宋衛哲
青海穆斯林主要有回族、撒拉族?;刈逋ㄓ脻h語,撒拉族通用撒拉語,在宗教生活和日常生活中仍保留些阿拉伯語、波斯語?,F主要居住在河湟谷地一帶的西寧、大通、湟中、化隆、民和、門源、循化等地區的山鄉城鎮。
雕刻是建筑的重要裝飾手段,穆斯林建筑之中的石刻作為日常生活的重要組成部分,一方面受實用功能的制約,另一方面,它的形式和風格又受到人們的精神生活,特別是社會審美意識的影響。它經過幾百年的發展、擴建、改建,形成了較固定的內容和型式,也是青海地方建筑重要的組成部分。
青海穆斯林石刻的特點
青海穆斯林石刻包括:世代居住于青海的回族、撒拉族所創造、享有和傳承使用的具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑及與之相關的重大歷史事件、革命運動和著名回族人物有關的具有重要紀念意義、教育意義和史料價值的石刻遺存。
青海穆斯林石刻以清真寺和民居遺存為主,“伊斯蘭建筑中的磚石建筑多有精品,特別是在清代西北陜、甘、寧、青等地,是國內回族雕磚藝術的最精之區,這也是與西方伊斯蘭建筑的影響分不開的。”這些石刻藝術品,既有宗教故事,也反映吉祥文化,還有表現其他民俗文化內容的,工藝十分精美,而且數量眾多。青海穆斯林民間素來有良好的石刻、磚雕傳統,明、清以來歷代均有石刻遺存散落民間。民間石刻是穆斯林民族在漫長的歷史進程中不斷創造、不斷豐富和發展的,是伊斯蘭文化作用于青海傳統文化的產物,是青海穆斯林形成過程的歷史見證和青海民族文化的集中體現與象征?!?br>