PISA閱讀測試“奪冠”后的教育問題反思

由經濟與合作發展組織(OECD)舉辦的“國際學生評價項目”(Programme for International SmdemAssessment，PISA)，是一項全球范圍內對學生學習質量作比較研究的大型項目，其中包括對各國青少年學生(初中)閱讀能力、數學能力和科學能力的全面測試與評價。該項目已有十年進展過程，在全球產生了廣泛的影響力。更兼中國上海學生2009年首度參與PISA的閱讀素養測試，且取得所謂“全球第一”的佳績，故引發大陸母語教育界的普遍關注乃至熱議。其實，細心分析測試結果，非但無喜可言，反令識者“杞憂”連連。對得分情況的分析表明：上海學生奪冠的原因是，均分高、差異小，低端平均成績分別遠超排名靠前的新西蘭、新加坡各73分和60分。數據反映出上海學生在基礎的認知方式各方面分量表上的平均成績都位居第一，但訪問和檢索信息資源之能力，自己選擇、判斷和反思閱讀材料的重點和難點之能力，閱讀圖表、清單等等非連續性文體之能力三者均偏弱。換言之，上海學生基本停留在“淺層閱讀”上。后三種能力的偏弱，其實質為真實地暴露了上海乃至整個大陸母語教育的問題和缺陷，強烈凸顯了中國學生至今還難以在語言大世界中自如地生存、競爭和翱翔的現實危機和發展瓶頸——上海，這般全面領銜大陸經濟、文化、教育發展的最發達黃金地區，尚且如是，遑論各方面遠遠滯后的廣袤中西部地區!冷靜反思之余，識者必驚醒自警：拯救母語表達力，已然凸顯為大陸母語教育界的當下急務!

一、PISA閱讀測試題的題型特征

作為現代民主社會的成員，培養其全面豐富的閱讀素養至關重要。換言之，培養學生的母語閱讀素養不僅僅是為了使其從容裕如地應對考試，更是為了養成其立足民主社會的獨立思考、自主選擇的價值評判能力。2000年第一次閱讀測試以來，PISA項目展開了國際閱讀素養持續進展的研究，在引領學生養成認知能力、理解能力、評判能力、篩選和表達能力諸層面上予以深度推進。閱讀的文本提供特定情境中的諸多現象或諸多觀點，以引導學生獲取信息、理解詮釋、反思評價。試看具體的樣題：

PISA 2009年閱讀樣題

“學生看法”這一單元包括了5篇簡短的議論文，都是學生們關于太空研究的一些看法。

世界上有很多人，正因饑餓和疾病而瀕臨死亡邊緣，但我們只關心未來的發展。當我們試圖忘記這些人而不斷繼續向前時，我們漠視了他們的需要。每年，大公司都將大筆金錢投入到太空事業的研究。如果將這筆用于太空探索的金錢，改用在有需要的人身上，而并非用在貪心的人身上，廣大人民的苦難必定得以減輕?！×?/p>

對很多人來說，太空探秘的挑戰是靈感的來源。數千年來，我們都在幻想天堂的美妙，渴望伸手觸摸星星，渴望與一些只在幻想中存在的生物溝通，渴望知道……我們是孤單的嗎?太空探索就是一種學習，而學習就是推動世界前進的力量。當現實主義者不斷提醒我們眼前的問題，夢想者卻拓展我們的思想空間。就是這些夢想家的遠見、希望和渴望，引領我們走向未來?！”?/p>

我們破壞雨林，因為那里埋藏著石油；我們在神圣的土地上開礦，只為得到鈾。那么，我們還要為解決自己所造成的問題而去破壞另一個星球嗎?當然要!太空探索強化了一個很危險的信念，就是我們可以靠不斷增加的支配環境能力來解決人類的問題。如果我們始終知道附近有另一個星球正等待被掠奪，那么人類便會很自然地不斷濫用天然資源，如河流和雨林。我們對地球的破壞已經夠多了，不要再打外層空間的主意了?！_達

地球資源正快速地耗盡，而地球人口卻以顯著的速度增長，如果我們仍然保持現在的生活方式，生命將無法延續。污染導致臭氧層穿了個洞，肥沃的土地已所剩無幾，不用多久，食物來源也將隨之消失。現在人類已面對因人口過多而出現的饑荒和疾病問題。太空是一個廣閱的空閑領域，我們可以加以利用。借著支持太空探索，終有一天，我們可以找到另一個可居住的星球。目前，這似乎是不可想象的。但太空漫游這一想法也曾被認為是不可能的。為了解決當前的問題而停止太空探索。是狹隘和短視的。我們不單要為這一代著想。還要為世世代代著想?！×?/p>

