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創(chuàng)新作文教學(xué) 提高語文素養(yǎng)

2012-04-29 00:00:00王其赟
教書育人·教師新概念 2012年10期

眾所周知,中學(xué)語文教學(xué)中的寫作教學(xué)是一項相當(dāng)重要的內(nèi)容,對教師和學(xué)生來說,既是重點(diǎn),又是難點(diǎn)。

在實施素質(zhì)教育,全面深化語文教學(xué)改革的創(chuàng)新精神的召喚下,提高作文教學(xué)水平,已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育中一項巨大而艱難的系統(tǒng)課題。多年來,中學(xué)作文教學(xué)效率較低,學(xué)生作文水平參差不齊,無論是從思想認(rèn)識的深度和廣度,還是從構(gòu)思情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面來看,都有待于語文教師運(yùn)用科學(xué)理論來研究和實踐。

當(dāng)前,中學(xué)生作文中存在著一些嚴(yán)重問題:缺乏寫作興趣,思想膚淺,脫離生活,缺乏觀察和感悟,文章不能一氣呵成等。在多年的教學(xué)實踐中,我努力找尋新思路,不斷探索新方法。

第一,創(chuàng)新寫作教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。西漢文論家劉勰的“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!保f的就是因為興趣激發(fā)了人的豐富的想象力。人常說“興趣是最好的老師”“興趣是研究的動力”,這算得上至理名言了。因此教師要充分調(diào)動學(xué)生寫作的積極性,下大工夫激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。首先,要教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然,關(guān)注社會,把自己的觀察和思考記下來,要有“如鯁在喉,不吐不快”的感受,使學(xué)生不再“怕寫”“厭寫”。其次,教師要大張旗鼓地表揚(yáng)較優(yōu)秀的習(xí)作,甚至要不辭辛勞,將學(xué)生平常日記、練筆中的好文章打印張貼,在??踔粮咭患壍目锷习l(fā)表,以此激勵學(xué)生,使學(xué)生有喜悅感、成就感,變“怕寫”“厭寫”為“愛寫”“樂寫”。

第二,創(chuàng)新寫作教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)真情實感。文章最能感動人的是感情,不在于文中寫了什么事,不在于文中辭藻的華麗。要倡導(dǎo)“為情而造文”,切忌“為文而造情”。文章要感動人,首先要感動自己。在八年級上冊第一單元綜合性學(xué)習(xí)寫作實踐中,作文題目是《我渴望父母XX》,學(xué)生在下筆之前,我先以范文《我渴望媽媽有份工作》為引子,讓他們說自己最想讓父母怎么樣,好多學(xué)生邊說邊潸然淚下,甚至涕不成聲。我抓住時機(jī),讓學(xué)生動筆,作文整體效果很好。

第三,要讓生活和閱讀成為創(chuàng)新作文的沃土。要豐富學(xué)生在學(xué)校、家庭、自然和社會的生活,讓學(xué)生融入生活,讓身邊景、身邊物、身邊事均成為學(xué)生寫作的不竭素材。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生觀察、教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)靈感與把握靈感的方法,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察、思考、記錄、想象等習(xí)慣,讓學(xué)生在生活中尋找作文的源頭,在閱讀中激發(fā)寫作的靈感,在思維中產(chǎn)生寫作的激情,使學(xué)生創(chuàng)新作文的土壤越積越肥沃。同時,教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生多樣化閱讀,開展豐富多彩的閱讀活動,如組織“讀書會”、評選“書香班級”、“書香少年”,開設(shè)“讀書講壇”,引領(lǐng)學(xué)生“與經(jīng)典同行,為生命閱讀”,將閱讀內(nèi)容拓展到現(xiàn)實生活的各個方面,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)等。培根說:“讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情,足以博采,足以長才。”南宋著名教育家朱熹的《觀書有感》中云:“問渠那得清如許?為有源頭活水來”。中外兩位學(xué)者說法不同,但異曲同工,都強(qiáng)調(diào)了閱讀對寫作的重要性。通過大量閱讀,“讀萬卷書”,才能達(dá)到“行萬里路”的效果。在平時的教學(xué)中,我堅持進(jìn)行一月一次的讀書交流活動、讀后感、讀書筆記等形式的訓(xùn)練,反對寫作文時的臨時抱佛腳———看范文而胡亂拼湊,因為這會使得作文時的思維受到限制。這些都成為加大強(qiáng)化學(xué)生的閱讀量、促進(jìn)并提高學(xué)生創(chuàng)新寫作能力的有效措施。

第四,創(chuàng)新作文要培養(yǎng)學(xué)生的文氣。所謂文氣,就是古人所說的“文道”,就是美好的道德品質(zhì)。孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,唐代古文運(yùn)動領(lǐng)袖韓愈言:“根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄,仁義之人,其言藹如也”。寫文章要以氣盛為先,“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”。平時要注意培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀,陶冶學(xué)生美好的道德情趣。有高尚品質(zhì)的人,看問題高屋建瓴,能準(zhǔn)確地認(rèn)識事物,認(rèn)清事物的本質(zhì),寫文章就會立意高遠(yuǎn)。我們平時也不難發(fā)現(xiàn)文章寫得好的學(xué)生大多是品質(zhì)優(yōu)良的人(不是以寫文章來論人品),文中表現(xiàn)思想,判斷是非,表達(dá)美丑,都是人們所崇尚的積極的正確的思想品質(zhì)。反之,行為猥褻,思想消極、墮落之人,筆下又怎能傳達(dá)出美好的東西?語文教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價值觀,貫穿于教學(xué)的始終。

創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題,是“一個民族進(jìn)步的靈魂”,是21世紀(jì)的通行證。我們在創(chuàng)新作文教學(xué)時,要點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,從學(xué)生的實際出發(fā),注意培養(yǎng)他們的寫作興趣,培養(yǎng)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)、從書本中閱讀的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,為有效地提高學(xué)生的寫作能力打下堅實的基礎(chǔ)。

(作者單位:江蘇淮安市王興鎮(zhèn)初級中學(xué))

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