流失海外的珍貴歷史檔案

2012年6月8日下午2點(diǎn)～4點(diǎn)，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院2011級(jí)檔案學(xué)碩士及廣大網(wǎng)友就“流失海外的珍貴歷史檔案”在檔案界論壇展開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)討論，大家主要從海外歷史檔案遺失的原因、現(xiàn)在的保存以及編纂研究情況等方面進(jìn)行了學(xué)術(shù)探討，討論情況如下：

林旭然：流失歷史檔案類型多樣，內(nèi)容豐富，價(jià)值珍貴。例如，敦煌文獻(xiàn)有5萬(wàn)余件，國(guó)內(nèi)收藏近1/4。流散在國(guó)外的敦煌文獻(xiàn)主要集中在英、法、俄、日四國(guó)，其中，大英博物館藏1.3萬(wàn)件，印度、德國(guó)、瑞典、丹麥、美國(guó)等亦有收藏。甲骨檔案國(guó)內(nèi)外共藏甲骨15.5萬(wàn)余片，我國(guó)內(nèi)地及港臺(tái)地區(qū)共收藏甲骨12.8萬(wàn)余片。流失海外的，共計(jì)2.7萬(wàn)余片，占18%左右。西夏黑水城遺址發(fā)掘出大量珍貴的文獻(xiàn)資料，90%收藏在俄羅斯。流失國(guó)外的清代檔案數(shù)量也相當(dāng)可觀，據(jù)中國(guó)第一歷史檔案館李宏為的《散失在境外清代檔案文獻(xiàn)調(diào)查報(bào)告》，英、美、俄、日等國(guó)均有收藏。

付津：古籍文獻(xiàn)是中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷史中創(chuàng)造的文明成果的載體，是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見(jiàn)證。許多文明古國(guó)由于缺乏典籍，其歷史研究中想象和猜測(cè)的成分很大，而中國(guó)則完全不同，我們的歷史是有大量典籍明確記載的。但可悲的是，比如，撰寫科技史需要的很多原始資料，只能去國(guó)外查閱。

袁禮：從上海古籍出版社獲悉，繼《俄藏黑水城文獻(xiàn)》和《英藏黑水城文獻(xiàn)》之后，《中國(guó)國(guó)家圖書館藏西夏文獻(xiàn)》1冊(cè)～4冊(cè)已于2006年6月由上海古籍出版社刊印出版。至此，除即將刊印的《俄藏黑水城文獻(xiàn)西夏文佛教文獻(xiàn)》外，九成以上的傳世西夏文獻(xiàn)都已公布于世，西夏學(xué)研究缺少原始文獻(xiàn)資料的“傷心史”從此結(jié)束。

李永丹：提到編纂，不得不說(shuō)，國(guó)外做得并不是很成熟。比如，伯希和對(duì)于劫掠走的敦煌檔案，并沒(méi)有很好地利用和編纂。

吳曉菲：流失海外的檔案之所以被人們所看重，不僅僅在于它本身價(jià)值，更在于其背后所蘊(yùn)含的文化價(jià)值及歷史意義。我國(guó)歷史上歷代王朝、社會(huì)組織以及個(gè)人形成內(nèi)容和數(shù)量浩繁的珍貴檔案，但由于各種社會(huì)因素與自然因素的影響，絕大部分檔案已經(jīng)散失或損毀。尤其是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到中華人民共和國(guó)成立前，帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略和掠奪，又使幸存下來(lái)的一部分珍貴檔案散失到國(guó)外。歷史檔案的流失，不但給我們了解和研究歷史帶來(lái)很大的不便，也破壞了我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的連續(xù)性和完整性。檔案隨著時(shí)代的久遠(yuǎn)而越發(fā)珍貴，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史的忠實(shí)記錄者和傳播者。一部檔案的歷史，也是一部文化史，一部科技發(fā)展史。我們必須加大對(duì)流失海外歷史檔案的接收和征集力度，盡早把散失國(guó)外的歷史檔案收集入館，長(zhǎng)久保管和利用國(guó)家的歷史文化財(cái)富。

吳曉菲：文物追回主要靠回購(gòu)、討還、捐贈(zèng)三種形式。回購(gòu)是目前比較常用的市場(chǎng)手段，回購(gòu)也有很多困難，雖然，文物在市場(chǎng)的自由流通過(guò)程中可供選擇的機(jī)會(huì)更多，但由于文物的天價(jià)和回購(gòu)的資金不成比例，往往使回購(gòu)半途夭折。另外，專項(xiàng)基金的資金來(lái)源主要靠社會(huì)募捐和企業(yè)捐款，而企業(yè)往往希望把通過(guò)其捐助回歸的文物藏于其企業(yè)內(nèi)，這又成為一個(gè)新的矛盾。討還是目前最難以成行的文物回流方式。以捐贈(zèng)的方式回流的文物也不乏先例，但捐贈(zèng)首先需要的是文物持有者在思想上達(dá)到普通人難以企及的境界，畢竟任何一件文物都價(jià)格不菲。在現(xiàn)階段，真正有此善舉的有識(shí)之士仍為數(shù)很少，但也不是沒(méi)有。

