傳媒與旅游發展中的傳統體育

鄭苑妃

隨著科技的更新，社會的發展，特別是電腦、電視的普及化，現代的傳播媒介已經改變了傳統的單向傳播而轉為雙向多角度的傳播。伴隨傳播的發展，信息流通的高速度及普遍性，很多不為人們所關注的地區被改造稱為旅游地帶，吸引了大批的游客，其中因為傳統體育項目而吸引游客的地區占了很大的比例。

一、傳媒帶動的旅游

一般被認為有旅游價值地區的發展都不是自發形成的，媒介的轉變制造了旅游發展的契機，特別是信息傳播的廣泛性更為旅游的發展降低了門檻。我國是多民族多文化的發展中國家，沉淀了我國五千多年的歷史，特別是少數民族地區形成了自己的特色文化，其中傳統體育更是民俗活動的重要組成部分，具有與眾不同的特色。例如廣西民族體育資源廣泛分布于全區各地，各地都有特色鮮明的民族體育項目，南寧地區的拋繡球、打銅鼓、搶花炮、舞春牛、師公舞、跳蘆笙；桂林地區的蘆笙踩堂、多耶、拋繡球、跳竹杠、打扁擔、板鞋舞、板鞋競走；柳州地區的搶花炮、拋繡球、長鼓舞、爬坡桿、跳蘆笙、多耶、上刀山、過火鏈、拉鼓；河池地區的搶花炮、板鞋舞、板鞋競走、拋繡球、打銅鼓、打扁擔、長鼓舞、爬坡桿、跳蘆笙、賽馬、同頂、大象拔河；百色地區的搶花炮、舞獅子、拋繡球、牛頭戲、打秋千、打磨秋；梧州地區的盤王五旗兵、打長鼓、上刀山、過火鏈；防城港地區的跳竹杠、頂竹杠等等。但是，一直以來少數民族地區的經濟落后，山路曲折，使得很多地區都處于原始狀態，不為外人所知曉。隨著傳媒的發展，這些地區慢慢為外人所知道，而促進了當地旅游的發展。旅游者每到一處，均可見到風格各異的民族體育項目，并通過它們了解到當地風土人情、民俗文化、歷史演進，從而也就構成了民族體育旅游產業的基礎。

二、旅游影響下的傳統體育

1.利益驅動下的傳統體育

馬斯洛需求理論中把人的需求劃分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。作為最低的生理需求主要是基本生活的需求。在很多傳統體育色彩濃厚的地區的生活水平是很低的，那里居住的人們不知道金錢如何取得如何花費，但是由于旅游的發展，人們漸漸產生了對金錢的欲望（主要是旅游誘導了金錢欲望的明顯化）。為了吸引更多的游客，主要依靠傳統體育活動和生活習慣為亮點的當地人們，增加了這種傳統體育活動的表演，以此獲得經濟利益。或許為了迎合一些游客的審美需求而改變傳統體育項目的看點。政府為了促進當地經濟的發展也會投入資金加大對當地傳統體育活動的挖掘與保護，這在一定程度上保證了當地的傳統特色。

2.利益誘導下的破壞

人的欲望是無止境的，同時人的行為是可以同化的。傳統體育的旅游化的發展正是一種欲望的擴張，這種欲望的具體化就是經濟利益的誘導。從一種蒙昧的狀態進入了社會統一化的環境中，是一個不斷被同化的過程，而在這一過程中由于受到利益的驅使而不斷地迎合外界的審美觀，同時也被外界的新事物所吸引而不斷改變自己以稱為自己認為的新事物。

傳統體育的旅游就是一種新事物以新奇而吸引人到大眾化的過程。很多少數民族由于其獨特的傳統體育項目和當地人的獨特的或原始的生活方式而吸引游客。但是在游客的到來打破他們原來的生活及帶來的新事物的吸引使當地人也不斷出到外面的環境而被吸引而改變了原始的衣著、生活方式、待人處事，甚至是傳統體育文化等，從而喪失了原來的特色，也失去了旅游的價值。

三、原始路線上的傳統體育還是同化過程中的傳統體育

社會的進步無疑需要物質的支持，而物質極大的豐富無疑反映了經濟的發展。而傳統體育旅游的開發在一定程度上促進了經濟的發展，但是我們不可忽視追求經濟利益的時候，原始的傳統體育的文化內涵，甚至表現形式都受到了威脅，很多都喪失了原來的意思。社會本來就是多樣化的世界，五彩繽紛的構成成分是社會應該擁有的色彩，社會的進步是漸進的過程同時也是多樣化的過程。對傳統體育活動的認識是社會發展的必然結果，因為“世界沒有不可認識的食事物，只有尚未被認識的事物”，以人的好奇心，打開所有事物之謎是遲早的事情。但是，在對傳統體育活動的認識中我們必須認識到：

1.傳統體育活動是一個地區長期積累的特色

在地區發展的過程中，我們必須清晰認識到事情本質的保存才能保證改事物的存在。傳媒的發展帶來的機遇給予傳統體育發展的同時，也面臨了巨大的挑戰。如何充分抓住傳播媒介，突出本地區的特色是發展該地區經濟首先要解決的問題。任其自由發展或任人們隨心改變其特色都是應該杜絕的。

2.傳播和旅游是同化的催化劑

接觸是交往的前提，交往是社會化的必備條件。而傳播和旅游正是認識和接觸的過程。當傳播的范圍越廣、接受的人越多，旅游的人也就越多，形成的交往就越密切，造成同化的可能就越大。當今傳播技術如此高超，如何做到社會化程度更高，而同化幾率越低是保證當地特色體育發展的保證，也能更好促進經濟的發展。

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