中篇小說中的“都市”

孟繁華 山東鄒縣人，北京大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為沈陽師范大學(xué)特聘教授、中國文化與文學(xué)研究所所長。曾任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、教授、博士生導(dǎo)師、當(dāng)代文學(xué)研究室主任、《文學(xué)評論》編委等。長期從事中國當(dāng)代文學(xué)研究和評論工作。法國、日本、中國大陸及臺灣傳媒曾發(fā)表過對其研究的評論和介紹。獲文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)多種。現(xiàn)主要從事現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)和前沿文化、文學(xué)研究。

都市文學(xué)是近年來談?wù)摫容^熱烈的話題。但在我看來，當(dāng)代中國的都市文學(xué)仍在建構(gòu)之中。這里有兩個(gè)方面的原因：一是建國初期的上世紀(jì)五六十年代，我們一直存在著一個(gè)“反城市的現(xiàn)代性”。反對資產(chǎn)階級的香風(fēng)毒霧，主要是指城市的“資產(chǎn)階級”生活方式，因此，從上世紀(jì)五十年代初期批判蕭也牧的《我們夫婦之間》，到話劇《霓虹燈下的哨兵》、《千萬不要忘記》等，反映的都是這一意識形態(tài)，也就是對城市生活的警覺和防范。在這樣的政治文化背景下，都市文學(xué)的生長幾乎是不可能的；第二，都市文學(xué)從某種意義上說是“貴族文學(xué)”，沒有貴族，就沒有文學(xué)史上的都市文學(xué)。不僅西方如此，中國依然如此。“新感覺派”、張愛玲的小說以及曹禺的《日出》、白先勇的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》等，都是通過“貴族”或“資產(chǎn)階級”生活來反映都市生活的；雖然老舍開創(chuàng)了表現(xiàn)北京平民生活的小說，并在今天仍然有回響，比如劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》，但對當(dāng)今的都市生活來說，已經(jīng)不具有典型性。……