允公允能 巍巍南開

在渤海之濱、白河之津，有一所歷經百余年風雨滄桑的學校，它就是享譽海內外的天津南開中學。南開中學誕生于中華民族危難之時，其辦學歷程始終與國家和民族的命運相伴，為國家和社會培養了難以計數的優秀人才。兩任共和國總理從南開走出，三位清華大學校長曾在南開就讀，南開銘記著張伯苓校長對張學良將軍的諄諄教誨，南開激發了劇作名匠曹禺的創作熱情。社會對于南開，有著太多的關注；南開之于社會，肩負著不盡的責任。南開中學為何有如此巨大的魔力?筆者將帶您一探究竟。

允公：救國救民為宗旨

步入南開中學的校門，便可看到兩棟古樸莊重的建筑矗立左右，左為范孫樓，右為伯苓樓。這兩棟樓是為紀念南開中學創始人嚴修(字范孫)和張伯苓而建的。它們見證了南開教育的發展，訴說著南開先賢的業績。

嚴修和張伯苓是中國近現代史上著名的愛國教育家，也是彪炳于南開校史的文化符號。清朝末年，國勢的衰微和民族的苦難使嚴修深受觸動，堅定了“中國自強之道，端在教育，創辦新教育，造就新人才”的想法。與此同時，目睹了“國幟三易”之恥的張伯苓也意識到改造國民才是救國之本，并決定獻身于教育救國事業。

1898年，嚴修在天津開辦家館，聘請張伯苓執教，兩位先生志同道合，共同探索教育救國的新路子。不久，邑紳王奎章的家館也聘請張伯苓任教。1904年，嚴修、張伯苓東渡日本考察教育，歸國后合并嚴館和王館，將私塾改為新式中學，創辦私立中學堂(即南開中學前身)，嚴修為校董，張伯苓任監督(校長)。

自建校之始，南開中學就倡導“愛國愛群之公德”，注重對學生進行愛國主義教育，并鼓勵學生為國家、為社會、為學校作貢獻。張伯苓曾旗幟鮮明地提出：“教育一事非獨使學生讀書習字而已，尤要在造成完全人格，三育并進而不可偏廢。”

為培養學生“愛國愛群之公德”，南開中學特別開設了獨具特色的修身課。當時學校規定：每周三下午，全體學生在禮堂集會聽修身課，張伯苓校長親自領班授課。張伯苓口才極佳，常操著一口地道的天津話演講。他每次登臺都從眼前事說起，在開場白鋪墊之后即直奔主題，其演說深入淺出、妙趣橫生、很能抓人。他曾在修身課上對學生講：“教育目的不能僅在個人。昔日多在造成個人為圣為賢，而今教育之最要目的，在謀全社會的進步”，“教育為社會謀進步，為公共謀幸福”。可見，為國家、為社會、為公眾謀福利是嚴、張創辦南開中學的初衷，也是南開教育的終極目標。

南開中學的辦學宗旨是“教育救國”，它與南開的教育目標一脈相承，都是嚴、張兩位先生教育思想的體現。嚴修身處中華民族災難深重之時，他主張：“欲強中國必須變法維新，而變法維新，則非創辦新教育不可。”張伯苓則認為：“南開中學系因國難而產生，故其辦學目的，旨在痛矯時弊，育才救國。”

在因國難而誕生的南開中學，學子的人生注定與國家和民族的命運聯系在一起。在“教育救國”宗旨的指引下，南開師生“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，積極投身反帝反封建斗爭，成為天津“五四”、“一二·九”等愛國運動的一面旗幟，涌現出周恩來、馬駿、馬千里、吳祖貽等革命志士。在南開中學的校園里，至今矗立著校友英烈紀念碑，其上鐫刻著42位英烈的姓名和事跡，氣壯山河，光昭日月。

南開學子積極抗日和參與愛國運動的做法，惹惱了日本侵略者。“七七事變”后，日本侵略者瘋狂轟炸以南開命名的學校，導致天津南開中學被迫暫時停辦。此前，張伯苓先生已建重慶南渝中學(后易名重慶南開中學)，部分天津南開師生輾轉赴渝求學，使南開教育弦歌不輟，形成以愛國主義為核心的南開精神，譜寫出中外教育史上的華彩篇章。抗戰勝利后，天津南開中學復校。誠如歷史學家何炳棣所言：“南開中學是世界近現代史上篤篤實實最愛國的學校。”

允能：素質教育為手段

南開中學的創辦者非常重視培養學生全面發展的能力。嚴修作為校董，不多過問學校的具體事務，卻親筆書寫了40字的《容止格言》，以規范學生的文明禮儀行為。張伯苓也明確指出：“無論學校與社會，必須德智體群四育并重，不可偏于求知的智育。”

重視體育是南開中學的傳統，也是其實施素質教育的重要手段。早在嚴館授課期間，張伯苓就開始了一個重大的探索，即開設操身課(體育課)。他依照北洋水師學堂的體操用具，繪制啞鈴及木棒圖樣，請木匠制作，供學生使用。練習跳高沒有竿、架，他就用椅子架一條帚竿。起初，學生的辮子常把竿碰掉，他就讓大家盤起辮子、脫下長衫去跳高。練習體操沒有木馬，他就讓學生彎下身子，兩手撐膝，代做木馬練習騰越。他開展的西式體育教學實踐，比清廷《奏定學堂章程》中規定的學堂開設體操課提早了5年。

