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貴州時代精神重在時代性多元性實踐性

2012-04-29 03:34:43李波
理論與當代 2012年1期
關鍵詞:貴州培育發展

李波

時代精神是一個時代的人們在文明創建活動中體現出來的精神風貌和優良品格,是激勵一個民族奮發圖強、振興祖國的強大精神動力,時代精神可以透視其國民的理性程度與成熟水平,因而成為衡量其文明進步的重要標準。

貴州特有的地理環境,造就了貴州人民兼有農耕文化的勤勉淳樸和山地文化的艱苦奮斗、勇于開拓的特質,形成了貴州與時俱進的強大內在動力。對于這個喀斯特山區而言,培育和弘揚和具有自身特點的地域精神,就是要用精神的力量去彌補發展條件的欠缺,服務和促進這個地區的發展。在貴州人民創造自己燦爛文明史的背后,始終有一種力量支撐著、推進著和引領著他們走向繁榮昌盛,這就是貴州人民的精神。

在漫長的歷史實踐過程中,“貴州精神”凝煉成了自己的觀念、理性、胸襟、情懷、品行、氣節和志向,有著極為豐富的內涵。貴州人具有堅忍不拔、發憤圖強的志向,善于在沒有條件中創造條件,在沒有機遇中創造機遇,不為困難所懾服,不因逆境而動搖。貴州歷史的客觀條件,培養了廣大貴州人民反對空言說教、注重社會實際、尊重規律、講究實效的理性思維。這是貴州人生存發展的不竭動力,也是貴州精神中最具本質的東西,是新時期構建“貴州時代精神”的人文基礎。“貴州時代精神”的優秀歷史傳承不僅與貴州人民的歷史生命相伴,而且與貴州人民的現實生活與未來創造相隨。

一、“貴州時代精神”的時代性

1.“貴州時代精神”是時代的精神

作為反映社會發展某一階段的時代需求并為社會成員廣泛認同的“時代精神”,是時代發展特點的綜合反映。改革開放30多年來,貴州在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設中取得了一定的成就,也積累了不少經驗。把這些經驗提升為貴州的“時代精神”,不僅是對豐富經驗的經典濃縮,而且將對點燃貴州人民創造激情,持續保持跨越式發展的宏大氣勢、強勁態勢和良好趨勢產生深遠的影響。省委十屆十二次會議提出“大力弘揚‘開放創新、團結奮進的貴州時代精神,使之成為全省各族人民奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶,成為全省加速發展、加快轉型、推動跨越的強大助推動力。”“開放創新、團結奮進”準確地定位了新時期貴州人應當具備的性格特點和形象特征,極大地提升了貴州的地域認同感和文化自信心,從而為實現貴州經濟社會的歷史性跨越奠定了堅實的精神基礎。

2.“貴州時代精神”也是歷史的精神

“時代精神”作為時代的產物必然具有繼往開來承上啟下的特點,一定是沿著歷史的長河在不斷變化與發展。從學術研究和理論深化的角度來說,“貴州時代精神”是一個博大精深的思想體系。它的核心內容是“開放創新、團結奮進”,這是以全省各族人民為主體的團結統一、不怕困難、勤勞勇敢、自強自信、開放創新的精神總高度概括,這也是愛省愛家的尹珍精神、遵義會議的革命犧牲精神、三線的建設精神、愚公移山的坡改梯精神、艱苦奮斗的大關精神、團結互助的抗雪凝精神以及抗旱中的貴州精神等的凝練,是我們認識和把握“貴州時代精神”的豐富思想材料。

二、“貴州時代精神”的多元性

唯物主義認為,作為社會意識結構重要構成要素的價值觀念,有著社會意識所固有生長的土壤。貴州時代精神的提出是對貴州歷史上優秀精神的繼承和發揚,是對貴州發展歷史進行理性總結的結果,是對貴州發展現狀進行理性思考的產物,是對貴州發展前途進行熱切期盼的需要。

1.開放是貴州時代精神的實踐需求

“開放”,就是全球意識、世界胸襟,就是海納百川、兼容并蓄,以我為主,為我所用。“開放”,就是要進一步樹立開放理念和兼容胸懷,使我們的思想觀念、生活習慣、行為方式和精神素質不斷適應開放的世界和全球化競爭的需要,讓開放的精神結出更多惠及貴州千萬人民的碩果。“開放”,就是要積極吸取外來經驗,拓寬眼界和思維,跳出貴州來看貴州,利用一切外來優勢來發展貴州。

2.創新是貴州時代精神的本質特征

創新就是要破舊立新,創造新事物。由于長期以來開放創新的不足,外在的“嵌入”優勢遲遲難以激活內在的后發優勢,許多發展機遇失之交臂。新時期經濟社會發展更加強調區域的統籌協調,這勢必為貴州今天的發展帶來新的機遇。發展需要的不僅是熱情,更重要的是實力,實力的重大源泉又體現在人的智慧和能力上,人的智慧和能力的激活,靠的就是開放創新的精神。以開放創新的精神,加快技術進步和創新的步伐,進行發展力量的聚集,是今天貴州實現“又好又快、更好更快”發展的關鍵。

3.團結是貴州時代精神的核心和基礎

民族向心力與凝聚力是貴州精神的主流。貴州世居的17個少數民族,是貴州本土文化的重要組成部分。貴州作為多民族聚居的省份,維護民族團結與祖國統一,歷來是貴州歷史社會發展的根本保證。多民族同胞在共同創造貴州高原文明的漫長歷史中,深知各民族之間誰也離不開誰,世世代代形成了與漢族主流文化交融,各少數民族之間和睦相處的自覺意識。今天我們應當更好地發揚歷史上形成的這種團結和諧精神,為實現貴州經濟社會的跨越式發展營造和諧穩定的良好環境。

