穆爾西 埃及首位非軍人總統

6月24日，延誤多時的埃及總統選舉第二輪投票結果公布，穆斯林兄弟會下屬的“正義與發展黨”候選人穆爾西獲得了51.7%的選票，以微小的差距戰勝前總理沙菲克，當選為埃及新一任總統。

穆爾西的當選，至少產生了埃及政壇的3個第一：

第一個經一人一票民主競爭選舉產生的總統。在納賽爾于1952年發動“七二三革命”推翻法魯克王朝之前，埃及一直處在封建君主專制之下。革命之后，從納賽爾到薩達特再到穆巴拉克，國家最高統治者的產生雖然也進行選舉，但由于或實行黨禁，或缺乏競爭，往往流于形式；

第一個非軍人總統。1952年后，埃及的3任領導人納賽爾、薩達特、穆巴拉克都出身行伍。穆巴拉克辭職后，擔任國家最高領導職務的則是武裝部隊最高委員會主席坦塔維元帥。而穆爾西1951年出生在尼羅河三角洲東部省一個農民家庭，在開羅大學拿到工程學學士和碩士學位，1982年獲美國南加利福尼亞大學工程學博士學位，之后在加州大學北嶺分校任助教，1985年至2010年任埃及東部省宰加濟格大學工程系主任。他沒有軍事經驗，和軍隊毫無瓜葛；

第一個來自伊斯蘭政黨的總統。1952年阿拉伯埃及共和國成立后，歷任領導人都強調國家的世俗化原則，對極端伊斯蘭勢力的打擊不遺余力。1970年代以來，埃及雖然出現了伊斯蘭復興運動，但世俗化的原則從未動搖。而穆爾西曾經擔任最高決策機構指導局成員的穆斯林兄弟會，自1928年成立以來一直倡導“返樸復古”的護教運動，提出的宗旨就是要建立一個純伊斯蘭國家。因此，它多數時候和世俗政權之間關系緊張，并多次被取締。

穆爾西雖然創造了歷史，但埃及人仍對他疑慮重重。好不容易趕走了穆巴拉克，最后卻不得不在一個充滿變數的伊斯蘭主義者和一個劣跡斑斑的前政權總理之間做選擇，這對很多埃及人來說是不可接受的。選舉的投票率因此只有51.8%，不少選民發起示威抵制大選，稱選舉如同“在瘟疫和霍亂之間做選擇”。在這種情況下當選的穆爾西，其認受性和民望可想而知。

而穆爾西面對的是一個推翻穆巴拉克后分崩離析的國家，經濟困頓、社會安全體系日益惡化，要收拾這樣的殘局絕非一日之功，但埃及民眾的耐心正在流失。他們本來對民主過渡充滿熱情，但是后來發現這只不過是權力轉手的一出戲，沒有任何真正意義的變革，革命只不過意味著收入下降了、治安惡化了、生活更加艱難了。在一次次的失望之后，他們惟有一次次走上開羅市中心的解放廣場表達不滿。已經擁有廣場癖好、要求立即兌現革命成果的民眾，是穆爾西施政的巨大難題。而他本人欠缺領袖魅力，也欠缺跨越藩籬融合社會各界的號召力，未來的總統生涯恐怕舉步維艱。

穆爾西當選后，穆斯林兄弟會的負責人雖然聲稱反對政策宗教化，不會走伊朗的神權國家之路，但已經明確表示了“酒吧將會徹底關閉，飲酒是不允許的，肚皮舞表演也不可能”的立場。很多人擔心埃及將“在民主外衣下走向原教旨專制”。在這種情況下，埃及軍方在選舉結果公布前解散議會、限制總統權力的一系列舉措，固然有戀棧權力、維護自身既得利益的考慮，但在客觀效果上，卻是對穆斯林兄弟會可能把埃及引向原教旨主義道路的制衡。在選前選后，穆爾西和穆斯林兄弟會都再三保證不會在政治上推行伊斯蘭法，但人們仍需謹慎行事，聽其言而觀其行。從這個意義上講，軍方也并非人們所指責的那么不堪和邪惡。在穆巴拉克倒臺后的權力真空下，能制約兄弟會的，惟有軍方，這是埃及政治的無奈現實?，F在就把軍人徹底趕走，世界能準備好接受一個奉行伊斯蘭原教旨主義的埃及嗎？