詩歌電化教學要把好導聽關

[摘要]在詩歌電化教學中，教師只有把好導聽關，才能讓學生聽出詩歌的內在節(jié)奏、生活畫面和思想感情來，達到以聲傳情、寓教于樂的最佳效果。

[關鍵詞]詩歌；電化教學；導聽

詩歌電化教學必須研究學生的接受心理，強化教師的主導作用，做到“定向導聽，能動接受”。只有這樣，才能避免學生陷入“漠視癥”、好奇心和盲目性的心理誤區(qū)，從而有效地將學生的思維導入教學的正軌。我們在詩歌的電化教學中，必須緊扣詩歌體裁這一特征，結合教學實際，在以下幾個相關環(huán)節(jié)上把好導聽關。

一、要求學生聽出內在節(jié)奏來

明代詩論家謝榛主張，詩“誦要好，聽要好……誦之行云流水，聽之金聲玉振”。因此，我們在播放錄音時，首先就要求學生用心去感受韻律，感受節(jié)奏，特別是詩的內在節(jié)奏。這種節(jié)奏流貫于詩的字里行間，顯示著詩人感情的起伏，涵融著文氣的跌宕。因此，教師在上課前需作好充分準備，反復收聽幾次錄音，并且聽出詩眼、音步來，做到心中有數(shù)，導之有方。例如，《沁園春·長沙》是毛主席于1925年創(chuàng)作的一首豪情滿懷的詞，我們在播放錄音時，分兩步進行。先播放上闋，然后老師就如何聽出該闋的節(jié)奏先作一個具體指導。如前三句為第一級節(jié)拍，點明時間、地點和環(huán)境，朗讀時一氣呵成，語調較平緩。稍停后，第二級節(jié)拍以“看”字領起下面七句。“看”字后稍頓，以下七句緊承而來，由眼前的山、樹，再放眼江、船、鷹、魚，并擴展到人間萬象，匯聚成一幅色彩絢麗的秋景圖。朗讀時要求聲調節(jié)奏激越雄渾，逐步推向高潮。最后三句為第三級節(jié)拍，即景生情，緣情而發(fā)，升華著詩人的理性思考，朗讀的聲調宜深沉一些。這三級節(jié)拍環(huán)環(huán)相扣，層層推進，不可錯位。我們先要求學生能聽出這種節(jié)奏的內在邏輯來，示范之后，再要求學生能仿照以上的導聽分出下闋的節(jié)奏特點。

在聽覺形象與美感的直接呼應下，若再加上老師的適時導聽，就會使學生在一種能動的接受過程中更好更快地領會出詩的內在節(jié)奏的韻律美，聽出詩中回腸蕩氣的韻味。

二、要求學生聽出“生活畫面”來

美國著名美學家喬治·桑塔取納在論述聲音的特性時指出：“在聲音中有一種精密相連的音調層次，有一種可以測量的音值關系，所以可以用聲音造出一種近乎肉眼能見的事物一樣復雜而可描寫的事物。”這一特性說明聽覺形象可以轉換成視覺形象，而這種轉換生成的中介手段便是想象。詩學原理告訴我們，詩歌創(chuàng)作，就是詩作者“由面及點”逐步提煉的過程；而對于欣賞者來說，則是“由點及面”逐步擴展聯(lián)想，進行再創(chuàng)造的過程。因此，我們在播放詩歌錄音過程中還要求學生馳騁想象，調動自己的生活體驗，置身于詩中的境界，聽出“生活畫面”來。例如，在播放《茅屋為秋風所破歌》時，教師首先拋磚引玉，向學生口述腦海中浮現(xiàn)的“草堂風雨”、“頑童抱茅”、“長夜無眠”、“廣廈萬間”等四幅畫面，然后要求學生也能組接出若干相關“鏡頭”。比一比誰的“鏡頭”最合詩意，最為精彩，這樣就能變消極地聽為積極地聽，就能激發(fā)學生擴展聯(lián)想的能力。通過《茅》畫面的導示，在聽《沁園春·長沙》中最后一段“到中流擊水，浪遏飛舟”時，有的學生聯(lián)想到自己在大江河中暢游的淋漓盡致的體驗；有人想到《水調歌頭·游泳》中“萬里長江橫渡，極目楚天舒”的壯麗圖景……

要求學生聽出“生活畫面”來，目的是激發(fā)學生在聽錄音的過程中，能保持一種活躍的思維狀態(tài)。學生聽出的畫面愈生動，表明他的收獲愈大。

三、要求學生聽出思想感情來

詩人的思想感情是比較豐富而蘊涵頗深的。一般說來，它不像詩的節(jié)奏那樣可以直接感受出來。因此，我們在導聽過程中注重把電化教學的“聽”與傳統(tǒng)教學中的“看”這兩大環(huán)節(jié)緊密結合起來，即先讓學生在大致理解了全詩的基礎上，再側重從詩的抒情基調中去感受詩人的思想感情。在具體的詩作中，詩人的感情基調各具特色，或雄渾有力，或沉郁悲壯，或婉麗深情。因此，只有讓學生真正把握了詩人的感情脈搏，感受出詩人的情緒變化，才能讓學生得到相應的情感熏陶。《大堰河—我的保姆》是艾青懷著感激的心情寫就的。在聽錄音前，我們要求學生對照有關資料認真閱讀此詩，理出“大堰河愛我，我也愛她”這一全詩的抒情基調。我們在播放錄音時就要求學生根據(jù)這一主調，再具體入微地體會出詩中不同層次的感情側重，如第一層的懷念與痛悼，第二層的眷念與尊敬，第三層的同情與詛咒，第四層的謳歌與贊美。讓學生感受到全詩以愛為主調，以恨為協(xié)奏的情感結構，進而全面深刻地理解詩的思想內涵。《致橡樹》是深受學生喜愛的一首愛情詩。在播放配樂朗誦錄音時，教師應重在前后兩部分感情基調的不同上予以導示，要求學生聽出第一層次中那勢若長江之水一瀉千里的激情；聽出第二層次中那宛如一泓清溪潺潺東流的溫情，并結合課文分析，進一步體會出詩人敢于沖破強加于女性身上桎梏的斗爭精神和詩人相知相戀、互敬互愛的現(xiàn)代愛情觀。這樣，通過看和聽的二度結合，學生的體會自然會更加深刻。有實驗表明，從傳統(tǒng)教學的語言信號中獲得的知識占記憶總量的15%，從電化教學的聲像信號中獲取的知識占記憶總量的25%。但是，如果兩者并用，那么所獲取的知識占記憶總量的不是40%，而是65%。可見，在導聽時，注重電化教學與傳統(tǒng)教學手段的互補性是多么重要。

總之，詩歌課的電化教學也是一個“以教師為主導，學生為主體”的動態(tài)過程。在播放錄音時，教師只有把好導聽關，才能擊響學生的“共鳴器”，化被動地聽為積極地聽，從而讓學生在美妙的韻律中真切地感受到詩歌的韻律美與形象美，達到以志傳情、寓教于樂的教學目的。

責任編輯：王凌燕