忽視太空探索的好處人類將遭受重大損失。深入了解宇宙及其起源的機會十分寶貴，不容錯失。對其他天體的研究已讓人明白到地球的環境問題，假如不控制我們的活動，那么不知地球將來會啊去何從。研究太空旅行有間接的好處。激光和其他醫學治療方法的發明可以歸功于太空研究。很多物質如特富龍(teflon)都是人類為了太空探索所研究出來的。這些太空研究所創造的新技術，給所有^都帶來直接的益處?！渭?/p>

以上短文是由畢業班學生所寫的，請參考內客并回答以下問題：想想這5名學生所表達的主要看法，你最認同哪一個學生?(學生姓名：______)

試用自己的文字。以你自己和這個學生的主要觀點，來解釋為什么你選擇這個學生。

評分標準：題旨，反思文章的內容。以自己的知識與價值觀評價篇章所申述的論點。

滿分標準：對所選學生的立場(有關太空探索)理解正確，并解釋認同該學生說法的原因。要指出該名學生的論點與其他學生有何不同(例如：要確切說明該學生的立場：贊成或反對太空探索)，答案必須通過以下方法。直接或間接指出所選學生的其中一個主要論點：1.提出自己的論點(在此情況下可以直接引述篇章的有關文字，或以自己的文字去復速意思)。2.以自己的文字去解釋或概括該學生的論點。

分析：以上樣題具有下述形態特征。首先，它由題干加題枝構成。題干由小玲、小碧、達達、小力和嘉贏五人的五篇短文合成，創設語境、形成背景；題枝由題干所生成的問題和答題要求組成。題干部分信息紛紜、觀點有異，即使持同一觀點，亦論據分歧，理由不一，這對閱讀者的思維具有很強的沖擊力和擾亂力，稍有不慎即誤入歧途；而從積極的方面來說，題干給學生提供了一個掀起“頭腦風暴”、進濺思維活力的有效平臺和契機，可以理性地梳理各種觀點并作出相應的抉擇。題枝是該題出彩的部分，它沒有像大陸閱讀題那樣停留在對學生單向認知的機械層面上，而是在思維碰撞后要求被測試者“解釋”自己選擇對應觀點的理由和依據，而且明確要求用“自己的文字”來表達，從而杜絕了那種“被表達”的可能。其次，評分標準更是明確要求被測試者在“反思”基礎上“評價”題目篇章中的某個觀點，摒棄機械認知或單向接受這種狹隘的傳統閱讀技能及其隱含的非此即彼的二元對立思維模式。再次，PISA閱讀測試題在選材對象上關注與學生現實生活緊密相關的真實問題，包括日常運用性閱讀材料，以拉近閱讀主體與閱讀對象的距離，使兩者盡可能保持高度相關性，從而使閱讀活動能順利切入學生的思想現實。上述PISA閱讀題具有如是鮮明的命題特色，即著力洞開閱讀者由接受到思考、由篩選到評判、由反思到立論這樣廣闊的思維空間，促進學生由“淺層閱讀”轉向“深度閱讀”和“創意表達”，從而使閱讀題的“測試元素”由傳統意義上單一的閱讀技能趨向立體、綜合、以外向表達為核心的全面完整的閱讀素養，即以思考為主宰、以表達為指向、以人格提升和思維品質優化為目標的“新閱讀元素”。正如PISA2009年對閱讀素養的定義那樣：“為了實現個人發展目標、增長知識、發揮潛能并參與社會活動而理解、使用、反思文本的能力和對書面閱讀活動的參與度?！边@個內涵豐富、覆蓋面寬廣的所謂“參與度”(Engagement in Reading)，是指閱讀的動機、態度和行為取向等情意因素：閱讀主體的獨立評論必然基于一定的思想立場、情感取向和價值態度而不是一種純粹的技術性言語行為——這又是對注重技術含量的傳統閱讀素養的一種顛覆。

二、PISA閱讀題的價值取向及其教育的普世性

通觀上述PISA閱讀測試題的形態構成和評價標準，無疑可以揣摩出其間所隱含的價值取向。這就是：要求學生通過閱讀養成面對海量信息能夠確切理解、獨立選擇并“以我為主”地作出價值評判的能力。顯然，這種能力包含了多維有序的層級系統：識讀→認知→理解→思考→創造性拓展……也就是覆蓋了智慧生命從初級到高級、從簡單到復雜的全部心理功能，其重心則漸次上升、指向獨立思考和創意思維；而這種新穎深刻的思維能力又外化為有內涵、有品位和有魅力的獨立評論能力，顯現為有觀點、有論證、有引申的言語論證過程。綜上所述，PISA閱讀測試題的教育價值導向十分鮮明：指向以“思”為內核、以“評論”為形式的語言表達力。這在全球范圍內具有顯著的教育普世性。

