當代中學(xué)生是一個色彩斑斕、生氣勃勃的群體,他們思想活躍,視野開闊,具有鮮明的個性和獨立的人格。只有有眼界、有思路、有遠大理想的教師才能滿足當代中學(xué)生多樣化的發(fā)展要求。因此,我們對學(xué)生心理和思想行為研究得越深入越透徹,教育效果就會愈加顯著。了解學(xué)生,理解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,是我們做好班主任工作的基礎(chǔ)。
一、現(xiàn)階段中學(xué)生的心理特征
1.幼稚與成熟
中學(xué)生正處在從幼稚走向成熟的發(fā)展階段,其心理特征既有成熟的一面也有幼稚的一面,認識能力和水平起伏多變,情感和意志不穩(wěn)定。具體表現(xiàn)為熱情高,重感情,容易被誘惑;富有同情心,有正義感,但又過于哥們義氣。愛好廣泛,興趣多樣,但愛好和興趣容易轉(zhuǎn)移,缺乏毅力,還往往把堅定與固執(zhí)、勇敢與蠻干混同起來。
2.早熟與失誤
隨著我國生活水平逐步提高。青少年青春期發(fā)育出現(xiàn)了明顯提前的趨勢。心理上的一個顯著變化是對兩性認知發(fā)生興趣,會關(guān)心異性,喜歡在異性面前表現(xiàn)自己,喜歡“亂點鴛鴦譜”,寫紙條、寫情書等。甚至有個別男女生形影不離,手牽著手逛大街、逛公園,出現(xiàn)早戀。由于廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊、書籍以及社會交往機構(gòu)等渠道提供大量交友信息,加速了中學(xué)生出現(xiàn)早熟。他們認識的不成熟和某些消極的影響,因早戀而出現(xiàn)失誤的情況也常有發(fā)生。可見,加強中學(xué)生青春期教育顯得尤為重要。
3.多變與可塑
中學(xué)生受青春期神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌的影響,生理上急劇發(fā)育,心理上復(fù)雜多變,常常呈現(xiàn)積極或消極心理特征,致使性格、志趣容易受外部條件的影響而產(chǎn)生變化。但他們也有很強的可塑性。一些中學(xué)生常常通過閱讀一本好書,參加一項有意義的活動,而在心中播下了一顆理想的種子??梢?,正確的引導(dǎo)、扶持、幫助、教育。對學(xué)生健康發(fā)展是十分必要的。
4.熱烈與脆弱
幼苗破土而出,樹苗挺拔向上,陽光雨露的滋潤還有待進一步去吸取,暴風驟雨的洗禮還有待進一步去經(jīng)受,幼小和脆弱是暫時的,中學(xué)生的成長也是如此。中學(xué)生精力旺盛,有活力,只要自己喜歡,對人對事就像一把火,富有理想,對未來充滿美好的憧憬。具體表現(xiàn)為熱情高漲,對生活和學(xué)習(xí)有執(zhí)著的追求,但在經(jīng)受一些挫折和打擊后,容易灰心喪氣,情緒低落,個別嚴重的學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生輕生念頭,走上絕路。少數(shù)學(xué)生還會受到不良誘惑,厭倦學(xué)生生活,對學(xué)習(xí)乃至生活失去信心。促使學(xué)生熱烈而勇于進取是我們今后研究的重要課題。
二、現(xiàn)階段中學(xué)生的思想行為特征
1.自立與自我
中學(xué)生不希望教師、家長管得太嚴,把教師、家長有些關(guān)心的叮嚀視為多余的嘮叨。他們要求教師尊重他們,要求家長不干涉他們的活動。希望自己像成年人一樣獨立自主地處理自己的事情。他們的自主意識強烈,每當家長、教師給予他們信任,交給他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患ぷ骰蛞豁椚蝿?wù)時,心里便會充滿自我滿足的歡快和自豪感。他們喜歡依照自己的想法,依靠自己的力量用自己喜愛的方式去組織開展。由于自身性格的不成熟,而一味強調(diào)“自我”,會導(dǎo)致固執(zhí)任性、不尊重別人、自我欣賞、盲目自信、看不到群體的力量,喜歡自我表現(xiàn)和個人奮斗。
2.開放與雜容
開放的社會,改革的時代,各種信息廣泛傳播,給學(xué)生的思想發(fā)展帶來一些影響。當前的中學(xué)生思想開放,喜歡廣泛接觸社會,特別對國外的一些事物也有著較濃厚的興趣,呈現(xiàn)兼收并蓄、美丑雜容的意識形態(tài)。他們愛讀英雄和名人故事,也愛讀瓊瑤的小說,還有興趣去讀一些格調(diào)低下的報刊、書籍。開放與雜容是現(xiàn)階段中學(xué)生思想行為的又一明顯的特點。