4.奮進是貴州時代精神的時代價值觀

以團結奮進為核心的貴州時代精神是中華民族精神在貴州的具體體現,這也是當前貴州經濟社會的時代價值觀。奮進著重于兩點,一是遵循人類社會的發展規律、社會主義的發展規律和共產黨的執政規律,不迷信傳統勢力,要有打破舊習慣的勇氣;二是以科學的態度看待前進中的問題,崇尚創新意識,講求科學發展。要實現經濟社會發展的歷史性跨越,就必須首先要有思想上的大解放、觀念上的大轉變,要有改革的魄力,創新的膽識,開放的戰略。在這個意義上說,團結奮進和開放創新是一脈相承的。

三、“時代精神”的實踐性

“上士聞道,勤而行之”。“時代精神”是一種在實踐中永遠發展變化著的精神,既是思想,更是行動。一方面它產生于實踐,是實踐的結晶:另一方面它必須指導于實踐,才能煥發出應有的活力。弘揚和踐行“時代精神”,應當做好以下四個方面:

1.大力宣傳貴州時代精神,加強輿論正面引導

充分發揮大眾傳媒的作用,發掘培育和弘揚“貴州精神”的有效載體。“貴州時代精神”需要通過貴州形象來彰顯,貴州形象需要貴州人來塑造。要通過深入的探討和大力的宣傳,使貴州時代精神成為貴州各族人民普遍認同的內在品質和共同遵循的價值理念,為貴州經濟社會發展不斷增添力量。

培育和弘揚新時期“貴州時代精神”,一是必須以正確的輿論引導人民,積極宣傳貴州人民的自強自信、開放創新、艱苦奮斗、團結和諧的精神,努力營造利于“貴州時代精神”的培育和弘揚的良好氛圍。二是要利用好電視、互聯網和手機網絡等傳播渠道,大力宣揚“貴州時代精神”。重視大眾傳媒在培育和弘揚“貴州時代精神”中發揮的規范、制約和影響作用,采取靈活多樣的方法和群眾喜聞樂見的形式,堅持從基本規范抓起,鼓勵人們從一點一滴的小事做起,把價值認同體現到日常生活、社會交往之

中,逐漸培育起的“貴州時代精神”。三是要深化文化體制改革,大力發展文化產業,實施重大文化產業項目帶動戰略,加強載體建設,打造一批培育弘揚自強自信精神的文化產品,把塑造新時期貴州時代精神的工作具體化。

2.堅持把教育作為培育“貴州時代精神”的主渠道

培育和弘揚“貴州時代精神”,需要貴州每一個人對民族歷史的認同和發自內心的熱愛,要胸懷貴州,心系貴州,與貴州同呼吸、共命運。加強對青少年學生進行貴州精神的教育,關系到“貴州時代精神”的整體的培育和弘揚。

首先,從小學教育到高中教育,可以在思想品德課中,融入“貴州時代精神”的教育元素。比如在教材中編寫一些歷史上和現實生活中典型展現“貴州時代精神”的事例和典型人物的故事,在課堂講授中引導同學們學習和踐行“貴州時代精神”。

其次,把“貴州時代精神”寫進《貴州省情》教材,作為“貴州時代精神”在大學生中的培育和弘揚的主要途徑。利用高校思想政治理論課的教學途徑,宣揚“貴州時代精神”以及相關的事例,激勵當代大學生培育自強自信、艱苦奮斗、改革創新的精神,喚起當代大學生的責任感和使命感。

再次,要注重利用校園文化培育和弘揚“貴州時代精神”。校園文化作為社會文化的一種亞文化受社會文化、時代背景的影響,并包含精神文化。精神文化是校園文化各要素中的核心要素,通過制度的約束、輿論的導向、文藝作品的浸潤、課堂的說教、習慣的滲透、環境的熏陶來促進其形成。

3.重視政府主導性原則,建立長效機制

由于貴州人民對“貴州時代精神”還沒有很系統的認識,政府的強有力的推動可以縮短培育和弘揚“貴州時代精神”的時間,使貴州時代精神的特性盡快變成全省人民的自覺認識。堅持政府的主導性原則,建立和健全“黨委領導、政府負責、社會協調、公眾參與”的領導體制。首先要充分發揮各級黨委、政府的領率作用,其次,弘揚貴州精神應該是一項全民工程,需要有廣泛的社會參與、社會協同,形成構建的強大合力。每一個公民都應把學習和弘揚新時期貴州精神當作自己應盡的社會責任。此外,還要努力形成各級組織推動,黨員、干部作表率的長效機制。

4.重視榜樣的力量,使“貴州時代精神”深入人心

在培育和弘揚“貴州時代精神”的過程中,要充分重視榜樣的力量。榜樣是一種向上的力量,是一面鏡子,是一面旗幟。榜樣的力量也是無價的,它能夠產生巨大的影響力;尤其在人的精神層面上且影響無法估量。榜樣給人們留下的是感動,是震撼,是鼓舞,是鞭策,是人們對弘揚“貴州時代精神”的持久熱情。

同時要持之以恒,注重實踐養成,把“貴州時代精神”融入到日常工作生活之中。一種價值體系要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它,聯系實際、學以致用,把學習和踐行“貴州時代精神”貫穿于實際工作與生活中,做好本職工作、努力服務社會,把貴州時代精神內化為個人的政治信念、道德情操、人生態度和價值取向。任何一個地區的時代精神都是一個不斷繼承、完善、豐富和發展的過程,是一個與時俱進,隨著社會歷史發展而發展的過程。

(作者單位:貴州大學人文社科處)

責任編輯:郭漸翔

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