在迷宮里走錯了方向

“一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界民族之林”這是前國家領導人江澤民同志說的一句話。國際化競爭日益激烈，后工業時代對人才素質的高挑戰、高標準要求，傳統人才觀已不再適應今天社會的快速發展。如果當今社會所培養出來的人還是缺少創新思維，缺少把創新思維轉變為在各個領域取得突破的動力，我們還會繼續走著“制造大國”的路，而不是“創造大國”。還會是世界的工廠，還會是廉價勞動力的集居地。當我們在世界人民面前得意地去說我們是如何的現代化，擁有多少現代化的產品時，可是又有多少是國產的呢？中華民族在以開放的心態走向世界時，如何給世界人民帶來更多福祉，造福人類呢？

在全社會都來關注創新，特別是在教育領域開展創新教育這么多年，筆者認為我們所取得的成就還是很小，甚至可以說是走進了一個死胡同里。我們在探索培養創新思維、如何開展創新教育的迷宮里，走錯了方向。

一、有創新素質這個說法嗎

我們總愛把一個名詞分解成幾個部分。于是在創新這個名詞里，我們又分解出了創新精神、創新能力、創新素質。我們只能把這個名詞分解成這三個部分嗎？三個部分之間就沒有關系、沒有重疊的部分嗎？而很多時候，最重要的意義往往是在重疊的部分那里。我們去問任何一個在人類歷史上做過很大貢獻的人，他們自己也恐怕很難回答出來創新是由這幾個支碎的部分組成的。即使能，也只是說要有這個，還要那個，而總有一些是難以用語言所能完整且確切地表達出來的。更多的時候是要靠著人自身去悟，所以我們古人就有“慎獨”這一說法。當我們帶著支解了的名詞在實踐中去踐行它的意義，用工具、數理的思維去完成一個只可意會的東西，并試圖去量化它們，這個時候就已經背離了它原來的意義。我們做的工作就不再是真正意義上的事了。當教師對著學生說要如何如何地創新學習，帶著創造的思維去想問題，而首先學生自己都難以描述清楚這個名詞的內涵，甚至當你把它表述出來時，學生會覺得這一切都背離了他們以前理念中所形成的那個模式，最后就是一團迷糊了。不是任何東西我們都可以量化的。

在工具理性浸染的現代社會，任何東西，甚至是涉及價值理性的事物都被人們無形中用數理的思維進行了介入。而絲毫不考慮其理論、其方法在事物上的生態適應性。

我們在思維時，可以分成：系統的思維方式，即力求從事物的發展過程，把握事物的整體功能；非線性的思維方式，即復雜地、相互聯系地在不斷運動變化中，認識事物；非決定論的思維方式，即確定與非確定，決定與非決定是辨證的統一；模糊的思維方式，即采用近似解和平均值來描述客觀事物，在一定程度的模糊中求得精確，并不否定精確思維，而是否定對精確性的絕對化。對事物一味追求非此即彼的精確性，反而會變得不精確與不科學。

無論培養抽象思維與形象思維、發散思維與集中思維、分析思維與綜合思維、直覺思維與靈感思維、批判性思維與繼承性思維，都必須注意創造性思維是有機的整體，都要求思維的流暢性，即，能夠由此及彼、由表及里。思維的變通性，即能舉一反三、觸類旁通；思維的獨特性，即標新立異、與眾不同；豐富的想象力，即浮想聯翩、推陳出新。

二、我們是在如何進行“創新”

當我們在講解一道數學題，羅列出幾種不同的解題方法時，便認為這就是在培養創新思維。殊不知這是在曲解它。當我們提倡學生去做課外研究活動，給過分詳細的指導，甚至條條框框的限制，甚至還帶著功利性的目的，帶著計劃性地去展開。就像我們指定對一個人說，“你現在坐在這里想這個問題吧”，給他很多物質的承諾，可看得見的前人在這個問題上的路跡，這實際上是在扼殺創新思維。因為創新思維是要帶著無任何功利性的目的、無任何痕跡，僅僅只需自己的頭腦一片純凈的印象，然后在自己的思維王國里自由的翱翔。思維飛過山川、河流，與小鳥同舞、與白云同行。即使我們在團體里面進行創造思維采取頭腦風暴法時，也應該是這樣的沒有任何東西的介入，而且個人與個人之間在至少半成熟化的思想產生之前也應該是獨立的。