3.單純與片面
青春期的孩子,由于腦的結(jié)構(gòu)和功能的分化和發(fā)展,思維敏捷,容易接受新鮮事物。他們單純天真,思想上無成見定式,直率坦蕩,但是遇事能主動嘗試,全然不顧后果,容易偏激和片面。
4.表面與全面
小學(xué)生以形象思維為主,評價事物局限于表面現(xiàn)象。中學(xué)生邏輯思維逐漸成熟。他們的道德評價逐步由表及里,由現(xiàn)象逐步向本質(zhì)深化。由于思維的發(fā)展,使中學(xué)生的道德評價能力由片面到全面,由簡單的肯定和否定到初步地進行具體問題具體分析。如有些學(xué)生看到社會青年打扮“時髦”,就盲目地模仿,涂口紅、染指甲、戴耳環(huán)、梳怪發(fā)型,通過老師逐步的引導(dǎo),他們明白了一個道理:人不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。在學(xué)生追求個人道德目標的過程中,教師的一言一行,對學(xué)生起著潛移默化的作用。
5.他人與自我
中學(xué)生往往對別人評論的多,對自我評價的少。有時剛“揭發(fā)”后面的同學(xué)上課講話,可馬上自己又轉(zhuǎn)回頭去和別人講起來。中學(xué)生自我評價的能力在逐步提高,但不穩(wěn)定。受到老師表揚時。自我評價往往過高。受到老師批評時,自我評價往往過低。中學(xué)生的自我評價過于簡單,比較膚淺,這也是他們“無意地、糊里糊涂地犯錯誤”的重要原因之一。
6.效果與動機
小學(xué)生的評價能力,最初只看效果不問動機,僅憑事物的后果來肯定或否定一切。升入中學(xué)以后,學(xué)生開始注意在評價一個人的行為時把動機與效果聯(lián)系起來。如有的學(xué)生批評某同學(xué)“幫助別人是為了討好老師、為了得表揚”。說某某同學(xué)犯錯誤“不是故意的”,等等,這些都說明青少年能把一個人的動機與效果統(tǒng)一起來進行道德評價。這是他們道德評價能力發(fā)展的又一表現(xiàn)。
7.模仿與獨立
進入青春期的中學(xué)生,獨立意識逐漸增強。但認識能力跟不上,有時是非不分,對自由與紀律,民主與法制,友誼與哥們義氣認識不清。進入青春期的學(xué)生評價事物的能力最初是模仿成人、模仿“權(quán)威”的評價,后來隨著年齡的增長,隨著思維的獨立性和批判性的良好品質(zhì)的出現(xiàn),逐漸發(fā)展到獨立地進行道德評價。對小學(xué)生來說,一般被老師或家長肯定的、贊揚的行為。他們就認為是正確的;反之,就認為是錯誤的。所以。這一年齡階段學(xué)生的口頭禪往往是:“我們老師說……”而中學(xué)生的評價能力逐步從模仿、順從發(fā)展到按書上的道德標準來進行獨立的評價,他們這時的口頭禪往往是:“書上說……”到了高中階段,學(xué)生評價能力的獨立性和批判性又進一步增強。他們喜歡提出獨到的見解,這一時期的口頭禪往往是:“我認為……”
三、班主任工作策略
1.模式與標準
什么是好學(xué)生?要培養(yǎng)學(xué)生成為什么樣的人才?長期以來,我們往往用一個固定的框框和模式去衡量,即聽老師的話、安分守己、各門課成績優(yōu)良。用整齊劃一的標準要求的學(xué)生,往往是四平八穩(wěn)、缺乏創(chuàng)見,不能適應(yīng)社會對各級各類人才的客觀需要。因此,我們評價學(xué)生的標準也應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā),不拘一格。對于勤奮努力,在某些方面有突出才能的學(xué)生,只要在其他方面達到中學(xué)生基本要求的,都應(yīng)該給予積極的鼓勵和表彰。
2.嚴格與疏導(dǎo)
教育學(xué)生嚴格遵守學(xué)校規(guī)章制度是必要的。但是通過用簡單的禁、堵、防的辦法來消除外界對學(xué)生的不良影響,是很難辦到的,而且常常是事與愿違的。中學(xué)生精力充沛、興趣廣泛、好奇心重、模仿性強,要想用禁錮的消極辦法來控制他們的思想和行動是不可能的。只有積極疏導(dǎo)、耐心說服才能取得良好的效果。教師應(yīng)該以自身獨特人格魅力影響學(xué)生,成為學(xué)生人生道路上的良師益友。
3.灌輸與滲透