應該引起更深入思考的是：語言表達力是一個混沌生命從自然人進化為社會人的最重要的能力，是公民社會中任何一個成員滿足社會需求、實現自身價值、獲得世界認可的立身之本，是作為宇宙之精華、萬物之靈長的智慧生命證明自身價值和存在意義的根本途徑。從這樣的意義上說。PISA閱讀項目對語言表達力的高度關注是基于語言哲學的一個元命題：人啊人——表達為本!唯先“立言”，方后“立人”。

正是從這個元命題出發，包括OECD所主持的“PISA”項目在內，世界各國的母語教育正越來越鮮明地匯聚成一種人類文明史上空前醒目的價值流向：以“立言”來“立人”、以“立人”來“立國”。正如聯合國《兒童權利公約》所鄭重指出：“兒童有權在自己的發展過程中作為一名自主的行動者。表達意見?！辈Υ岁U釋：“兒童有發展其智能、道德和精神所需的自由?！?兒童泛指18歲以下的青少年)這具化在聯合國教科文組織另一份教育報告中：“學習母語是一種權利?！睆某跫夒A段的認知和模仿到發展時期的表達和創造，學會駕馭母語已成為未來公民的一項基本人權：憑借對母語全方位的語用實踐而立身成人，實現與世界的價值聯系，開辟一己精神發展的獨特方向。這種母語教育價值觀普遍體現在各國母語教育的課程標準和教學大綱中，品味其中的相關表述，結合PISA閱讀測試題，進而能對后者加深認識和理解。

國內著名語文教育專家洪宗禮先生等在中央教育科學研究所支持下，順應國外母語教育的主流趨勢，連續主持“九五”“十五”兩項母語教育的國家教科規劃課題，薈萃了全球各國、各地區一百六十余位母語教育著名專家及其專業智慧，歷時整整十年，最后結晶成十卷本《母語教材研究》(近六百萬字)以及相關兩套叢書。這項國內外均屬僅見、規模浩大的母語教育文化工程，譯介并評述了世界上40多個國家及地區當代母語課程標準、大綱和教材等，覆蓋了全球八大語系26個語種，全方位呈現了20世紀90年代以來全球母語教育的最新發展和價值取向，成為迄今為止最為完整和豐富的全球母語教育思想資源庫。其中如何引導學生以獨立評論的形式來“立言”，恰好有許多相關的評價標準及其表述印證了PISA閱讀項目所內蘊價值導向的先進性。概而言之，要求學生在展開母語評論時符合真實性、獨立性、批判性和創造性這幾項主要標準。第一，關于母語評論的真實性。真實性是包括口頭和書面在內的母語評論的最初要求，是指向母語評論獨立性和深刻性的基礎。其要義在于從學生個人的心靈感受出發。因此，尊重“事實”、尊重“自己的思想”成為貫穿美國英語課程標準對各年級學生的起始要求。而法語教學大綱則強調“學生應該能夠閱讀、理解并自己評論一個文本，找出文本中的語言問題、歷史問題、背景問題、論述問題和美學問題”，“學生能夠從閱讀出發，形成自己的評判結論，形成自己的評判語言”(著重號為引者所加)。這類指導性意見遍布外國母語課程標準或母語教學大綱，及至體現在母語教科書的設計中。從感性接觸的真實，到理性判斷或生命體驗的真實，再到語言表達的真實，都源自生命的本我化和個性化。第二，關于母語評論的獨立性。評論的真實性是決定評論的獨立性之必要條件，但深刻意義上的母語評論的獨立性，則是個體不輕易茍同、不盲目附和這種生活信念的完全自覺，因此，評論的獨立性是評論的真實性之發展。法語教學大綱明示：學會自己閱讀、理解和評論目的在于“培養獨立思考和批評的能力”。而美國俄亥俄州《英語語言藝術課程說明》幾乎在六至九年級的視聽、寫作、口語交際各種活動中，都不同程度地要求學生諸如“獨立地視聽指定的和自選的媒體材料”“獨立地評論所讀材料和所發表文章”等等。這種對母語評論獨立性的高度重視，恰恰是當代教育文明的一種表現，具有深長的教育意味。第三，關于母語評論的批判性和創新性。這是外國母語教育中最具本質性和發展性的特征。批判與創新，一破一立，合為一體。當母語評論的真實性和獨立性要求指向批判性和創新性時，母語評論能力的培養才具有教學的品位乃至教育的境界。馬薩諸塞州《共同學習核心》確定了如是學習目標：“所有學生要能夠批判性地閱讀和傾聽，以便獲得信息、理解和享受。他們要能夠用標準英語進行清楚、真實、勸說性和創造性地寫作和說話。”并進而提出發展作為學習之必要基礎的反思能力，學生憑借這種既融合于學科內容、又獨立或超越于學科內容的反思能力，對已學到或已理解的內容進行自主思考，并用以同伴間的交流。地方中學在自己的母語教學大綱中同樣重視這種指向批判性思考的評論：“學生應練習識別三個層次的思考技能：字面的、推理的及批判性的?！薄耙髮W生得出結論、評價、論證及預測。”“從對文學作品的思考擴大到對現實世界思考的過程中，要求學生對需要作出批判性思考的情況作出評論?！薄斗▏踔薪虒W大綱》在論及法語教學時指出：“學生批判能力的培養和美學敏感的啟蒙是學習的目標，而且要做到兩者平衡。”“教會學生形成自己的判斷，并能夠表達?！薄斗▏呒壷袑W法語教學大綱》非常自覺、明確地認識到：為了讓學生在進入社會生活時成為獨立的成年人，法語課要在文化培養中發揮如下的重要作用，即養成學生的“思維能力和批判觀念”?？梢?，這些教育發達國家的母語課程標準或母語教學大綱以批判性思考為核心、以口頭或書面的創意評說為形式，自覺追求發展學生獨特的、創新性的母語評論能力。即使一些發展中國家，也同樣高度重視對學生創新性母語評論能力的培養?！陡缢惯_黎加初中西班牙語教學大綱》深刻地要求：“利用閱讀所蘊含的巨大潛力，鼓勵學生思考，開發學生的創造力……培養其分析態度和批判精神?！碑斎粦撝刂赋?，這種所謂的批判性評論是超越狹義的意識形態或黨派政治立場的，因而才具有真正指向創新性評論的潛在價值。

