2011年9月,南京江寧博物館新館對外開放,展廳內一座秦檜坐像引起如潮爭議。12月19日,知名網友凱雷在騰訊微博上稱,岳飛后裔聯誼會副會長岳軍抵江寧交涉,要求撤走秦檜坐像。20日晚,岳軍告訴《羊城晚報》記者,江寧博物館已將坐像撤掉并永久封存。
讀罷新聞,我突發奇想:假如秦檜活了過來并來到我面前,我會跟他談幾句嗎?又假如可以跟他談幾句,是讓他跪著說,還是讓他坐著說?
假如有機會,我一定要跟秦檜談幾句。
我要跟他談談“莫須有”的問題。據史書記載,當年韓世忠曾憤憤不平地質問秦檜,治岳飛的罪有何真憑實據,秦檜回答:“飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有。”雖說如今對“莫須有”有不同解釋,有人說它是“或許有”,有人說是“必須有”,有人說是“難道沒有”,但不管如何解釋,只要聯系上文看,都表明在韓世忠質問之時,秦檜拿不出給岳飛治罪的真憑實據,只能說證據“莫須有”。這不奇怪,本來岳飛就沒有罪,又何來真憑實據的罪證?奇怪的是,秦檜為什么要承認事情“不明”,承認是在“不明”的情況下給岳飛治罪的?為什么不說這是鐵案,鐵證如山?一個高智商的人為何說出如此蠢話?對此,我一直沒有想明白。如今有這個機會,我一定要問問秦檜當時到底是怎么想的。
我還要問問他,他的像跪了幾百年了,家鄉搞的一個坐像也在抗議聲中被永遠封存了,他是不是有悔悟之意?是愿意繼續跪下去呢,還是希望有朝一日能站起來?
只是,我有點為難,不知道假如我說讓秦檜坐著跟我說話,會不會有人向我臉上吐口水?我并不想為秦檜翻案,無論讀歷史還是讀小說,每次讀到秦檜陷害岳飛的情節,我總是義憤填膺恨之入骨。我讓他坐著跟我說話,因為:
其一,我是現代人,自從生下來就很少見到有人跪著說話(電視劇中倒見得不少),更沒人在我面前跪過。因而,假如有人突然跪在我面前,我一定很不習慣。其二,我擔心如果讓他跪著說話,他難以接受,心理上感到不平衡,或者干脆不說話,不回答我的問題,或者用假話敷衍我。這樣,就達不到說話的目的。其三,兩人是在對話,甚至可以說是我求他回答我的問題,而不是我在審判他,至少在此時,我不能表現出高他一等。
要特別說明一下,此文只是假設遇上秦檜談什么、怎樣談,而不涉及對秦檜坐像、對岳家后代抗議的看法。人是人,像是像,假設是假設,現實是現實,都不是一回事。
【選自新華網,標題有改動】
插圖∕人人平等∕佚 名