構建自主合作的對話式教學體系

新課改要求，課堂“不是教師個人表演的舞臺，而是師生之間交往、互動的舞臺”，課堂“不只是傳授知識的場所，而且更應該是探究知識的場所”。在傳統語文教學中，教師過分注重“教”這一過程的實現，且由于受“主體思維”的影響，使教學各要素彼此封閉或對立。這與新課程的要求是相逆的，同時也不能培養學生的自主學習能力。而對話，作為一種全新的教學精神，提倡關系思維，努力尋求自我生成、自我更新的意境，打破了教學各要素的封閉與對立。因此，提升學生語文學習自主性，建構開放自主、合作團結的對話式教學體系勢在必行。

一、傳統教學：禁錮鮮活個體

傳統語文教學模式認為，教學活動是教師把知識轉移給學生，學生是接受知識的容器，教學中根本不考慮學生和教師的人際關系，是以教師為主體的知識教育。它是常識性“一元權威”或者“二元對立”認識思維方式的產物，意味著一方要控制另一方，一方則必須服從另一方；它不能消解教學中的控制和支配，不能達到自由和權威的統一。這種教育不可能真正地尊重學生，吞沒了學生自主學習的空間，壓抑了學生自主學習的積極性，消磨了學生自主學習的動機。所以，我們要積極倡導超越主體的關系思維方式，即在語文教學中開展無主體的對話教育，努力提升學生語文學習的自主性，真正實現教師主導、學生主體的融合教育。

二、對話活動：倡導開放關系

對話原是語言學上的范疇，在此則是指一種“隱喻”的對話。“真正的對話，是那種建立在平等關系基礎上的自由交流，是掃除了一切正規性和嚴肅性之后的隨意性的和不拘一格的交談”，對話“要破除種種‘一元對話’造成的封閉和沉悶狀態，追求一種開放和自由的境地”。也就是說，教師、學生、知識都不再是一個個獨立、封閉的個體，他們在開放而又寬松的情境中進行著對話、溝通和交往，彼此發生著各種各樣的關系。語文教學就是師生之間不斷“相遇”，不斷“碰撞”，使雙方互相激發，互相啟迪的對話交流活動。在教學《失街亭》時，筆者講到自驕自傲、目中無人的馬謖在兵敗之后自縛請罪的細節，與學生進行了自由、隨意的對話。有的學生對馬謖予以肯定，認為他勇于承擔責任，敢做敢當；有的學生則完全從否定的角度來分析，認為這是他的奸詐之舉，想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責。我們無須談論誰對誰錯，重要的是在對話中產生了新的火花、新的思想，教學因此擺脫了功利性，成為一種不斷生成，不斷更新精神的活動。

這種無主體的對話教育能夠消解教學中的控制和支配，達到自由與權威的統一，教師的職責和作用因此得以重新構建，即“從外在于學生情景轉向情景共有。權威轉入情景之中，教師是內在于情景的領導者，而不是外在的專制者……教師是平等者中的首席”。此時，教師的權威不是“外部強加”的，而是“內在養成”的。正如雅斯貝爾斯所言：“真正的權威來自于內在的精神力量。”對話作為一種教學精神，是教師、學生、文本三者之間關系的塑造力量。

對話打破了文本知識的權威性。在傳統語文教學中，教師往往把語文教材當做“圣經”。如認為《雷雨》就是揭示封建大---家庭的罪惡和工人與資本家的矛盾的樣本，《麥琪的禮物》就是對資本主義制度下小人物悲慘生活同情的例文，《綠》就是對祖國山水和大自然熱愛的典范。而出自于小孩心靈的詩一般的美妙句子，如“天空中那美麗的動靜”，“圓珠筆在紙上蹭癢癢”，“雪化了之后變成了春天”等，在經過語文教師的教育“熏陶”后卻難覓蹤跡了。這不能不說是語文教師的悲哀。