PISA的閱讀理念不但順應各國母語課程標準和教學大綱的導向，而且，自然也與其教科書設計的取向相吻合。大陸第一套系統引進的西方中學母語教材《美國語文》，更是教會學生學習母語評論的典范。該教材采用大單元結構。其中“選文”是“課”的根基所在，具有不可替代的基礎地位；而“問題指南”作為一個作業系統，是該教材整個結構系統中的關鍵，它通過大量基于文本而超越文本的問題將學習主體的思維引入課文，激活教學內容：恰如PISA所倡導的那樣，用比“所閱讀文本更高概括水平給予反思和評價”，“利用超越文本的深刻理解、以批判性觀點來看待其中的問題”。怎樣以選文為平臺，讓學生站到這個平臺的中心來展開思維、評說和討論等各項活動——這正是“課”的立意所在和設計起點，是體現這套教材通過評論訓練去發展學生言語和思維的結構特色之所在。憑借這個基礎性平臺，學生的個體生命充分活躍起來了，其創新性言語才能、思維能量都被高效釋放出來了。其中“文學和生活”“閱讀理解”“思考”“文學聚焦”等小欄目，均以“問句”的形式，引領學生站在歷史、現實與選文的交匯中心來拋出真實、獨立、批判性和創新性的思考與評論。既不是對選文內容的平面化復述，也不是單向式“接受”選文中的知識與觀點，而是激發作為學習主體的“我”之追問，激發作為天地間大寫的“我”之探究。且看該套教材一冊帕特里克·亨利《在弗吉尼亞州大會上的演講》(大陸眾多教材譯為《不自由，毋寧死》)。該課文編者設計了一系列頗有梯度、層次分明的問題，筆者重新整理并予歸類如下：

第—類：基于對文本微觀層面的理解而予以基礎性評論。這類問題涉及對文本局部內容的理解、判斷、推論，給一般學生提供了基礎性的評論契機。

1.亨利是怎樣表明他判斷未來的方法的?

2.(a)亨利說在羨國建立英國的軍事建筑是為了什么原因?(b)殖民地人民必須采取什么行動?

