用心研讀方能傾情演繹

劉安明

很多時候，我們總聽到不少教師抱怨學生啟而不發(fā)，對文本豐富而絢麗的感情無動于衷。但是作為教師，我們有沒有想過：為師的有沒有用心、用情去讀進文本、讀懂文體、讀活文本呢？試想，作為老師的我們不用心、用情去品味課文，又何來“情動于衷而形于外”呢？教師不動情，學生又如何會被感染呢？所以筆者認為，要學生能在學習課文時生情于文，首要條件是教師必須備好每一節(jié)課，而且要在用心研讀的文本解讀中把課文看透、讀活，才能在課堂上引領學生披文入情，進而情動辭發(fā)。

一、緊扣情感，創(chuàng)造“入情”的課堂

“文章不是無情物”，作者往往把自己的情感隱藏于文字深處。因此，備課時，教師自己首先要挖掘文本的情感焦點設計教學，并在教學中引導學生讀中感悟、悟中生情，這樣才能引領學生在讀書中“披文入情”“情動辭發(fā)”，使學生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，同時引導學生把自己的感受轉(zhuǎn)化為行動。

二、抓住核心，創(chuàng)造“思辨”的課堂

施蒂爾納在《虛構(gòu)文本的閱讀》中指出：“文本作為一個文本空間，其中各種潛伏的聯(lián)系無限制地增衍，從讀者的角度看，這種文本乃是一種反思的空間，或反思的媒介，讀者可以對它進行一步一步地探討卻無法窮盡。”因此，在備課中我們要善于抓住文本的核心價值，創(chuàng)造“思辨”的課堂，讓學生多從讀者的角度上讀、思、議、辯文本。如《西游記》名著讀書交流會上，學生都是喜歡孫悟空，不喜歡唐僧，我就偏以“唐僧”這一人物形象引起爭論：一個懦弱迂腐、膽小怕事、誤信謠言、動不動就掉眼淚、人妖不分的和尚真的那么令人討厭嗎？此時，教師角色換位與學生辯論：“老師最喜歡鋤強扶弱，我現(xiàn)在就是唐僧，你們憑什么說我的壞話？”為了進一步引發(fā)學生對文本的關注與思辨，我一共設計了“為什么天上地府、仙界佛門的神仙都如此心甘情愿地幫助唐僧，連觀音菩薩、太白金星也跟著忙得不亦樂乎?唐僧并不神勇，只是一位文弱善良的僧人。唐僧是伴隨著種種不幸來到這個世上的，還要帶著諸般苦難回到佛界，我們不應該同情和幫助嗎？佛門戒律的森嚴，對佛教的誠信與對經(jīng)典的爛熟外，這位僧人似乎連人人都有的最基本的生存能力都不具備，難道我們可以以徒弟們的神力來衡量唐僧嗎？要不是唐僧的堅持不懈，你們這些猴頭早就回你的花果山當你的猴王，豬八戒回高家莊去耕地，整個取經(jīng)團隊早就作鳥獸散”等六七個話題。

在這思路的引領下，我立足于激活學生的思維，讓學生袒露自己選擇的過程，并結(jié)合學生的發(fā)言，形成一種辯駁的態(tài)勢。因此，學生最終獲得的不是答案的互相交換，而是頭腦風暴式的思維碰撞。智慧的迸發(fā)，促使每一個層面的學生都學有所獲。

三、轉(zhuǎn)換視角，創(chuàng)造“靈動”的課堂

《語文課程標準》指出：“逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀、利用閱讀期待、閱讀反思、閱讀批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”因此，教師在研讀教材時，可以打破常規(guī)，轉(zhuǎn)換視角，引領學生跨越時空，從不同角度深入文本深切體會人物形象，把書讀活。如《西游記》讀書交流會上，我嘗試用現(xiàn)代的觀點引導學生解讀文本，打開文本視角。我拋出“假如你們都是女性，你會選擇唐僧，還是孫悟空、豬八戒、沙和尚作為你的丈夫？為什么？”“孫悟空是一個好員工嗎？”等問題。雖說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但在回答這些有趣的問題之前，學生必須對作品中的人物有所了解，才能理直氣壯地交流。于是，他們就迫不及待地讀進去和說出來，于是，便成就了一道道靈動的解讀文本和暢所欲言的交流風景線。這些都是我最想看到的。這樣的過程，既憑借了文本，又跳出了文本，更豐富了文本，豐富了人物形象，有效地培養(yǎng)了學生的自主閱讀能力，提高了學生的語文素養(yǎng)。

四、常品常新，追求“深度”的課堂

常聽一些老師說：“這冊書我都教過幾遍了，里面的內(nèi)容還能不清楚嗎？”我也曾這么認為過，但緣于一次“家事”，我否定了這一看法。

一天晚上，我父親因一些小事臭罵了我一頓。心情不爽之余，我突然想起了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇我也曾經(jīng)教過三次的課文中的父親形象。雖說父親是為了兒女好，但為什么父親總是用簡單的粗線條的教育方式而不能溫和些呢？父愛的確是一本很難讀懂的書！于是，我重新細讀了幾遍課文，發(fā)現(xiàn)這篇課文如果不好好處理，課堂就會成為沒有靈魂的空殼一樣，更談不上情動、靈動的課堂了。

研讀中，我發(fā)現(xiàn)此文有一個重要的情感教育因素：孩子必須具有感恩之心才能理解兩種截然不同的愛所帶來的力量，如果孩子沒有這種品質(zhì)，是很難把父母之愛內(nèi)化成為成長動力。另外，大部分人對父愛的認識和理解都比較粗糙，也許是母愛的過于偉大而忽略了父愛的存在，父愛往往容易在兒女的內(nèi)心塵封，尤其父愛的表現(xiàn)形式比較簡單，作為子女很難從父親的舉動中理解其用意。于是，“如何在課堂上豐厚父親的形象？如何走近父親的內(nèi)心世界？如何用言語來表達父親那份深沉的愛？”等等，居然讓我迸發(fā)如此厚重的文本解讀！也因此，成就了我以下的設計思路：

第一，有意設置懸念，激發(fā)學生的認知沖突。課前讓學生進行對比（母愛PK父愛），從課堂的反映來看，學生對母愛的評價是感性且滔滔不絕的，對父愛的評價卻很難用語言來表達，最后相機引導學生質(zhì)疑、存疑：“母愛＞父愛？”

第二，抓住教學細節(jié)，挖掘文章意蘊。抓住“亮亮”“扔回”等詞語，進行比較、分析、品讀，引發(fā)兩種愛對孩子及學生本身帶來的強烈的視覺上、情感上的對碰，使文中父母的立場、形象更清晰、更涇渭分明。

最后，文本拓展，縱橫聯(lián)系，讀寫結(jié)合。我濃墨重彩地引導學生體會父親的深沉，感受父愛與母愛是一樣的偉大，引導學生聯(lián)系生活實際，進行同題閱讀比較，將曾學過的文章叩擊心靈，打開文思，內(nèi)化成為自己的感性認識，將父愛讀厚讀深，在不斷挖掘文本內(nèi)涵過程中，感受父母之愛的結(jié)合，是一種完美的愛，最后達到“情動而辭發(fā)、水到渠成”的效果。

實踐經(jīng)驗告訴我：教材的每一處細節(jié)都蘊含著豐富的教學因子。在教學中，教師如能善于關注文本的深刻內(nèi)涵及其語言價值，就能有效地引導學生入情入境地學習，才能在課堂中呈現(xiàn)真實的、原生態(tài)的、“多情”的教師和學生，才能創(chuàng)造出靈動的、情動的、有深度的語文課堂。?