“對話”精神的引入，使得文本知識的權威開始逐漸被消解，新的教學秩序得以建立。同時，以往我們堅信不疑的知識正在受到前所未有的挑戰與質疑，知識的永恒性也被打破。教師應盡可能多地增加學生談論、自學的時間與空間，增加彼此間的平等式對話，去“解讀”、“猜測”文本。

對話建立了教師與學生間“我一你”式商談。新課程倡導教學過程是師生互相交往、共同發展的互動過程。在新課程中，教師的教與學生的學將不斷讓位于師生互教互學，進而形成一個真正的“學習共同體”，建立師生間無主體的平等對話，即“我／~，”的關系，而不是“我一它”的關系。筆者在實施《雷雨》教學時，以此為理念創設了如下提問。

1.周樸園對侍萍到底有沒有真情?

2.周樸園和周萍兩人哪一個更虛偽?

3.你覺得這出戲中哪個人物最可憐?為什么?

在師生、生生與文本的平等自由的對話中，許多同學都讀出了自己的觀點，取得了很好的效---果。“在教育上，由于這些從外面強加的目的的流行，……使教師和學生的工作都變成機械的、奴役性的工作”，從而惡化了師生間的關系，教與學都成為一種“苦役”。所以，只有重建“我／~”式無主體的平等關系，才能讓教師和學生在對話的過程中產生“張力”，促使雙方積極思考，最終孕育出“全新的果實”。

三、構建開放自主、合作團結的對話式教學體系

聯合國教科文組織編寫的《學會生存——教育世界的今天和明天》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現在教師的職責已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果和有創造性的活動，互相了解、影響、激勵、鼓舞。這表明了對話教學已經成為語文教學不可阻擋的發展方向。

對話存在于學生與文本之間、教師與文本之間、教師與學生之間。因為有了對話，封閉狀態被消解，權威意識被淡化，中心意識被去除，學生能夠自主地發現知識，轉移知識，擴展知識和建構知識，提升自主學習能力。在此過程中，教師最重要的任務就是創設情境。此外，在對話式教學中，教師還可以輔以兩人或更多的人在合作性情形(生一生對話)中以各種不同的方式進行創造性思維，以促使學生產生新的思想、新的解決方法和程序。筆者在實施《孔雀東南飛》教學中，談論劉蘭芝為何被棄時，從以下方面與學生進行了自然、平等的對話。

1.長得不漂亮?(耳著明月鐺，口若含朱丹，指如削蔥根，纖纖作細步，精妙世無雙。)；

2.懶惰?(三日斷五匹，大人故嫌遲，勤心養公姥。)；

3.沒有才?(十三誦詩書，十四彈箜篌，十五學裁衣。)；

4.對愛不忠貞?(君當做磐石，妾當做蒲葦，磐石方且厚，蒲葦韌如絲，黃泉下相見，舉手長勞勞，二情同依依——幾多情懷，幾多忠貞，幾多溫馨，幾多纏綿悱惻。)

5.第三者插足?(沒有!)

這一系列的提問是從社會、經濟、文化、道德等人文精神層面對劉蘭芝和焦仲卿的悲劇做了深入透辟的剖析，達到了師生、生生與文本之間的真實對話。學生的心靈湖水確實激起了千層思維浪花，課堂上呈現出一種星漢燦爛的奇觀異象。合作學習的代表人物約翰遜(D.w.Johnson)曾發表過精辟的論述：教師的一切課堂行為，都是發生在學生——同伴群體關系的環境之中的。在課堂上，生生之間的關系比任何其他因素對學生學習的成績、社會化和發展的影響都更為有力。

對話式教學體系強調教學過程中教師、學生和文本之間的開放自主、平等合作的氛圍，它激發了學生多角度思考問題的創新思維，促進了學生合作研討的能力，更開闊了語文自主學習的無限廣闊空間，進而進發出更加光芒多彩的智慧火花。