3.亨利說“下一陣從北方席卷而來的狂風”會帶來什么?(以上為“閱讀理解”)

4.你認為亨利為什么從對他之前的發言者的看法開始?(推斷)

5.為什么亨利認為與英國妥協不是一個可行的解決方法?(證據支持)

6.亨利是怎樣回答殖民地人民還沒做好戰斗準備的反對意見的?(分析)

7.亨利把殖民地人民的情況比喻成什么?(分析)

第二類：基于對文本宏觀層面的把握而予以升華性評論。這類問題需要較強的概括力和論證力，給學生提供了升華性的評論機遇。

1.你對帕特里克·亨利有什么樣的印象?根據這篇演講判斷，你認為他應該擁有強有力的演說家的聲譽嗎?(評論)

2.在一個生死攸關的關鍵時刻，類似亨利的這樣一篇政治演說能起到多么重要的作用?(評論)

3.亨利認為與沒有自由的生命相比，犧牲更加可取。你是否同意他的看法?(民意測驗，并評論)

第三類：超越文本、聯系社會現實而給出的發展性評論。這類問題更需要對現實的洞察力和前瞻力，給學生的思維釋放提供了超越文本的契機。

1.把亨利的演講和今天的政治演講作一個比較。哪些演講者能達到與亨利同樣的社會影響力?(社會研究連線)

2.在今天，怎樣的情況或條件可能會促使一名政治家作出這樣一篇正式的、戲劇性的演講?(聯系社會未來)

雖然，編者在課文前以“一個高水平的演說家會使用一系列技巧來強調他的要點”為話題，向學生解釋了“重述”“重復”“并列”“反問”等語言技法；但“問題指南”引導學生思考和評論的內容對文本更具有超越性，供其思想和言語自由飛翔的空間更為廣大。如此呈現的開放性評論空間，引導學生從文本出發，指向廣闊的歷史時空，由此可見教材研制者對開發學生評論智慧的別具匠心。

綜上所述，PISA閱讀項目與世界各國母語教育的價值趨向保持一致，表現出難能可貴的先導性，可供中國母語閱讀教育作為難得之鏡鑒。

三、拯救母語表達力：PISA閱讀題的深度警示

如果我們認同下述判斷：閱讀的過程就是青少年的精神發育史和心靈成長史；那么，無論如何傾重對學生基于獨立閱讀和思考的評論能力之鍛打，都并不為過。換言之，所謂閱讀素養不僅僅限于某些閱讀技能和方法，更重要的是：閱讀主體面對閱讀材料及其所蘊含的紛紜信息時應給出自己思維立場和獨立評判——唯此，才能使閱讀的過程升華為思維的體操，并為表達力提升而奠基。正是在此意義上，我們欣賞“高中語文新課標”所力倡的“鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達”之基本精神。

但是，以PISA閱讀題作明鏡來反觀大家所諳熟的當下大陸母語閱讀教育就會發現：諸如各級各類的“現代文閱讀”測試題，常常以非此即彼的所謂“標準選項”供給學生“抉擇”，其實這是一種多么機械、表面和狹隘的“淺層閱讀”——堵死了思維空間、鈍化了評論能力，最終致使接受性的閱讀與輸出性的表達兩相剝離，從源頭上弱化了作為智慧生命存在價值之印證的表達力的健康發展?？v觀大陸六十余年來閱讀教育的格局，陳舊偏頗的閱讀教育觀念導致一系列令人深思的沉疴重癥：就教學方法而言，以過度的理性分析取代學習者作為主體的誦讀體驗和思維過程；就教學目標而言，形成了“以本為本”(以統一規定的通用教材作為閱讀的本體)、限制向課外拓展、陷于“為讀而讀”的狹隘形態。其后果必然導致閱讀教育的日漸沉淪：在“被閱讀”→“被思考”→“被體驗”→“被表達”的消極范式之泥淖中苦苦掙扎……于是乎，通過母語課程與教學流水線的“型塑”以后，原來一派童真的活潑智慧生命，其思想力和表達力日漸“衰老木訥”了，嚴重者則更是被完全消解了清純的天籟之聲——久之，我們怎么會不缺少童言無忌的“韓寒們”呢!青春中國當需青春少年啊!

今天，面對PISA所兀然橫懸的閱讀高度，環顧世界各國的母語教育，展望全球化背景下多元文化的深度博弈，中國母語教育界自當警醒：置身于全球化語境的“語言軟戰爭”，亟須拯救母語表達力——閱讀，必須以自由思維為內核、以獨立評論為形式，實現表達為本的哲學元命題，從而走向以“立言”來“立人”、以“立人”來“立國”的教育高境界。

正如德國語言哲學家威廉·馮·洪堡特所言：“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言。”國家與民族的衰落肇始于母語語用之弱勢，而其復興亦同樣發軔于母語語用重拾活力四溢之強勢——中國閱讀教育任重而道遠矣!

作者簡介：浙江師范大學教師教育學院教授，中國高等教育學會語文教育專業委員會常務理事，浙江省高師語文教育學研究會理事長。