南開中學創辦之初，張伯苓即聘請美國人格林等到南開傳授籃球、足球、網球、乒乓球技術，將近代西方體育觀念和體育方法引入南開。在張伯苓的高度重視和關懷下，南開中學的體育盛極一時：籃球隊曾連克上海的三支強隊和遠東勁旅菲律賓隊，被譽為“南開五虎”；棒球隊在天津校際比賽中屢執牛耳，甚至令當地的西人折服；排球隊曾南征上海，打敗了當時國內最負盛名的復旦隊；足球隊與北寧隊聯合組隊曾兩獲天津最具影響力的國際賽事的冠軍“愛羅鼎杯”……此外，南開中學還積極發展女子體育，多次出征遠東體育會，在中學體育史上留下了濃墨重彩的一筆。

注重培養學生的社會實踐能力，是南開中學實施素質教育的另一手段。20世紀30年代，南開中學率先設置了一門本校獨有的課程——社會視察課。課程的主要內容和方式是組織學生到校外參觀，學生如有疑問可隨時提問，接待者會予以解答。返校后，每名學生需撰寫一份參觀報告，記錄下參觀的見聞和感想。這些活動使學生了解了一些基本的生活常識；見識了諸如滾筒印刷機之類的先進設備；學習了民族工業家艱苦創業的精神；樹立了為中華崛起而讀書的宏偉志向……

為什么當時只有南開中學設立社會視察課呢?據南開老校友孫養林先生分析，這是貫徹“允公允能，日新月異”校訓的體現。南開中學要求學生有服務社會的能力，這種能力不是閉門讀書能得到的，而是通過觀察社會、體驗生活鍛煉出來的。學校設置社會視察課，其目的就是為學生提供接觸社會的機會，鍛煉他們的社會實踐能力。

為鍛煉學生的社會實踐能力，南開中學還開設了一些實踐操作課。當時，學校設立了金工教室，教師在那里教學生打鐵、煉鋼、淬火等基本技能。學生如果一次做不完，可以在教室的墻上掛上名牌，下次拿來接著做。一般一個星期做兩個小時，一個學期做五六件成品。成品有鐵日歷牌、煤鉤、煤鏟等。那時學校點爐子用的都是學生自己制作的煤鉤、煤鏟，從沒從外面買過。

南開中學還長期開展平民教育，以鍛煉學生的社會實踐能力。1915年到1950年，南開中學堅持開辦平民小學，由本校高年級學生擔任授課教師。這項活動為學生提供了接觸和了解平民的機會，激發了他們為社會服務的公心，鍛煉了他們服務社會的能力，可謂一舉多得。

承繼：培育人才為根本

“春華起南開，秋實獻九州”。百余年來，南開中學桃李廣植。從南開校園，走出了以周恩來總理為代表的黨和國家的領導者，他們全心全意地為人民服務；走出了以國家最高科學技術獎獲得者葉篤正、劉東生為代表的60余名院士，他們用知識報效祖國；走出了以梅貽琦、金邦正、王大中三位清華大學校長為代表的教育家，他們誨人不倦、育才萬千；走出了以曹禺、周汝昌、端木蕻良、黃宗江、沈湘等為代表的文化名人，他們用先進文化引領時代；走出了以無數普通勞動者為代表的合格公民，他們為國家和社會作出了自己的貢獻。前總理李鵬曾在給天津南開中學的信中寫道：“南開中學為中國的革命事業和建設事業，為科學進步培養了大批優秀人才，英雄輩出，功不可沒。”其所言不虛。

今日的南開中學，繼承和發揚南開的優良傳統，以愛國主義和素質教育為主線，為國家培養德、智、體、群全面發展的愛國公民。

南開中學素有優良的德育傳統，并依據時代特點不斷發展和創新，堅持“以周恩來為人生楷模”的教育主線，形成南開特色的德育實施網絡，使學校成為陶冶學生思想道德情操的熔爐。

南開中學以課程改革為核心，以提高課堂教學效益為重點，充分挖掘學生潛能，探索適合學生的教學方式方法，培養學生的獨立思考能力、創新能力和實踐能力，引導學生樹立終身學習的意識。

南開中學延承重視體育的傳統，對學生提出了“為祖國健康工作五十年”的要求，并開展校運動會、“五虎杯”籃球賽、“三六杯”足排球賽等校園體育活動，營造良好的校園體育鍛煉氛圍。

南開中學經常開展課外活動，組織學生參與形式多樣的社會實踐，使校園洋溢著南開精神和時代氣息，培養了大批有發展潛能和實踐能力的現代化建設的接班人。

在“允公允能，日新月異”校訓的指導下，南開中學全體師生將堅持南開道路，發揚南開品格，弘揚南開精神，為創辦富有中國特色、達到國際水平、符合時代要求、適應社會需求的優質中等教育而努力奮斗!

(壓題圖片為南開中學周總理銅像)

作者單位均系天津市南開中學

(責任編輯 曹茜)