于是，當我們的學生帶著好奇心走進實驗室之前，他就已經多少次在夢中因對現象的好奇與懷疑，對現象背后原因的強烈渴望而在自己的自由王國里翱翔，帶著苦悶但卻是快樂的翱翔。所以，那個時候特定的化學藥品在他心目中已不再只是老師所教給他的所謂的用途了（可悲的是，我們的老師在之前就已條條框框告訴學生這個化學藥品可知的用途性，而不特別強調它可能還會有其它的用途，或許是免于麻煩，或許是求得簡單與快速，更或許是老師自己知識的缺乏，而這也已經把學生的思維給固定住了），在學生的手里變成了一個魔法，去演繹多彩的化學世界。當然，這里肯定會有失敗，而且失敗會是那個僅有一個小白點的黑紙上的那些無數的黑點，壓倒性的多。可是，現實中教師喜歡告訴學生那個白點在哪，而不放手讓學生自己在眾多黑點里尋找白點甚至除了老師所指定的白點之外的白點。“如果讓一個普通人在一個干草垛里尋找一根針，那個人在找到一根針以后就會停下來。愛因斯坦則會把整個草垛掀開，把可能散落在草垛里的針全部都找出來”。于是學生在化學實驗室生怕做出任何“出軌”的動作，變得躡手躡腳。在自由王國里的翱翔便中止了。而當教師再要喊著“創新思維”時，即使喊破喉嚨，學生也會認為你是在獨舞，而學生自己便陷入死一般的沉寂。

我們喜歡在教室里、在學校里、在口頭上、在紙筆上來進行“創新思維”的培養。殊不知人類的許多創造發明，人類歷史上許多次大踏步的前進，都不是在這里面產生出來的。他們更多的是在自己漫步森林時，在基于對事物最原始的好奇并隨之而來的“沖動”，更多的都是來源于自然。看看今天我們很多開發出來的新產品，看看那些最為人家接受的新理念，看看我們在探索事物時所尋找到的那些事物最本質的規律，無不是表現得最簡單、最符合自然美、最貼近大自然。當我們置身于大自然時，那些清新的氣味，那些神奇的動植物（即使是我們平時所見過的最普通的動植物，在那些好奇心的眼里，都是充滿著無窮的幻想的，只是，遠離大自然太久的我們，心也漸漸離我們最原始的好奇心更遠了，而孩子們的這種品質，或多或少也被現代社會所抹殺了。而教育要做的是盡最大可能去讓孩子保有這些品質），那些大自然最優美的聲音，無不激起孩子們的探知欲，無不讓孩子們帶著那些所見所聞的素材在自己的思想王國里自由地翱翔、自由地構建自己心中的童話。于是就可以解釋我們之所以喜歡旅游，也是來自于對自然母親的向往。《荀子·宥坐》云：“居不隱者思不遠，身不迭者志不廣。”湯因比在《歷史研究》中也說過：“創造型的人物，不管是被迫還是自動隱退，都可以從自然中受到啟發，在復出時又以這些啟發來啟發自己的同類。”

可惜的是，現實生活中不管是城市里的學校還是鄉下的學校，都忘掉了這個最好的進行創新的“大教室”，最能提供創新素材的“資源庫”。

我們總是喜歡給學生開各種各樣的創新課、出各種各樣關于如何提高“創新”能力的書給孩子們讀，喜歡占用學生的時間去進行“創新”方面的說教。甚至還專門把一些在成長期通過絕大多數是知識的考核所篩選出來的所謂的“天才”，把他們從所謂的“普通”里面挑選出來，進行培養。而這樣，難道就不是對人的“揠苗助長”嗎？其實，真正的創新思維的培養，是不要別人過多的去干預，去介入他人的觀念，而只是需要給學生充足的時間，讓他“發呆”。當學生在課堂上基于課堂問題的疑問陷入獨自的思考時，教師喜歡把這個行為甚至行為的主體認為是“出格的”，于是就去干擾。須知這個時候正是學生“創新”的高峰。教師喜歡對學生在創新思維時有時間的規定，只準在什么時候去“思維”，只準“思維”多久。殊不知，我們是在孩子創新思維最活躍的時候，我們給他們更多的不是他們想要的、真正能引發他們在思想王國里翱翔的基本權利。當然，現實中，我們的孩子是沒有這么多時間去“發呆”的，因為桌子上一堆的作業，每天睡不夠的覺，各種頻繁的考試或其它“亂七八糟”的事，甚至來自各方面的壓力與要求。而筆者認為，“發呆”是一個人創新思維迸發的必要條件。

所以，我們不要再把創新思維喊出來了。同樣，我們的“創新”教育也不應是到處的口號，到處的說教，而是教師個人對創新本質的深刻理解，學生擁有自由時間進行自由思想的保證，對人類原始好奇心的回歸……

（作者單位：上海師范大學）