孟曉嬌：我覺(jué)得，除了這三種之外，還可以和境外的收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)合出版。完全討回，可能性不是很大，聯(lián)合出版也算是一種變相的收回。海外的歷史檔案的回歸除了制定法律外，我們還有其他的途徑。比如，江西省檔案局（館）組成以方維華副局（館）長(zhǎng)為團(tuán)長(zhǎng)、相關(guān)部門專業(yè)人員為成員的工作組，赴美國(guó)國(guó)家檔案館和斯坦福大學(xué)胡佛研究所圖書檔案館等有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)研、摸底，并征集復(fù)制反映江西近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程的珍貴檔案，以加強(qiáng)檔案資源建設(shè)，打造檔案館核心館藏。

劉紋旭：盡管，依法追尋不是唯一的方式，實(shí)行依法追索的案例還不多，國(guó)際公約和國(guó)內(nèi)法律在這方面也有諸多欠缺，但不可否認(rèn)的是，它正逐漸成為一種重要的流失檔案文物的索還方式，在以和平與發(fā)展為時(shí)代主題的大背景下，依法追索雖有其困難但更有其可行性。當(dāng)然，我們國(guó)家的日益繁榮昌盛是前提，是我們的，一定要盡力討回！

周麗麗：但要指著對(duì)方拱手歸還流失海外的檔案文物，我想，目前，還是個(gè)幻想。希望國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，不是為了欺凌弱國(guó)，只是希望這樣能把流失他國(guó)的珍貴文物重新收歸祖國(guó)，洗清屈辱。

陳聰：我認(rèn)為，對(duì)于流失海外檔案的追索，除了要依靠國(guó)家的強(qiáng)大實(shí)力以外，更重要的是，一個(gè)國(guó)家想要追回自己國(guó)家寶物的信心。

張?jiān)剑喊研乃挤旁谧匪魃希蝗绶旁谘芯可希瑱n案的價(jià)值不是只貢獻(xiàn)于本國(guó)，而是服務(wù)于全世界，沒(méi)有國(guó)外人士的支持與欽佩，開(kāi)發(fā)出的檔案價(jià)值只能是本國(guó)人自己享受，就辜負(fù)了檔案的多重作用。所以，能追回來(lái)更好，但放在哪兒不是絕對(duì)的重要，而研究、編纂的成果才最具真實(shí)而重大的意義。

劉華珍：珍貴歷史檔案流失海外是我們國(guó)家的損失。拿滿族檔案來(lái)說(shuō)，我國(guó)是滿族的發(fā)源地，在清一代形成了大量的滿文檔案文獻(xiàn)，但是，部分滿文檔案文獻(xiàn)流失海外，從而在很大程度上影響了對(duì)滿文檔案的整體保存與研究。

董學(xué)敏：中國(guó)檔案流失海外固然令炎黃子孫心痛不已，但它們不僅是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，更是世界的璀璨財(cái)富，能否追索回來(lái)，不是說(shuō)說(shuō)就可以解決的。不管放在哪里，只有深入對(duì)其研究才能發(fā)揮其價(jià)值。

dspring0591：可以通過(guò)檔案占有國(guó)“永久出借”非法占有的國(guó)家檔案方式收回。這種方式是針對(duì)目前大多數(shù)檔案占有國(guó)拒絕放棄檔案所有權(quán)而采用的“折中”方案。通過(guò)這種方式，既滿足了檔案流失國(guó)希望收回的愿望，同時(shí)，又不會(huì)觸及檔案占有國(guó)一直堅(jiān)持的所謂“所有權(quán)”。目前，韓國(guó)就采用這種方式收回了流失法國(guó)的外奎章閣圖書（朝鮮時(shí)代王宮圖書館的藏書）。1993年，時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)密特朗訪韓時(shí)，將其中一本歸還韓國(guó)，并達(dá)成“互相交流和租借”的原則性共識(shí)。經(jīng)多方外交斡旋后，在2010年11月二十國(guó)集團(tuán)首爾峰會(huì)期間，韓國(guó)總統(tǒng)李明博和法國(guó)總統(tǒng)薩科齊就返還外奎章閣圖書達(dá)成最終協(xié)議，商定以租借方式由韓國(guó)保管，每5年更新一次租借合同。這種成功的案例當(dāng)前還不是很多，畢竟，這也需要一定的強(qiáng)制力才會(huì)更加可行。在和平與發(fā)展為時(shí)代主題大背景下，需要我們乃至全世界共同努力，以期達(dá)到“史在他邦，文歸海外”的歷史悲劇不再重演。

