《賽德克?巴萊》稿子

插排：影片的相關data(導演、時常、投資、改編原著、拍攝分析)

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華萊士VS莫那魯道

欄目：文化娛樂 1p

引題：鮮有涉足的歷史題材

標題：賽德克?巴萊：臺灣電影的異類

導語：“如果你們的文明是卑躬屈膝，我就帶你們看見野蠻的驕傲。”

本刊記者 趙萌

莫那魯道是臺灣賽德克族馬赫頗支的首領，在一次行動中，他表現得出奇勇敢，他沖出族群，跳入湍急的溪谷，迅速游到對岸砍下敵對族群的頭顱。敵對族群劍拔弩張，他背著頭顱飛馳在亂箭中，然后又一頭扎進河流里，向自己的族群游去。

在當地原住民語言里，莫那魯道的這種行為叫做“出草”。即將上映的臺灣地區電影《賽德克?巴萊》就以這一幕開場。莫那古道在空蕩、叢林茂密的山谷里如箭一般行走，鏡頭從臺灣土肥水美的高山景象搖到他那雙褐色、有力的大腳，從前方的獵物搖到他那不羈、銳氣的眼神。在這次“出草”行動中，莫那魯道也奠定了他在本族的絕對核心地位，而日后，他是“霧社事件”中抗日的核心人物，他是真正的男人，是能夠最終守護彩虹橋的賽德克人。

《賽德克?巴萊》的故事由《太陽旗》和《彩虹橋》上下兩部組成，影片從1895年橫跨至1930年，敘述在險惡的日據時代，賽德克族被迫失去自己的文化與信仰，男人必須服勞役而不得狩獵、女人派遣幫傭而不能編織彩衣。驍勇善戰的賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯道，見證這三十年來的壓迫統治，看著族人過著苦不堪言的日子。因一場誤會種下日警和賽德克族的緊張關系，自此族人便活在恐遭日警報復的陰霾中，忍辱負重的莫那魯道在深思后，雖知這場戰役將面臨滅族危機，但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊，才能成為真正的賽德克人，于是決心帶領族人循著祖靈之訓示，奪回屬于他們的獵場。

小島是影片中最能展現創作者歷史觀的一個人物，他是蕃人，讀了師范學校后，卻給殖民的日本人當了警察，并娶了日本妻子。他的靈魂其實很糾結，一面呵護著自己的族人，一面又認為：相對于自己族人之間無止境的野蠻的斗爭和殺戮，日本建郵局、學校、衛生所這樣所謂的“文明”沒什么不好。然而，在莫那魯道的一番話后，他終于決定幫助自己族人起義對抗日本人。莫那魯道告訴他：如果你們的文明是卑躬屈膝，我就帶你們看見野蠻的驕傲，真正的賽德克人可以輸去身體，但一定要贏得靈魂。

不同于《悲情城市》的時代感，不同于《搭錯車》的人物宿命感，也非《那年，我們一起追的女孩》一類臺灣擅長的小清新電影，《賽德克?巴萊》是臺灣電影界、電影人鮮有涉足的題材，它改編于歷史上著名的“霧社事件”（插排），而導演魏德圣的靈感最初來源于邱若龍關于“霧社事件”漫畫，兩人因對臺灣原住民歷史、文化的興趣結緣。

從1999年開始，導演魏德圣便開始四處籌錢，但即便他拍出了成名作《海島七號》后，這個愿望還是未能實現。用魏德圣自己的話講：“拍攝此片除了資金、技術的難題，還有對整個臺灣原住民歷史的立意問題，我只希望展現他們的信仰問題，不想評價戰爭雙方的對錯。”

然而，在臺灣地區被授予巨大榮譽的史詩巨作《賽德克?巴萊》，2011年卻在威尼斯電影節遭遇了尷尬。有報道稱，評委會對于電影中展現的賽德克族人為了所謂驕傲而種族清洗給予抗議，而原著民對于日本婦孺無區別對待的價值觀也是評委會不能接受的。