教育過程不能靠簡單的說教來解決,強制灌輸不能取得積極的效果,它只能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。教育過程如同春雨滋潤幼苗,是一種理論上的指導(dǎo)、思想上的啟迪、行動上的實踐、情感上的交流。教育要滲透于各科教學(xué)之中,要滲透于各項活動之中。只有教育在學(xué)校中無所不在,才能收到潛移默化、水到渠成的效果。我們應(yīng)當在尊重學(xué)生獨立思考的基礎(chǔ)上,把思考的鑰匙交給學(xué)生,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)和點撥下,自己去探尋他們所要解決的問題。
4.主體與主導(dǎo)
長期以來,對學(xué)生思想教育習(xí)慣于采用包、管、灌的辦法,壓制了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,使師生之間產(chǎn)生一定的距離。教師必須對教育對象在學(xué)校教育中的地位有一個全面的、辯證的認識。學(xué)生既是受教育的客體,又是能動地參加教育活動的主體。學(xué)校培養(yǎng)人才的過程,也是學(xué)生從客體轉(zhuǎn)化為主體,進行自我發(fā)展、自我完善的過程。只有充分認識和發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能調(diào)節(jié)好教與學(xué)的關(guān)系。才能真正做到按教育規(guī)律辦事。因此,學(xué)生在學(xué)校教育中的主體作用和教師的主導(dǎo)作用要得到有效的發(fā)揮。
5.繼承和創(chuàng)新
對教育的內(nèi)容和形式,既不能一概肯定,墨守成規(guī),也不能全盤否定。對那些經(jīng)過長期實踐證明確實行之有效、意義深遠的、好的教育傳統(tǒng)和經(jīng)驗,應(yīng)該繼承并有所發(fā)展。如愛國教育、理想教育、遵紀守法教育,等等,這些教育賦予了一代青年不懈的思想動力,造就了無數(shù)優(yōu)秀青年正確的人生觀。這些傳統(tǒng)教育不能丟棄,而應(yīng)該在新的教育要求和形勢下,不斷進行充實、完善和發(fā)展創(chuàng)新。
要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,就應(yīng)當結(jié)合時代的特點和中學(xué)生需求的實際出發(fā),不斷改革和創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式。這種創(chuàng)新應(yīng)當是:(1)教育內(nèi)容具有時代賦予的新意;(2)活動方式為學(xué)生所喜聞樂見;(3)注重實效從學(xué)生的思想實際出發(fā),符合當代中學(xué)生的思想特點;(4)寓教于學(xué)、寓教于樂,把思想性、知識性、趣味性融為一體;(5)研究學(xué)生的思想變化和興趣愛好,因勢利導(dǎo)及時加以教育和引導(dǎo),使學(xué)生懂得什么是該做的,什么是不該做的。
6.理想與修養(yǎng)
當下。中國教育需要有教育理想的教師。何為教育理想?醉心于教育,獻身于教育,期盼為教育事業(yè)做點兒事的激情,不甘寂寞就是有教育理想。有理想的教師能培養(yǎng)出具有文化精神、文化眼光的學(xué)生;能培養(yǎng)出具有價值追求,具有堅定的社會責任和崇高人生信念的學(xué)生。那些讓教育充滿思想,讓思想充滿智慧,有思想的教師能夠從更多元的角度、更宏大和更精微的視角看待問題。通過教師的個人特性、生活態(tài)度、意志品質(zhì)、工作作風等。以一種微妙的方式折射在學(xué)生身上。所以,有思想的教師會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實進行自覺而又本能的引領(lǐng),讓學(xué)生變得更具有思想。
總之,把學(xué)生從入學(xué)帶到畢業(yè)是一項系統(tǒng)工程,體現(xiàn)了班主任工作的藝術(shù)性。教育是一門藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新、在于追求。讓我們的教育充滿理想的光輝,讓我們的學(xué)生蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的教育理想之中。
作者單位 北京市通州區(qū)潞河中學(xué)
(責任編輯 尹杰)