李兆龍：這種方法是飲鴆止渴罷了，用這種方法等同于承認(rèn)了對(duì)方占有的檔案是合法的。方便了現(xiàn)在，卻坑了子孫后代。這種方法只有韓國(guó)人能用得出來(lái)，因?yàn)樗麄円矝](méi)打算要國(guó)家的尊嚴(yán)。

dspring0591：馬克思主義認(rèn)為，對(duì)利益的追求是一切社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的最終動(dòng)因。人類社會(huì)矛盾的根源在于一個(gè)利益的無(wú)限性和資源的有限性之間的矛盾。同樣，國(guó)家檔案流失現(xiàn)象的發(fā)生，是由于檔案資源的相對(duì)有限性同利益需求的無(wú)限性之間的矛盾所導(dǎo)致的。其根本原因是：首先，檔案是真實(shí)的歷史記錄，包含著其所處時(shí)代的文化內(nèi)涵和歷史信息，具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，且具有不可替代性，其價(jià)值很大。其次，檔案所包含的內(nèi)容，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各個(gè)方面，具有極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和情報(bào)價(jià)值。在巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、情報(bào)價(jià)值和文化價(jià)值的驅(qū)使下，檔案成為被掠奪、偷盜、侵占的主要對(duì)象。

李兆龍：租借，即東西是人家的，人家借給你了，雖物品不用還回去了，但其歸屬權(quán)已發(fā)生質(zhì)的改變。

dspring0591：通俗點(diǎn)講，就是“面子”問(wèn)題。扯開(kāi)面皮說(shuō)人家是小偷，讓把東西給還了，人家當(dāng)然不愿意了。那如果跟人家客氣地講，把某某東西給借回來(lái)，情況就不同了，大家都心知肚明嘛。不論一個(gè)國(guó)家有多強(qiáng)，都有流失國(guó)家檔案的潛在可能，并不希望有一天出現(xiàn)這種情況時(shí)，收不回流失的檔案。

趙彥昌：不僅僅是面子問(wèn)題，那是“永恒的利益”。要是把搶來(lái)的“寶貝”都?xì)w還的話，大英博物館就該空了，不存在了。

dspring0591：是啊，2002年12月9日，紐約大都會(huì)博物館、大英博物館、巴黎盧浮宮博物館等19家歐美博物館、研究所聯(lián)合發(fā)表了《關(guān)于環(huán)球博物館的重要性和價(jià)值的聲明》。《聲明》中稱：“長(zhǎng)期以來(lái)，這些獲得的物品，不管是通過(guò)購(gòu)買還是禮品交換等方式，已經(jīng)成為保管這些物品的博物館的一部分，并且延伸為收藏這些物品的國(guó)家的一部分。”該聲明首次表示反對(duì)將藝術(shù)品，包括在戰(zhàn)爭(zhēng)中依靠掠奪等非正當(dāng)手段獲取的文物藝術(shù)品歸還給原屬國(guó)。

孫大東：我覺(jué)得，對(duì)于文化問(wèn)題來(lái)說(shuō)，我們的目光應(yīng)該放得更加寬闊一些，因?yàn)樵S多文化財(cái)富其實(shí)是屬于全世界的。畢竟，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，有許多問(wèn)題是無(wú)法解決的。也許，我們現(xiàn)在以某一國(guó)度或民族立場(chǎng)而說(shuō)的“偷盜”、“搶掠”等字眼，以后都將被同化。我們不得不承認(rèn)，歷史上，我們確實(shí)是有一些事情沒(méi)有辦好，比如“八千麻袋”事件，比如部分敦煌文獻(xiàn)的損毀，這種損失是無(wú)法挽回的。

Huangking：從中國(guó)社會(huì)歷史的變革來(lái)看，無(wú)論是朝代更替，還是軍閥混戰(zhàn)，無(wú)論是“文革”，還是現(xiàn)在的“強(qiáng)拆”，沒(méi)有一刻不是在造成檔案流失。而當(dāng)政者更關(guān)注的是自己的權(quán)和利。只有當(dāng)自己穩(wěn)定時(shí)，才想到了別人從手中拿走的東西。其實(shí)，客觀上，多些外國(guó)機(jī)構(gòu)保存了我們的歷史檔案，得以讓我們有機(jī)會(huì)見(jiàn)到。如果從人類這個(gè)宏觀層面來(lái)講，他們是有利于歷史檔案?jìng)鞒械模吘刮幕瘋鞒袩o(wú)國(guó)界。當(dāng)然，地球已經(jīng)分家，在憎恨別人當(dāng)年“搶奪”帶走你歷史檔案的同時(shí)，我們要感謝別人幫我們完好保存下來(lái)這歷史檔案，這是追回流失檔案的起碼態(tài)度問(wèn)題。

摘自《檔案界》網(wǎng)站