，從一束稻穗領(lǐng)略到田野的芳香。

2. 體驗(yàn)人生，構(gòu)筑精神家園。在當(dāng)代中國(guó)，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該為構(gòu)筑民族的精神家園，做出自己的貢獻(xiàn)。

錢(qián)理群教授曾做過(guò)這樣的描述：語(yǔ)文“打破時(shí)空的界限，克服個(gè)人生命的有限范圍，把學(xué)生引入民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫(kù)，與百年之遠(yuǎn)、萬(wàn)仞之遙的大師巨匠，與古今中外的小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人、散文家……進(jìn)行心靈的交流，精神的對(duì)話。你將融會(huì)人間大歡喜大悲憫大憎恨的博大情懷和顆顆大心，你將在有聲有色有思想有韻味的語(yǔ)言世界里流連忘返，你內(nèi)在的智慧，思考力，想象力，審美力，批判力，創(chuàng)造力……被開(kāi)發(fā)出來(lái)了，你的精神自由而開(kāi)闊了，你的心靈變得更美好了……”

在人生的漫長(zhǎng)旅途中，語(yǔ)文課，特別是經(jīng)典閱讀，將為學(xué)生構(gòu)筑起精神的家園，成為學(xué)生的“精神之鄉(xiāng)”，其閃爍的精神之光將燭照一生。

3. 詩(shī)化生命，構(gòu)筑母語(yǔ)家園。就構(gòu)筑精神家園而言，漢語(yǔ)家園是精神家園的基礎(chǔ)、底座和外殼。漢語(yǔ)家園是由對(duì)語(yǔ)言美的感悟和熱愛(ài)構(gòu)筑起來(lái)的。漢語(yǔ)是樂(lè)，“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇”是悲憤之音；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”之曲。漢語(yǔ)是畫(huà)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，十個(gè)字畫(huà)意全出。漢語(yǔ)是詩(shī)，言約旨遠(yuǎn)，富有彈性。

在閱讀教學(xué)中，要讓漢語(yǔ)在學(xué)生的精神世界中扎下根來(lái)。享受中國(guó)文化特有的美，享受做一個(gè)中國(guó)人的美好，進(jìn)而將母語(yǔ)所蘊(yùn)含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑起自己的精神家園。

可以想見(jiàn)，在走出校園后的長(zhǎng)久歲月里，我們的學(xué)生將始終坐在漢語(yǔ)的小屋里，向外眺望：一處山水，一段笛聲，便能牽動(dòng)心底的感嘆。這時(shí)，他的腦海里浮現(xiàn)出“大江東去”，“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”……

那么，本已遠(yuǎn)去的那些蹉跎歲月，本已消逝的燦爛面容，本已隱匿的真實(shí)生命，就可以復(fù)活，隨時(shí)溫暖著亦或是撞擊著他的心靈。

總之，閱讀教學(xué)的生命價(jià)值就在于憑借語(yǔ)言，喚醒生命意識(shí)，提升人生能力，建構(gòu)精神家園和母語(yǔ)家園，最終用文化潤(rùn)澤生命。在具體的閱讀數(shù)學(xué)中，無(wú)論是對(duì)文本的解讀與創(chuàng)造性使用，還是對(duì)教學(xué)中的生成資源的把握；無(wú)論是教學(xué)情境和心理情境的創(chuàng)設(shè)，還是課堂教學(xué)與日常生活的溝通，都應(yīng)該建立在語(yǔ)文的生命價(jià)值之上。

參考文獻(xiàn)：

1、鄭杰《基于目標(biāo)整合的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究》《科學(xué)教育》。

2、江瑞相《淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的探究及反思》、《科學(xué)教育研究》。

3、胡賓賓《小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)初探.讀與寫(xiě)雜志》。